《原始的農(nóng)耕生活》課件

1、 我國古老的神話傳說里，有伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事。傳說，上古時候，有一只變身通紅的鳥，嘴里銜了一株九穗的谷物，谷粒墜落地上。神農(nóng)氏把谷粒揀起來，種在地里。他把種植的技術(shù)教給人民，從此就有了農(nóng)耕。究竟我國原始農(nóng)耕是怎樣開始的呢？ 自主閱讀教材第78頁“河姆渡的原始農(nóng)耕”部分內(nèi)容，思考、討論下面的問題： 1. 河姆渡原始居民生活在哪一歷史時期？他們活動在哪一地區(qū)？ 2. 河姆渡原始居民使用的工具是什么？ 3. 河姆渡原始居民種植的作物有什么？ 4. 河姆渡原始居民的生活條件如何？ 5. 河姆渡原始居民的手工技術(shù)有何進步？ 我國很早就出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕，是世界上最早種植水稻

2、的國家。 距今約七千年的河姆渡原始居民，生動地展現(xiàn)了長江流域原始農(nóng)耕的圖景。 河姆渡原始居民已經(jīng)使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖 神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。白虎通 在河姆渡遺址，發(fā)現(xiàn)了大量稻稈、稻谷，稻稈出土時竟然還是黃綠色的，稻谷外形完好。據(jù)統(tǒng)計，出土的稻谷，其數(shù)量之大，世界罕見 他們已經(jīng)挖掘水井，飲水比以前方便了。觀察圖片想一想，為什么水井上面要加一個草棚？這說明了什么？河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖 河姆渡原始居民住著干欄式的房子，過著定居生活。他們還飼養(yǎng)牲畜，會制造陶器。河姆渡原始居民

3、還制作簡單的玉器和原始樂器。干欄式房屋河姆渡原始居民制作的陶器 河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的干欄式房屋，上面住人，下面養(yǎng)牲畜，通風防潮，這是建筑學上的一個重大成就。河姆渡遺址的陶器上刻畫有動植物圖形，還出土了作為耳飾的玉器以及十幾件骨哨。干欄式房屋 河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。 河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？ 自主閱讀教材第89頁“半坡原始居民的生活”部分的課文，思考、討論下面的問題： 1. 半坡原始居民生活在哪一歷史時期？ 2. 半坡

4、原始居民生活在哪一地區(qū)？ 3. 半坡原始居民使用的工具是什么樣的？ 4. 他們的主要食物是什么？食物種類如何？ 5. 他們的居住條件如何？ 6. 他們都掌握了哪些技術(shù)？ 在我國陜西西安附近的半坡村，發(fā)現(xiàn)了距今約五六千年的原始農(nóng)耕村落遺址。 半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒耜等來開墾土地，用石刀收割莊稼。 它們的主要食物是粟，我國是世界上最早種植粟的國家。 半坡居民飼養(yǎng)豬狗等動物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。食物種類大大豐富了，主食有粟，副食有魚、肉、蔬菜等。半半坡坡出出土土的的骨骨制制箭箭頭頭、漁漁叉叉和和漁漁鉤鉤 在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中，都發(fā)現(xiàn)大量的

5、粟粒。 想一想：這說明了什么？ 這說明半坡原始居民在每年秋收以后，把一部分糧食藏在倉窖和住房里，供一年食用。 在遺址里還發(fā)現(xiàn)了小豬殘骸。 想一想：小豬殘骸可能的來源是什么？ 這些豬崽可能是飼養(yǎng)后殺掉食用的。 半坡遺址的一個陶罐里，保留有白菜或芥菜的種子，證明我國是世界上很早就種植蔬菜的國家。 在前面的學習中我們知道，我國是世界上最早種植稻、粟的國家，也是很早就種植蔬菜的國家。這充分證明了我國先民在與大自然的艱苦斗爭中充分發(fā)揮了自身的智慧與意志力，既善于探索創(chuàng)新，又善于積累總結(jié)，在困難面前愈戰(zhàn)愈勇，最終創(chuàng)造了五千多年的中華文明。同學們，這對你們有什么啟發(fā)？ 半坡原始居民住在半地穴式的房子里，屋內(nèi)

6、有灶炕，供炊煮和取暖使用。 想一想：為什么河姆渡原始居民居住在干欄式房屋中，而半坡原始居民居住在半地穴式房屋中？ 想一想：為什么河姆渡原始居民居住在干欄式房屋中，而半坡原始居民居住在半地穴式房屋中？ 從圖中我們可以看到，河姆渡原始居民生活在長江流域，氣候相對溫暖，但潮濕，因此住房對通風性的要求就比較高，干欄式房屋應運而生。 而半坡原始居民生活在黃河流域，氣候相對干燥，但冬季寒冷，因此住房對保溫性的要求比較高。半地穴式房屋的保溫性能相對較好，能滿足生存的需要。 不同地域不同氣候條件促成了不同樣式房屋的誕生。這也是了我國先民在與大自然的艱苦斗爭中智慧的結(jié)晶。 半坡原始居民能夠制造色彩鮮麗的彩陶，上

7、面繪有各式各樣的美麗圖案。陶器上還出現(xiàn)一些刻畫符號，有些學者認為這是我國早期文字的雛形。半坡原始居民已會紡線、織布、制衣。 半坡遺址還出土了陶塑人頭像，造型渾厚質(zhì)樸，神態(tài)生動，洋溢著濃厚的生活氣息。半坡陶器上的彩色繪畫，有奔鹿、飛鳥、游魚等形象，魚兒的嘴有張有合，栩栩如生。 自主閱讀教材第910頁“大汶口原始居民”部分的課文，思考、討論下面的問題： 1. 大汶口原始居民生活在哪一歷史時期?生活在哪一區(qū)域？ 2. 大汶口原始居民的工具都有哪些？ 3. 大汶口原始居民的手工業(yè)有何進步？ 4. 社會生產(chǎn)力發(fā)展為人類社會發(fā)展提供積極動力的同時，也帶來了什么樣的現(xiàn)象？ 距今約四五千年的山東大汶口原始居民

8、，農(nóng)耕經(jīng)濟有更大發(fā)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。原始手工業(yè)比以前有更大進步，陶有了黑陶、白陶。黑陶烏黑發(fā)亮，白陶胎薄質(zhì)硬，色澤明麗。 由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了。大汶口晚期的墓葬里，貧富懸殊特別明顯。有的墓隨葬的玉器等精美工藝品和日常器物多達百余件，有的墓卻一無所有。原始社會晚期的一些墓葬里，還出現(xiàn)了被殘殺的奴隸或戰(zhàn)俘。 說明這明此時人們已經(jīng)有了私人財產(chǎn)，貧富分化， “天下為公”的原始社會即將結(jié)束，社會正在進步。 大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？ 黃河流域原始農(nóng)耕時代的居民是（） A. 北京人 B. 山頂洞人 C. 河姆渡原始居民 D. 半坡原始居民 1. 看圖分析：下邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？ 蒸食物。 2. 看圖分析：下邊是半坡彩陶上的彩繪動物圖案，它們是什么動物？你能說出這些動物和當時原始居