《游褒禪山記》重點(diǎn)難點(diǎn)解答

1、.?游褒禪山記?重點(diǎn)難點(diǎn)解答、本文主要抒發(fā)的是怎樣一種感想，如何抒發(fā)的？括全文，作者記敘游覽褒禪山，抒發(fā)了自己的感想：無(wú)論治學(xué)處事，都先要有百折不撓的意志，才能無(wú)怨無(wú)悔，也應(yīng)該有“深思而慎取的態(tài)度。今天我們也強(qiáng)調(diào)立志，我們所說的“志和王安石所說的“志，詳細(xì)內(nèi)容當(dāng)然不同，但他的“盡吾志的精神，“深思慎取的態(tài)度，仍有借鑒意義。文章第一、第二段，從褒禪山寫起，記山，記碑，記游；第三、第四段在前面記敘的根底上發(fā)表議論；第五段補(bǔ)記游山同伴的籍貫、姓名以及本文的寫作時(shí)間，作者籍貫、姓名。三個(gè)部分的重點(diǎn)在議論部分。第三段，作者先借托古人，說古人游覽欣賞“往往有得，是因?yàn)椤扒笏贾疃鵁o(wú)不在也。怎樣才能做到像古

2、人那樣探究考慮的廣泛而且深化呢？作者以游山為喻，分五層，層層深化地發(fā)揮： “世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。首先突出“志的重要。 “有志矣，不隨以止也，然力缺乏者，亦不能至也。說明“力的重要。 “有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。說明“物的重要。這里，作者既強(qiáng)調(diào)“志，又重視“力和“物，表現(xiàn)了樸素的辯證唯物主義思想。 “然力足以致焉，火尚足以明，而不至于人為可譏，而在己為有悔。 “盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？這兩層從正反兩方面強(qiáng)調(diào)“盡吾志的重要，說明要“求思之深而無(wú)不在，首先要有“志當(dāng)然也要有“力和“物，但“

3、力和“物有時(shí)難以強(qiáng)求，只有“盡吾志，才能做到“無(wú)悔，無(wú)“可譏。他說的“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎，可能還另有所指，不過借游山的事抒發(fā)心中早就有的思想罷了。這種思想同他后來(lái)百折不撓地實(shí)行變法的精神是完全一致的。第四段從仆碑又聯(lián)想到對(duì)待傳聞應(yīng)該采取“深思、“慎取的態(tài)度。、作者是如何論證“志、“物、“力三者關(guān)系的？作者提出了三個(gè)“不能至：“非有志者不能至也，“力缺乏者，亦不能至也，“無(wú)物以相之，亦不能至也。這三個(gè)“不能至表達(dá)了三層意思，提出了到達(dá)目的的三個(gè)必要條件：“志、“物、“力。在提出“志這個(gè)條件時(shí)，用兩個(gè)否認(rèn)詞構(gòu)成雙重否認(rèn)，強(qiáng)調(diào)“有志；在提出“力和“物這兩個(gè)條件時(shí)，又分別把“

4、有志作為根本前提，也強(qiáng)調(diào)了“志。這就提醒了三者之間的辯證關(guān)系，首先要有“志，其次要有“力，再次要有“物，把要堅(jiān)決的方向、不斷的艱辛努力又需要一定的物質(zhì)條件的重要性依次排列，邏輯非常嚴(yán)密。這三個(gè)條件缺一不可，都不是充分條件而是必要條件，而其中“志又是最根本的。所以作者又對(duì)“志的重要性，作進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)和申訴?！叭涣ψ阋灾卵?，于人為可譏，而在己為有悔，是說有“力而無(wú)“志，因此未到達(dá)目的，這會(huì)被人嘲笑，自己也會(huì)悔恨；“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？指出只要“盡吾志，雖然不能到達(dá)目的，也可以無(wú)譏無(wú)悔。通過比照“力足以致而未能至和“盡吾志也而未能至兩種情況，得出“可譏、“有悔和“無(wú)悔、“無(wú)

5、譏兩種結(jié)果。這一正一反的兩層意思，照應(yīng)“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也，突出了“有志的決定作用，并且提出“盡吾志，即全力以赴、堅(jiān)持不懈的高標(biāo)準(zhǔn)要求，從事物的規(guī)律性歸結(jié)到人的主觀能動(dòng)性，把所議論的道理推進(jìn)一層。、本文的敘、議是怎樣嚴(yán)密相連的？本文的敘議兩部分之間使用了過渡句，第三段的開頭句“于是余有嘆焉引起下文的議論，而“嘆是建立在上段的尾句根底之上的，這兩句承上啟下，便文章前后銜接過渡自然；其次，文章一開場(chǎng)在介紹褒禪山時(shí)，就特別說明“褒禪山亦謂之華山。記仆碑情況又突出“花山二字，為后文的議論作鋪墊；再次，記游山，只記游山洞，前洞略寫，后洞詳寫；強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少，兩洞比照，為后文議論作鋪墊。總之，本文前