以的意義和用法73868

1、“以”的意義和用法作動詞，譯為“認(rèn)為、以為” 1 1、我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。、我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。兩小兩小兒辯日兒辯日 2 2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。三峽三峽 3 3、臣以王吏之攻宋也，為與此同類。、臣以王吏之攻宋也，為與此同類。公輸公輸 4 4、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。皆以美于徐公。鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫介詞，相當(dāng)于“用” 1 1、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉翁亭記醉翁亭記 2 2、以衾擁覆，久而乃和。、以衾擁覆，久而乃和

2、。送東陽馬生序送東陽馬生序 3 3、能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。、能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。核舟記核舟記 4 4、為壇而盟，祭以尉首。、為壇而盟，祭以尉首。陳涉世家陳涉世家介詞，相當(dāng)于“把、拿” 1 1、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。陳涉世家陳涉世家 2 2、故臨崩寄臣以大事也。、故臨崩寄臣以大事也。出師表出師表 3 3、以叢草為林，以蟲蟻為獸。、以叢草為林，以蟲蟻為獸。童趣童趣 4 4、衣食所安，弗敢專也，必以分人。、衣食所安，弗敢專也，必以分人。曹曹劌論戰(zhàn)劌論戰(zhàn)介詞，可譯成“因、因?yàn)椤?1 1、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。、以中有足

3、樂者，不知口體之奉不若人也。送送東陽馬生序東陽馬生序 2 2、以其境過清，不可久居，乃記之而去。、以其境過清，不可久居，乃記之而去。小石小石潭記潭記 3 3、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。陳涉世家陳涉世家 4 4、不以物喜，不以己悲。、不以物喜，不以己悲。岳陽樓記岳陽樓記介詞，可譯為“憑借” 1 1、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。下不以兵革之利。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 2 2、忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。、忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn) 3 3、以殘年余力，曾不能毀山之一

4、毛，其如土石何？、以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？愚公移山愚公移山 4 4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。唐雎不辱使命唐雎不辱使命介詞，相當(dāng)于“從、由” 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者。隆中對隆中對介詞，譯為“按照” 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 小大之獄，雖不能察，必以情。小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌論曹劌論戰(zhàn)戰(zhàn)連詞，相當(dāng)于“用來、以便” 1 1、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。出師表出師表 2 2、忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。、忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。

5、陳涉世家陳涉世家 3 3、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？隆中對隆中對 4 4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼狼連詞，表示順承，相當(dāng)于“而”，也可不譯 1 1、手自筆錄，計(jì)日以還。、手自筆錄，計(jì)日以還。送東陽馬生序送東陽馬生序 2 2、近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，、近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。為巖。小石潭記小石潭記 3 3、高祖因之以成帝業(yè)。、高祖因之以成帝業(yè)。隆中對隆中對連詞，譯為“以致” 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。也。出師表出師表 恐托付不效，以傷先帝之明。恐托付

6、不效，以傷先帝之明。出師表出師表通“已”，已經(jīng) 固以怪之矣。固以怪之矣。陳涉世家陳涉世家“以”的固定結(jié)構(gòu)有時(shí)與“是”連用為“是以”或“以是”，可理解為“因此” 1 1、走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假、走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余。余。送東陽馬生序送東陽馬生序 2 2、是以眾議舉寵為督。、是以眾議舉寵為督。出師表出師表 3 3、是以先帝簡拔以遺陛下。、是以先帝簡拔以遺陛下。出師表出師表以為 虎視之，龐然大物也，以為神。（黔之虎視之，龐然大物也，以為神。（黔之驢）驢） 南取百越之地，以為桂林、象郡。（過南取百越之地，以為桂林、象郡。（過秦論）秦論） 鑄以為金人十二。（過秦論）鑄以為金人十二。（過秦論）（1 1）把）把當(dāng)作當(dāng)作（2 2）把）把作為或制成作為或制成“有以”、“無以” 項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。坐?！保欓T（鴻門宴）宴） 故不積跬步，無以至千里，不積小流，無故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。（勸學(xué)）以成江海