2017年4月22日公務(wù)員考試行測(cè)真題

1、1 / 1920XX 年 4 月 22 日山東公務(wù)員考試行測(cè)真題第一部分 言語理解與表達(dá)1、美好的記憶，相信沒有人舍得刪除。從有利于人們身心健康的方向出發(fā)，科學(xué)家對(duì)于刪除記憶的研 究，從使人_痛苦開始。b5E2RGbCAP填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 逃離B. 忘卻C. 擺脫D. 體驗(yàn)2、解決當(dāng)今人類遭遇的各種難題和危機(jī)，單靠一種文明價(jià)值的智慧和能量，常常顯得 _ 。只有充分挖掘和利用各種不同稟性的文明價(jià)值資源，才能幫助人類破解難題、走出危機(jī)。p1EanqFDPw填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 捉襟見肘B. 格格不入C. 于事無補(bǔ)D. 顧此失彼3、只要觀察一下語言的變遷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，

2、語言體系一直具有強(qiáng)悍的自我 _機(jī)制，會(huì)以一種溫和的集體 _模式，淘汰那些失效的語詞。這意味著語言會(huì)利用時(shí)間效應(yīng)來進(jìn)行自我篩選和自我凈化，只有數(shù)量很少的新語詞能夠穿越這種 “時(shí)間篩子 ”，成為上一歷史時(shí)段的 “舌尖遺產(chǎn) ”。DXDiTa9E3d依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 更新 清潔B. 完善舍棄C. 過濾 遺忘D. 修正 掃除4、從一開始，網(wǎng)絡(luò)的開拓者們就相信：如果互聯(lián)網(wǎng)要變成一個(gè)全球化的體系，一個(gè)開放、合作和透明 的管理模式是 _ 的。而這種模式基于自愿采納原則，因?yàn)榉窒硎撬畲蟮?_ 。RTCrpUDGiT依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 必不可少 回報(bào)B. 與生俱來 亮點(diǎn)

3、C. 不可或缺創(chuàng)新D. 事半功倍 動(dòng)力5、 不可否認(rèn)， _ 的阻隔，是阻礙情感交流的一個(gè)重要原因。但無論是語音聊天，還是視頻通訊，其_ 便是不斷縮短空間的距離。我們或許無法做到 “父母在，不遠(yuǎn)游 ”，但至少可以多跟家人分享一下自己的喜怒哀樂，讓父母在親情的喃語中得到心靈的慰藉。5PCzVD7HxA依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 時(shí)空 意義B. 地域 初衷C. 環(huán)境作用D. 信息 目的6、 在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，南極洲對(duì)人們來說是一個(gè) _ 的地方，古代和中世紀(jì)的地理學(xué)家，往往把南極周圍畫成一片無邊無際的海洋，或者畫成一個(gè)環(huán)形的海島。從16 世紀(jì)起，在幾乎所有的地圖上都畫著南極的土地，但地理

4、學(xué)家都是憑著自己的 _ 畫出來的，因?yàn)檎l也沒有見過這塊土地。jLBHrnAILg依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 廣闊無垠 經(jīng)驗(yàn)B. 神秘莫測(cè) 理解C. 人跡罕至推理D. 一無所知 想象7、我們這一輩人所享受到的現(xiàn)代生活，就像一座越來越豪華、先進(jìn)、舒適的大廈。生活在這樣一座大 廈中，不能2 / 19只是 _。每個(gè)人不管這一輩子有多長(zhǎng)，也不管能力大還是能力小，總要多多少少為這座大廈的發(fā)展和完善 _ ，多多少少為這個(gè)世界留下點(diǎn)什么。xHAQX74J0X依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 坐享其成 添磚加瓦B. 好逸惡勞 出謀劃策c得過且過竭盡全力D.拈輕怕重精益求精8、 說德語的人方向感

