觀(guān)念、技術(shù)、制度與節(jié)約型社會(huì)

1、摘要建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的重要 措施更是我國(guó)這樣一個(gè)自然資源人均占有量較低的人口大國(guó)保 持長(zhǎng)久發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。社會(huì)與人們的節(jié)約觀(guān)念、高效率 和節(jié)能型技術(shù)、節(jié)約型社會(huì)制度是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的三個(gè)重要方 面他們之間存在著相互聯(lián)系、相互支持和相互制約的關(guān)系只有合 理保持三者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系并認(rèn)真落實(shí)到實(shí)際工作當(dāng)中去才能真 正建設(shè)起和諧的、可持續(xù)發(fā)展的節(jié)約型社會(huì)。關(guān)鍵詞節(jié)約觀(guān)念；節(jié)約技術(shù)；節(jié)約制度；節(jié)約型社會(huì) 借 鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和審視我國(guó)自身發(fā)展要求和環(huán)境我國(guó)提出可持續(xù)發(fā)展 戰(zhàn)略又根據(jù)社會(huì)政治、文化發(fā)展的具體情況提出建設(shè)和諧社會(huì) 的努力方向。為實(shí)現(xiàn)上述戰(zhàn)略目標(biāo)中央再次明確提出建設(shè)節(jié)約型

2、 社會(huì)的重大決定這是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和中華民 族興衰具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。建立節(jié)約型社會(huì)是一 個(gè)全社會(huì)的系統(tǒng)工程需要全體社會(huì)成員共同努力貫徹于自身的實(shí) 際工作和日常行為之中。既然是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程就會(huì)涉及思 想、文化、政治、科技、教育等許多方面但筆者認(rèn)為以下三個(gè) 問(wèn)題值得優(yōu)先考慮必須予以高度重視。首先必須建立起人們的節(jié) 約意識(shí)使之成為選擇節(jié)約行為的思想基礎(chǔ)；其次節(jié)約還必須期待 有合理的保障節(jié)能技術(shù)的改進(jìn)與創(chuàng)新是節(jié)能、節(jié)約的技術(shù)支持； 最后社會(huì)節(jié)約觀(guān)念的形成和技術(shù)的發(fā)展也需要相應(yīng)的社會(huì)制度予第1頁(yè)共5頁(yè) 以保證。 一、意識(shí)反作用于物質(zhì)一一節(jié)約意識(shí)引導(dǎo)節(jié)約行動(dòng) 在我們的現(xiàn)實(shí)生

3、活中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場(chǎng)景：大學(xué)教室里空無(wú) 一人但教室的燈光如晝有的更是大白天光線(xiàn)充足的情況下照明燈 仍然一直打開(kāi)；再看：公用水龍頭沒(méi)有關(guān)閉和沒(méi)有關(guān)緊清澈的自 來(lái)水肆意流淌卻沒(méi)有人理會(huì)；在夏季用電極其緊缺的情況下有的 城市卻讓多臺(tái)大功率空調(diào)開(kāi)足馬力搞冰燈展覽；還是在夏季那些 不得不拉閘限電的大城市夜晚的霓虹燈卻從來(lái)沒(méi)有停止向人們炫 耀大都市的繁華；還有的商場(chǎng)門(mén)口經(jīng)常能夠吹出讓人冷得發(fā)顫的 涼風(fēng)回顧上述鏡頭不用任何解釋和說(shuō)明凡是有正常思維能力 的人都會(huì)意識(shí)到這是浪費(fèi)都是與我們要建立的節(jié)約型社會(huì)相背離 的情形。那么為什么發(fā)現(xiàn)這些情況的人沒(méi)有采取行動(dòng)去停止這樣 的浪費(fèi)行為呢？關(guān)鍵就在于缺乏高度的社會(huì)

4、責(zé)任感與節(jié)約意識(shí)。節(jié)約是一種意識(shí)也是一種行為是有意識(shí)的行為主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的 活動(dòng)。消費(fèi)、消耗主要是來(lái)自于人的活動(dòng)節(jié)約的主體是人節(jié)約型 社會(huì)建設(shè)歸根到底是要從人們的行為方式抓起更加直白地說(shuō)就是 要提高現(xiàn)代人的素質(zhì)。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就必須革除浪費(fèi)陋習(xí)培 育具有節(jié)約意識(shí)和勤儉美德的人。很多人經(jīng)常談?wù)撘獜那嗌倌曜?起認(rèn)為青少年是國(guó)家的未來(lái)也是正在建設(shè)的節(jié)約型社會(huì)的主人。 筆者認(rèn)為培養(yǎng)青少年節(jié)約意識(shí)、勤奮節(jié)儉的美德十分重要。開(kāi)展 各種節(jié)約主題活動(dòng)讓青少年深刻了解我國(guó)整體資源狀況了解資源 節(jié)約和有效利用對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要作用并將節(jié)約意識(shí) 化為其自身行為的自發(fā)反應(yīng)才有可能發(fā)生真正的轉(zhuǎn)變。但是那種第2頁(yè)

