杜甫詩圣之路

1、高琳15016024 杜甫（杜甫（712770712770），字子美，河南），字子美，河南鞏縣人，自號少陵野老，杜少陵，杜鞏縣人，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。杜甫，是我國偉大的現(xiàn)實主工部等。杜甫，是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人。義詩人。一、杜甫一、杜甫“ “詩圣詩圣” ”之路之路（一）（一）杜甫在唐朝并無杜甫在唐朝并無“詩圣詩圣”美譽美譽 唐朝知名文人并沒有對杜甫有過高度贊揚，比如高朋友：唐朝知名文人并沒有對杜甫有過高度贊揚，比如高朋友：李白、王維、高適、岑森也沒有直接贊美過杜甫詩詞。李白、王維、高適、岑森也沒有直接贊美過杜甫詩詞。在唐人選唐詩中并沒有收錄杜甫的詩文。在唐人選唐詩中并沒有收錄杜甫

2、的詩文。杜甫詩詞所特有的低回的趣味并不迎合當時唐朝人的審美杜甫詩詞所特有的低回的趣味并不迎合當時唐朝人的審美趣味，形成了這種評價上的錯位。趣味，形成了這種評價上的錯位。（二）杜甫成為（二）杜甫成為“ “詩圣詩圣” ”路路第一個將杜甫比作詩圣的人：秦觀（第一個將杜甫比作詩圣的人：秦觀（1049-1100）字少游，字少游，北宋著名詞人，北宋著名詞人，“蘇門四學士蘇門四學士”之一。此人寫成秦愈論，在之一。此人寫成秦愈論，在 杜甫詩歌的藝術成就方面將杜甫比作孔子，將杜甫的詩歌比杜甫詩歌的藝術成就方面將杜甫比作孔子，將杜甫的詩歌比作孔子的思想。作孔子的思想。北宋、南宋的文人將杜甫比作周公，還有人將杜甫詩

3、歌比作論語。北宋、南宋的文人將杜甫比作周公，還有人將杜甫詩歌比作論語。第一個直接將杜甫成為第一個直接將杜甫成為“詩圣詩圣”的人是王稚登，合刻李杜詩集序中的人是王稚登，合刻李杜詩集序中“余曷敢言詩，問諸言詩余曷敢言詩，問諸言詩者有云，供奉之詩仙，拾遺之詩圣者有云，供奉之詩仙，拾遺之詩圣?！倍鸥εc杜甫與“詩圣詩圣”關系固定起來是在清朝，王嗣奭，關系固定起來是在清朝，王嗣奭，“青蓮號詩仙，我翁號詩圣青蓮號詩仙，我翁號詩圣”“”“詩圣神交蓋有詩圣神交蓋有年年”合刻李杜詩集序（三）杜甫（三）杜甫“ “圣圣” ”在何處？在何處？1.忠君愛國，矢志不渝忠君愛國，矢志不渝。 自京赴奉先縣詠懷五百字“生逢堯舜君

4、，不忍便永訣?？絻A太陽，自性生逢堯舜君，不忍便永訣?？絻A太陽，自性固莫奪。固莫奪?！?安史之亂爆發(fā)，杜甫將家人匆匆安置好，不顧安危，一路找尋君主。半路被叛軍抓回長安，一年后逃出，出于本能直接追尋君主。 （杜甫思想上的自覺是最可貴的。）（杜甫思想上的自覺是最可貴的。） 2.關注國事，洞察時事關注國事，洞察時事杜甫在困居長安十年求官的歷程中，看到了上層社會種種的黑暗、杜甫在困居長安十年求官的歷程中，看到了上層社會種種的黑暗、腐敗、不堪。這些都寫在了詩中。腐敗、不堪。這些都寫在了詩中。兵車行“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

5、牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻道旁過者問行人，行人但云點行頻”此詩描寫的是南召戰(zhàn)爭，國家強制征兵。杜甫從強制征兵中看出了：1，戰(zhàn)役是非正義的，一定要失敗2，征兵制度有問題，影響士氣3，,窮兵黷武，婦女耕地，影響稅收，動搖基礎4，照常收稅，失掉民心5使人民發(fā)出“眾生女不重男”違反常人的怨聲。3，推及愛人，心憂天下推及愛人，心憂天下自京赴奉先縣詠懷五百字自京赴奉先縣詠懷五百字老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號啕，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦

6、嗚咽。入門聞號啕，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒。生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業(yè)徒，因念遠戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。默思失業(yè)徒，因念遠戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。 在自己窮困潦倒，經(jīng)歷喪子之痛時還為國家的失業(yè)的貧民著想。在自己窮困潦倒，經(jīng)歷喪子之痛時還為國家的失業(yè)的貧民著想。4.關愛妻兒，不離不棄關愛妻兒，不離不棄彭衙行彭衙行“眾雛爛漫睡，喚起沾盤餐。眾雛爛漫睡，喚起沾盤餐?！碧与y中，逃難中，看到孩看到孩子吃飯時，既