5、和次序感更強(qiáng)，說英語的人則更重視動(dòng)作本身。根據(jù)英國最新研究結(jié)果，不同語言語法上的 _ 會(huì)顯著影響到以其為母語的人的認(rèn)知能力。熟練掌握一門外語，能使人在_ 中獲得認(rèn)知能力的擴(kuò)展。LDAYtRyKfE依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 差異 潛移默化B. 特點(diǎn) 耳濡目染C. 對(duì)比日積月累D. 區(qū)別 不知不覺9、 在娛樂方式多元化的今天，“ _是”不少人（特別是中青年群體）對(duì)待戲曲的態(tài)度。這里面固然存在 _的偏見、難以靜下心來欣賞戲曲之美等因素，卻也有另一個(gè)無法回避的原因：一些戲曲雖然與觀眾之間沒有屏幕之隔，卻用藝術(shù)化的表演，講述著與觀眾距離較遠(yuǎn)的生活。Zzz6ZB2Ltk依次填入畫橫線部分最恰

6、當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 望洋興嘆 我行我素B. 望而生畏 一葉障目C. 敬而遠(yuǎn)之 先入為主D. 知難而退 固步自封10、 晚明江南的富裕，提供了附庸風(fēng)雅的環(huán)境與條件，使得飲茶風(fēng)尚引發(fā)了名牌效應(yīng)。先是蘇州虎丘茶風(fēng)行，然后有大方和尚以虎丘制茶法在徽州松蘿山制茶，造就了明末 _的松蘿茶。一旦成了名牌，人們追求時(shí)尚， _，商家就有了商機(jī)，爭(zhēng)相仿制，價(jià)格也直線上升。dvzfvkwMI1依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 如雷貫耳 一擲千金B(yǎng). 聞名遐爾 如影隨形C. 聲名鵲起趨之若鶩D. 風(fēng)靡一時(shí) 蜂擁而至11、 長(zhǎng)期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z ”申報(bào)的制度化要求，使申報(bào)本身

7、成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一 定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過程。如此，便失去了申報(bào)“非遺 ”最初的意義與目的。rqyn14ZNXI這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A. 我國的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承B. “非遺 ”申報(bào)制度與民間文化的特點(diǎn)不相適應(yīng)C. 民間文化在申報(bào) 非遺”時(shí)遇到了極大的阻力D. 教條化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力12、_ 。在中國，新經(jīng)濟(jì)大多屬于行政管理的范疇，在企業(yè)的準(zhǔn)入、監(jiān)管乃至人事制度領(lǐng)域，均 存在不少過去體制遺留的障礙。應(yīng)盡快推出負(fù)面清單，為新經(jīng)濟(jì)松綁。在舊經(jīng)濟(jì)保持增量的同時(shí)，通 過新經(jīng)濟(jì)提質(zhì)。未來，高科

8、技產(chǎn)業(yè)和高附加值的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，將是中國經(jīng)濟(jì)的新引擎。與過往靠基礎(chǔ) 設(shè)施投資和制造業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模式相比，政府調(diào)控與監(jiān)管的觀念、體制均需轉(zhuǎn)變。過去那種把持 行政審批來大上項(xiàng)目的做法，顯然是行不通了。3 / 19EmxvxOtOco填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A中國發(fā)展方式轉(zhuǎn)型迫切需要現(xiàn)代國家治理體系B. 經(jīng)濟(jì)模式創(chuàng)新急需打破思維方式的禁錮C. 要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，需要厘清市場(chǎng)與政府的邊界D. 新經(jīng)濟(jì)是否能發(fā)展，取決于新技術(shù)能否及時(shí)補(bǔ)位13、 無論出于什么原因，網(wǎng)絡(luò)語言低俗化都對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)造成了危害，甚至?xí)木W(wǎng)上轉(zhuǎn)到網(wǎng)下，降 低整個(gè)社會(huì)的文明程度。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展路徑已經(jīng)很清晰：從虛擬空間進(jìn)入口

