三年級上語文教材解讀25楓橋夜泊_西師大版

1、三年級上語文教材解讀-25楓橋夜泊西師大版2019楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。注釋、漁火：漁船上的燈火。、姑蘇：今江蘇省蘇州市。、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。譯文明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。呵，蘇州城外那出名海內(nèi)的寒山寺；夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。賞析這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的。首句寫所見月落，所聞烏啼，所感霜滿天；二句描繪楓橋附近的風(fēng)光和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過詩人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖，

2、成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了“三更不是打鐘時(shí)之后，議論頗多。其實(shí)寒山寺夜半鳴鐘卻是事實(shí)，直到宋化仍然。宋人孫覿的?過楓橋寺?詩：“白首重來一夢中，青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有“夜半鐘聲一句。今人或以為“烏啼乃寒山寺以西有“烏啼山，非指“烏鴉啼叫?！俺蠲吣撕剿乱阅系摹俺蠲呱?，非指“憂愁難眠。殊不知“烏啼山與“愁眠山，卻是因張繼詩而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺句中的“烏啼，即是明顯指“烏啼山。寒山寺位于蘇州城西十里的楓橋鎮(zhèn)，始建于梁代天監(jiān)年間，距如今已有一千四百多年。寒山寺初名“妙利普明塔院，傳說到了唐代貞觀年間，因高僧

3、寒山由天臺山到這里作住持，所以改名寒山寺。當(dāng)時(shí)寺內(nèi)有一口大鐘，以聲音洪亮出名于世。自唐代詩人張繼的名詩?楓橋夜泊?問世以后，寒山寺更為人們所熟知。張繼的?楓橋夜泊?，曾由明代著名詩人、書法家文征明手書，并刻于石碑，立在寒山寺內(nèi)。明末，寒山寺毀于大火，詩碑也被焚破碎。后經(jīng)人苦心搜尋，將殘碑碎片嵌留在碑廊的墻壁上。如今寒山寺內(nèi)陳列的張繼詩碑是晚清光緒年間俞樾補(bǔ)書的。詩里提到的那口大鐘，早已不知去向，如今懸掛在大雄寶殿內(nèi)右側(cè)的一口青銅鐘是日本友人在1906年贈送的，八角鐘樓上的另一口鐵鐘也是近代之物。寒山寺歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)存建筑是清末重建的，是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)蒼松翠柏，林木茂盛，其中最有特色

4、的櫻樹、五葉松都是解放以后日本友人贈送的。每當(dāng)陽春三月，溫暖的春風(fēng)吹綠江南的時(shí)候，寒山寺內(nèi)一棵棵櫻樹吐芯展芳，淡紅色的櫻花開滿枝頭，五葉松枝繁葉茂，蒼翠欲滴，襯托著寺內(nèi)的古老建筑，呈現(xiàn)出一派活力勃勃的景象。寒山寺今天已經(jīng)成為著名的旅游勝地，吸引著無數(shù)的中外游人。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。-楓橋夜泊張繼一生，僅以此詩流傳后世，但僅此一詩，已足夠使他名傳千古。一千兩百多年前，張繼進(jìn)京趕考，和天下每位學(xué)子一樣，總希望那段十年寒窗.三更燈火五更雞的歲月能得到報(bào)償，總希望一舉成名天下知。發(fā)榜之日，可以享受插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流；能得到袍笏加身的榮耀，衣錦還鄉(xiāng)。并能

5、在瓊林宴上一睹文武百官的風(fēng)采，親見天子的龍顏。發(fā)榜之日終至。帶著滿腔的期待，張繼上京城去尋找自己的名字。臉上的笑容漸漸抹去，嘴角上揚(yáng)的弧度由升而平而降，肌肉愈來愈緊繃，眉頭愈鎖愈深，心愈揪愈緊。一滴淚竟悄悄地自眼角滴下，滑過這個(gè)男子漢的臉頰。乾坤朗朗，白云悠悠，眾人喧嘩，張繼不解。他落榜了！榜紙那么大那么長，然而，就是沒有他的名字。此時(shí)此刻，他覺得眾人都在看著沒有考上的他，心里都在議論紛紛。羞慚沮喪的張繼，低著頭分開了京城。來到蘇州-人稱水鄉(xiāng)的美麗之都。和船家議好了價(jià)，張繼踏上小舟。船行似風(fēng)，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，馮虛御風(fēng)，止于蘇州楓橋之下。船行輕疾，而張繼的心卻凝重萬分，愁思濃得化不開