7、喜悅有傷心。子吃飯時，既喜悅有傷心。述懷一首述懷一首“去年潼關破，妻子隔絕久。寄書問三川，不去年潼關破，妻子隔絕久。寄書問三川，不知家在否？自寄一封書，今已十月后。知家在否？自寄一封書，今已十月后?！痹陂L安做官時對家的擔在長安做官時對家的擔憂，對親人的牽掛。憂，對親人的牽掛。客夜客夜“老妻書數(shù)紙，應悉未歸情老妻書數(shù)紙，應悉未歸情”江村江村“老妻畫紙為棋局，稚子鼓針作釣竿。老妻畫紙為棋局，稚子鼓針作釣竿?！便裤桨捕ㄣ裤桨捕罎M團圓的家庭生活美滿團圓的家庭生活5，集成傳統(tǒng)，開辟新風，集成傳統(tǒng)，開辟新風（1）杜甫詩唐代律詩最高成就的代表，律詩杜甫詩唐代律詩最高成就的代表，律詩900多首。多首。“千古

8、七律之一千古七律之一”：登高登高“風急天高猿嘯哀，朱清沙白鳥飛風急天高猿嘯哀，朱清沙白鳥飛還還（2 2）杜甫詩歌語言錘煉到極致，如火純青。杜甫詩歌語言錘煉到極致，如火純青?！皻v歷開元事，分明在眼前歷歷開元事，分明在眼前”歷歷在目歷歷在目“將軍下筆開生面將軍下筆開生面”別開生面別開生面“明眸皓齒今何在明眸皓齒今何在”明眸皓齒明眸皓齒“炙手可熱勢絕倫炙手可熱勢絕倫”炙手可熱炙手可熱“意匠慘淡經(jīng)營中意匠慘淡經(jīng)營中”慘淡經(jīng)營慘淡經(jīng)營（三）（三）“ “詩圣詩圣” ”與與“ “詩仙詩仙” ”李白李白自由的人格，自由的精神，天才的藝術創(chuàng)造力自由的人格，自由的精神，天才的藝術創(chuàng)造力杜甫杜甫憂國憂民的思想，集大

9、成的詩歌藝術憂國憂民的思想，集大成的詩歌藝術 “李白有一二妙處子美不能道，子美有一二妙處李白不能作。子美不能為李白有一二妙處子美不能道，子美有一二妙處李白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！眹烙饑烙?“ “李杜文章在，光焰萬丈長李杜文章在，光焰萬丈長”韓愈韓愈詩仙和詩圣是中國古代文學發(fā)展史上的雙子星座詩仙和詩圣是中國古代文學發(fā)展史上的雙子星座（四）當之無愧的（四）當之無愧的“ “詩圣詩圣” ” 杜甫的所思所想，杜甫的所愛所恨，杜甫的所喜所憂，杜甫的所思所想，杜甫的所愛所恨，杜甫的所喜所憂，杜甫的所悲所樂，都是廣大老百姓心中所想，是歷代文人杜甫

10、的所悲所樂，都是廣大老百姓心中所想，是歷代文人士大夫的心聲。杜甫那種博大仁愛的精神，執(zhí)著的政治的士大夫的心聲。杜甫那種博大仁愛的精神，執(zhí)著的政治的信念，憂國憂民的憂患意識，和強烈的社會責任感，實際信念，憂國憂民的憂患意識，和強烈的社會責任感，實際上成為了中華民族性格的組成部分。加之精湛的詩歌技藝，上成為了中華民族性格的組成部分。加之精湛的詩歌技藝，大家對杜甫的崇拜，尊敬，愛戴，贊美就是理所當然的。大家對杜甫的崇拜，尊敬，愛戴，贊美就是理所當然的。杜甫是當之無愧的杜甫是當之無愧的“詩圣詩圣”二，二，“ “詩圣詩圣” ”對后世的影響對后世的影響（一）寶貴的精神思想（一）寶貴的精神思想（二）高尚的道

11、德情操（二）高尚的道德情操（三）精湛的詩歌技藝（三）精湛的詩歌技藝（四）珍貴的物質(zhì)遺產(chǎn)（四）珍貴的物質(zhì)遺產(chǎn)一，一，“ “史詩史詩”之路之路 （一）一）全方位反映了唐朝由盛至衰。全方位反映了唐朝由盛至衰。 望岳憶昔描寫盛唐時期的宏偉景象，也表達了杜甫早期的偉大抱負。 月夜、春望、哀江頭“安史之亂”唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。詩人目睹長安的殘破以及叛軍的殘暴，感時傷事。 “三吏”、“三別”唐軍九節(jié)度使鄴城戰(zhàn)役潰敗，大肆抓丁以補充軍力，民不聊生。 聞官軍收河南河北“安史之亂”接近結束，收復失地。（二）取材于政治興亡，社會動亂。實寫人民痛苦生活。取材于政治興亡，社會動亂。實寫人民痛苦生活。 兵車行麗人行反映上層社會的奢淫，貧富懸殊。表達對腐朽社會的憎惡。 自京赴奉先