9、語表達(dá)，再進(jìn)入 書面語，最終有可能沉淀到語言應(yīng)用的各個(gè)方面。如果任由網(wǎng)絡(luò)低俗語言發(fā)展，久而久之它們就會(huì)成 為約定俗成的慣用語，其負(fù)面效應(yīng)不容忽視。SixE2yXPq5這段文字意在說明：A. 網(wǎng)絡(luò)語言低俗化的負(fù)面效應(yīng)已開始凸顯B .網(wǎng)絡(luò)語言低俗化將會(huì)影響社會(huì)文明程度C應(yīng)該警惕網(wǎng)絡(luò)語言向習(xí)慣語轉(zhuǎn)化的可能D. 急需采取措施治理網(wǎng)絡(luò)語言低俗化趨勢(shì)14、 研究者對(duì)大熊貓腸道內(nèi)的微生物進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，雖然原本食肉的熊貓為了適應(yīng)食物稀缺的環(huán)境而在距今 240 萬到 200 萬年間轉(zhuǎn)為以竹子為食，并為此進(jìn)化出了強(qiáng)壯的頜骨，但它們卻沒有進(jìn)化出更 長(zhǎng)的消化道或分泌特定消化酶的能力，從而無法有效地分解竹纖維素。6e

10、wMyirQFL最適合做這段文字標(biāo)題的是：A. 口是腹非B. 竹子與熊貓C. 尚未完成的進(jìn)化D. 適應(yīng)環(huán)境還是改變自己15、 必讀的書目都是被規(guī)定的經(jīng)典，學(xué)生沒有相對(duì)自由的選擇權(quán)，而學(xué)生的喜好傾向、閱讀能力各有不同，對(duì)于經(jīng)典書目的閱讀水準(zhǔn)也千差萬別。以作業(yè)形式出現(xiàn)的閱讀要求，過多地講究對(duì)段意的概括、人物的分析、讀后的感想。這些閱讀技法實(shí)則困囿了學(xué)生的視野，不僅徒增負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也降低了他 們的興趣。殊不知，“_ ，”通過閱讀要教會(huì)學(xué)生的不單是閱讀的技法，更重要的是幫助他們培養(yǎng)一種洞察、鑒賞和運(yùn)用的能力。kavU42VRUs填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. 授人以魚，不如授人以漁B. 欲速則不達(dá)

11、，見小利則大事不成C. 形而上則謂之道，形而下者謂之器D. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者16、 近年來跨境電商以左右的增速在持續(xù)高速發(fā)展，但進(jìn)口商品增值稅等稅收占全國總稅收比重卻持 續(xù)下降，20XX 年進(jìn)口商品稅收比 20XX 年下降了近 20XX 億元。 進(jìn)口商品稅收不僅未能伴隨跨境電商 的發(fā)展而同步增長(zhǎng)，反而出現(xiàn)了較大幅度的下降?？缇畴娚潭愂招抡兄诖龠M(jìn)跨境電商與一般貿(mào)易 稅收體制的接軌，也有助于形成相關(guān)稅收正常的增長(zhǎng)機(jī)制。y6v3ALoS89這段文字意在說明：A. 進(jìn)口商品稅收與跨境電商發(fā)展密切相關(guān)B. 跨境電商稅收新政出臺(tái)有助于增加稅收C. 跨境電商與一般貿(mào)易稅收體制如何接軌D

12、. 如何建立跨境電商稅收正常的增長(zhǎng)機(jī)制17、 農(nóng)村衰敗，故鄉(xiāng)消失，這是近些年媒體人提出的議題。學(xué)者的觀察，時(shí)評(píng)人的關(guān)注，使得正在發(fā) 生巨變的農(nóng)村，被搬入輿論平臺(tái)的焦點(diǎn)地帶，農(nóng)村話題時(shí)常與娛樂話題一起，成為社交媒體上的熱搜 詞。但在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)十年的4 / 19農(nóng)村話題討論期內(nèi)，作家是缺席的。雖然有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，作家面向社會(huì)發(fā) 言最好的方式是作品，但也有不少人認(rèn)為，作家不能僅僅通過寫作虛構(gòu)作品承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，巴爾扎克、 雨果、托爾斯泰等國外作家，往往會(huì)通過行動(dòng)以及公開演講等方式，對(duì)公共事務(wù)和社會(huì)問題發(fā)表意見。M2ub6vSTnP最適合做本段文字標(biāo)題的是：A. 農(nóng)村題材在今天緣何不再吃香B. 現(xiàn)代輿論話