6、。月亮西斜了，清冷的月光使萬物顯得孤寂，烏鴉嘶啞啼叫，使夜靜得更深沈。霜覆屋瓦，霜結(jié)千草，星子亦如清霜，一顆顆凄絕冷絕。落榜的張繼，早已是滿臉秋霜。唉！這世界，黑暗成形，榮耀已離我而去。岸上江楓如火，江上漁火二三。已是深夜時(shí)分了，漁人還在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有張繼，沒有工作，亦無法安眠。今夜，是一個(gè)失眠的夜晚。寒山寺的鐘聲自凝重的空氣中一聲聲地傳了過來。滑過水面，撞進(jìn)張繼的耳中。那鐘聲，在沈浸夢鄉(xiāng)之人的耳中，只是模模糊糊的聲音，但在愁困失眠的張繼耳中，卻是一記一記清清楚楚地撞在他的心坎上，又沈又重，令他愁上加愁。這無眠的一夜，張繼將愁思化成千古絕唱，寫下了后世人盡皆知的

7、楓橋夜泊。榜上無名的他，其名聲竟超過當(dāng)時(shí)上榜的所有人。假如沒有落第的張繼，就沒有這首好詩；假如張繼榜上有名，他的名字大概只會流傳當(dāng)世，在這一千兩百多年之后的時(shí)代，早已湮沒無聞了。世事難料，許多事物的價(jià)值，皆非當(dāng)時(shí)可定。張繼是上榜好呢？還是落榜好？以當(dāng)時(shí)而言，誰愿意落榜？但以多年后的今日來論當(dāng)時(shí)，張繼落榜落得還真好，因?yàn)槁浒穸袟鳂蛞共?，因?yàn)闂鳂蛞共炊箯埨^的聲名不朽，那一場失眠，也因此而不朽。蘇軾超然臺記有云：彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，那么我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉?？刹淮蟀Ш酰?余

8、之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。其意是說：我們對物的好壞觀念常有既定的看法，而憂樂的心里也就由此產(chǎn)生。那些被困在既定觀念中的人，就不知道優(yōu)游物外的樂趣。不懂得凡事要跳出來看的人，就好比在門縫中看人爭斗一樣，又怎能知道勝敗落在誰的身上？這怎不令人大大地悲哀？.而蘇軾之所以能時(shí)時(shí)快樂，正是因?yàn)樗軆?yōu)游于物外的緣故??！張繼的落榜之愁，成為他后來享千古盛名的原因。這苦事到后來竟成為美事一樁，其中之妙，值得我們深思。以后看事情時(shí)，是否也學(xué)著換個(gè)角度想想看？有一個(gè)小男孩，自得其樂地投球、打球，但他常常打不中自己投的球。別人也許會說：你真是最差的打擊手，連自己投的球都打不到。但那小男孩卻很快樂地說：我真是最正確投手，能投出自己都打不到的球！美國耶魯大學(xué)教務(wù)長，有一次問一位同學(xué)：你在班上的成績，是不是列在前面一半之中？那個(gè)學(xué)生答復(fù)：不?？墒怯性S多同學(xué)排在后面，才使那一半同學(xué)的成績排在前面。我便是那后面一半同學(xué)中的一個(gè)。沒錯(cuò)！他正擔(dān)任著別人成功的基石呢！許多事常是很吊詭的，不是嗎？另外，也學(xué)學(xué)張繼發(fā)泄愁思的方式吧！落榜之愁，對一個(gè)讀書人而言，真是愁得無以復(fù)加。但張繼不借酒澆愁，亦不狂歡麻醉自己，也沒有用暴行來泄恨。他用字用詩，一筆一劃，又深又重地