5、共5頁(yè) 認(rèn)為抓住了培養(yǎng)青少年節(jié)約意識(shí)、勤儉美德教育就抓住了節(jié)約型 社會(huì)建設(shè)的根本的思想是要不得的。節(jié)約具有一種示范作用。簡(jiǎn)單的說(shuō)教并不能起到很好的效果應(yīng)該從我們這些肩負(fù)著建設(shè)節(jié) 約型社會(huì)的成年人開(kāi)始以身作則起樣板作用而不是要等到下一代 才開(kāi)始做這樣的工作。中華民族從來(lái)就有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德代 代傳承。身教重于言傳肩負(fù)著當(dāng)代社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的一代必須讓 自己的行為方式符合可持續(xù)發(fā)展和節(jié)約型社會(huì)要求以自己的實(shí)際 行動(dòng)說(shuō)服、教育青少年才能取得較為明顯的效果。二、技術(shù)一一建立節(jié)約型社會(huì)的途徑很多人都會(huì)進(jìn)行對(duì)比把我國(guó)等量能耗 所產(chǎn)出的G D P同世界其他國(guó)家比較得出的基本比值結(jié)果令人驚 訝：我國(guó)等量能源消

6、耗所產(chǎn)出的GDP只有日本的1/8美國(guó)的 1 / 4甚至只有同處于發(fā)展中國(guó)家的阿根廷、巴西、土耳其等 國(guó)家的1/4到1 / 2。這表明我國(guó)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的能源低效 利用和浪費(fèi)相當(dāng)驚人。當(dāng)然人們同樣會(huì)算一筆賬如果我國(guó)的等量 G D P的能源消耗水平達(dá)到上述任何一個(gè)國(guó)家的狀態(tài)我國(guó)就不會(huì) 出現(xiàn)近幾年來(lái)的煤炭緊張、電力供應(yīng)不足的情況。不僅如此如果 每年仍然產(chǎn)出相同的能源我國(guó)的能源供應(yīng)不但不會(huì)緊張還有很大 程度的富余。進(jìn)一步假設(shè)如果我國(guó)的能源利用水平能夠達(dá)到日本 的水平我們預(yù)期已探明的能源儲(chǔ)量的可利用年限就可以延長(zhǎng)7倍 這對(duì)于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施與實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)具有絕對(duì)支持的能 源基礎(chǔ)。那么實(shí)現(xiàn)這樣美好的愿

7、望靠什么呢？或者假定說(shuō)我們的 社會(huì)具備了日本社會(huì)人們普遍的節(jié)約意識(shí)和行動(dòng)的主動(dòng)性我們還第3頁(yè)共5頁(yè) 缺少什么？那就是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用。 日本等發(fā)達(dá)國(guó)家 及一些發(fā)展中國(guó)家等量G D P的能源消耗之所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我國(guó)兩 個(gè)重要原因不可忽視：第一就是前文所說(shuō)的節(jié)約思想意識(shí)問(wèn)題在 此不再贅述。第二就是科學(xué)技術(shù)發(fā)展及其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力水平問(wèn) 題。日本人正視自己的生態(tài)資源環(huán)境明確自身資源匱乏的實(shí)際狀 況在生產(chǎn)、生活等各項(xiàng)活動(dòng)中都十分注重節(jié)約和高效利用各種資 源并將這種思想和行動(dòng)很好地貫徹于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)控制、物品 使用以及廢物利用等方面效果十分顯著。比如日本生產(chǎn)的電視機(jī) 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)階段他們就對(duì)產(chǎn)品的生命周期進(jìn)行全方位分析根 據(jù)世界慣例和產(chǎn)品消費(fèi)習(xí)慣考慮到人們對(duì)消費(fèi)品更新?lián)Q代、喜新 厭舊的消費(fèi)心理并不追求無(wú)節(jié)制地延長(zhǎng)該產(chǎn)品的使用壽命以顯示 自身產(chǎn)品的可靠與尊貴。他們根據(jù)該項(xiàng)消費(fèi)品的更新?lián)Q代周期和 消費(fèi)者預(yù)期的更新?lián)Q代能力在過(guò)去的幾十年里基本把電視機(jī)的設(shè) 計(jì)使用壽命技術(shù)性規(guī)定為10年并在各部件間達(dá)成一種平衡設(shè)定 使用壽命都向1 0年看齊。在產(chǎn)品制造過(guò)程中利用價(jià)值工程原理 對(duì)產(chǎn)品的性能、可靠性、安全性等諸多方面進(jìn)行人性化分析尋求 既能滿(mǎn)足消費(fèi)者使用要求保證設(shè)計(jì)使用壽命與產(chǎn)品質(zhì)量又能夠降 低產(chǎn)品的生產(chǎn)成本與資源消耗的生產(chǎn)方式。在2 0年前也包括現(xiàn) 在我們可以很清楚地發(fā)現(xiàn)同