13、題中作家的邊緣化C. 作家在農(nóng)村衰敗議題中的失語D. 中外作家應(yīng)對(duì)社會(huì)事務(wù)的不同18、 在歷史上，文字有被神圣化的傾向，制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所記載的知識(shí)為核 心。而民眾在千百年間形成的口耳相傳的知識(shí)，長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的關(guān)注。在今天的教育制度和知識(shí)體 系中，雖然有民俗學(xué)、文化人類學(xué)等關(guān)注民眾知識(shí)和文化的學(xué)科，但總體而言，這種傾向一直沒有得 到有效矯正。從 20 世紀(jì)中葉開始， 越來越多的學(xué)者意識(shí)到， 以往偏重書面文化、 輕視口頭傳承的傾向， 給整體把握人類文明進(jìn)程和知識(shí)體系帶來了諸多弊端和限制。這種認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變，形成了人文學(xué)術(shù)的 某些新趨向和新領(lǐng)域，如 “口述歷史 ”口“頭詩學(xué) ”

14、等。0YujCfmUCw這段文字意在說明：A. 學(xué)術(shù)界正在改變口頭傳承不受重視的狀況B .文字被神圣化的傾向需要進(jìn)一步糾正C. 民間文化應(yīng)納入現(xiàn)代教育制度和知識(shí)體系中D. 口頭文化是人文學(xué)術(shù)發(fā)展的新趨向和新領(lǐng)域19、 在亞當(dāng) ?斯密所處的古典時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)本來在財(cái)富增長(zhǎng)和人的幸福之間存在一個(gè)契合點(diǎn)的，即理性 人趨利避害的自利性選擇有一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理的約束，這邊是后來帕累托改進(jìn)條件所要求的不損人前提下 的利己?？墒墙?jīng)濟(jì)學(xué)本身承擔(dān)的是最大化利益的學(xué)科任務(wù)，并且不斷引入數(shù)學(xué)工具和抽象邏輯演繹的 分析方法，這就使經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越成為一個(gè)工具理性占上風(fēng)的學(xué)科， 朝著“中性”的、“非價(jià)值 ”判斷的、 “非 道德 ”

15、選擇的趨勢(shì)發(fā)展。eUts8ZQVRd根據(jù)這段文字，我們可以知道：A. 經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的約束越來越小B. 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)未使用抽象邏輯演繹的方法進(jìn)行分析C. 亞當(dāng)？斯密時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以工具理性為主的學(xué)科D. 數(shù)學(xué)工具的引入打破了財(cái)富增長(zhǎng)和人的幸福之間的契合點(diǎn)20、 世人所理解的國學(xué)，大都是“中國固有的或傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化 ”。而晚清以降的中國文化，因其接受 了西學(xué)的洗禮，很容易被剔除出去。這也是很多大學(xué)的國學(xué)院在確定研究對(duì)象時(shí)，將邊界劃到辛亥革 命的緣故。這么一來，國學(xué)也就成了 “博物館文化 ”-很優(yōu)雅，也很美麗，但與現(xiàn)實(shí)生活越來越遠(yuǎn)。如何 讓中國文化重新 “血脈貫通 ”，是每一個(gè)關(guān)心國學(xué)命運(yùn)的讀

16、書人都必須認(rèn)真考慮的。sQsAEJkW5T這段文字認(rèn)為，國學(xué)研究應(yīng)該：A. 古今貫通B. 西體中用C. 去粗取精D. 溯本求源21、 長(zhǎng)期以來，由于我國奉行防御性國防政策，在戰(zhàn)區(qū)空間劃設(shè)上基本立足本土與近海防御，依照“守疆衛(wèi)土 ”模式而建，軍事觸角很少延伸到疆土之外。但未來，我國所面臨的發(fā)展危機(jī)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生存危 機(jī)，要適應(yīng)維護(hù)國家安全與發(fā)展利益新要求，應(yīng)將周邊、海外以及新型安全領(lǐng)域納入戰(zhàn)區(qū)經(jīng)略范圍， 進(jìn)一步拓展戰(zhàn)區(qū)任務(wù)職能，使其更具外向性、開放性、積極性。尤其是隨著多極化、全球化與信息化 的飛速發(fā)展，國家傳統(tǒng)安全領(lǐng)域開始向太空、網(wǎng)絡(luò)、信息、電磁等領(lǐng)域拓展，未來戰(zhàn)區(qū)經(jīng)略范圍應(yīng)進(jìn) 一步向太空及臨近

17、空間拓展延伸，著力形成強(qiáng)而有力的多維立體戰(zhàn)區(qū)空間態(tài)勢(shì)。GMsIasNXkA這段文字意在表明，我國：A. 應(yīng)拓展國防防御的范圍B. 國防面臨嚴(yán)峻的發(fā)展危機(jī)C. 傳統(tǒng)安全領(lǐng)域受到新的挑戰(zhàn)D. 國防戰(zhàn)區(qū)經(jīng)略要順應(yīng)時(shí)代要求22、 對(duì)于電影文化的保護(hù)，博物館、檔案館、圖書館、音像資料和私人收藏館都分擔(dān)了部分保護(hù)職能， 看似大家5 / 19在爭(zhēng)著保護(hù)電影文化遺產(chǎn)，實(shí)際上卻反映出保護(hù)工作的碎片化趨勢(shì)。每個(gè)機(jī)構(gòu)保護(hù)一點(diǎn)點(diǎn)，機(jī)構(gòu)之間缺乏溝通和交流，缺乏基于保護(hù)維度的統(tǒng)一管理。這種碎片化的保護(hù)是非常低效的，因?yàn)槿狈贤ū厝粚?dǎo)致搞不清保護(hù)對(duì)象的家底，致使一些保護(hù)對(duì)象就處于未保護(hù)狀態(tài)。保護(hù)對(duì)象的分散大大 增加了遺產(chǎn)合

18、理利用的難度，保護(hù)的意義和價(jià)值就會(huì)大打折扣。TIrRGchYzg這段文字意在說明：A. 保護(hù)主體的分散化，使電影保護(hù)工作困難重重B. 溝通是解決電影文化保護(hù)工作碎片化的途徑C. 沒有統(tǒng)一的保護(hù)制度，電影文化遺產(chǎn)難以傳承D. 碎片化分工管理不利于電影文化遺產(chǎn)的保護(hù)23、 大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來已經(jīng)毋庸置疑。在這種情況下，數(shù)據(jù)成為一種無形的資源，但很少有人知道如何將這種資產(chǎn) “變現(xiàn) ”。對(duì)于一個(gè)普通的企業(yè)而言，企業(yè)不僅擁有寶貴的客戶數(shù)據(jù)，同樣也擁有供應(yīng)商 數(shù)據(jù)以及內(nèi)部財(cái)務(wù)、設(shè)計(jì)、制造、管理等數(shù)據(jù)，而在過去的數(shù)十年間，許多中國企業(yè)都已經(jīng)一步步完 成信息化應(yīng)用，各種信息化工具正在將企業(yè)的運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)化。但少有企業(yè)真正從紛繁復(fù)雜的數(shù)據(jù)中獲取 更多有價(jià)值的信息，數(shù)據(jù)成為一種資產(chǎn)，這在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)其實(shí)只是停留在了表面。7EqZcWLZNX這段文字意在說明：A. 企業(yè)應(yīng)使用信息化工具實(shí)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)的數(shù)據(jù)化B. 企業(yè)應(yīng)該進(jìn)一步挖掘數(shù)據(jù)資產(chǎn)的潛在價(jià)值C. 將數(shù)據(jù)變成資產(chǎn)是企業(yè)大數(shù)據(jù)應(yīng)用的主要目的D. 現(xiàn)有數(shù)據(jù)模式難以滿足企業(yè)運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)化的需要24、 大約 10 年前，科學(xué)家對(duì)生物炭產(chǎn)生