從優(yōu)秀到卓越讀書筆記

1、從優(yōu)秀到卓越讀書筆記【篇一：從優(yōu)秀到卓越讀書心得】從優(yōu)秀到卓越讀后感沈奇最近讀了一遍美國(guó)人 吉姆 ?柯林斯寫的從優(yōu)秀到卓越，該書建立了一個(gè)追求卓越的框架，把那些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的原則描述的簡(jiǎn)潔明了，讀后頗有感觸，深受啟發(fā)。什么是卓越？卓越是一種挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)有終點(diǎn)的挑戰(zhàn)！就像我們無法給予成功一個(gè)準(zhǔn)確的哲學(xué)定義一樣，卓越也是。吉姆 ? 柯林斯這樣明確了卓越的狀態(tài)： “任何一個(gè)從優(yōu)秀到卓越的跨越都要時(shí)刻關(guān)注自己的發(fā)展軌跡，不斷追求更高的表現(xiàn)和更大的影響。無論你已經(jīng)取得了什么樣的成就，如果與自己可能達(dá)到的最佳狀態(tài)相比，你始終有不足。因此，對(duì)卓越的追求本身是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是沒有終點(diǎn)可言的。一旦你以為自己

2、已經(jīng)非常卓越，那滑向平庸的過程也就開始了。 ”從中我讀到了三點(diǎn)：一是對(duì)待卓越的辯證法，滿招損，謙受益。月盈則虧。永不滿足是卓越的真諦。二是卓越不是因?yàn)槟阃度肓硕嗌?，你付出了多少，而是看你是否取得了持續(xù)的成效，持續(xù)的進(jìn)步。三是從優(yōu)秀到卓越有其內(nèi)在機(jī)制和決定性因素，只要堅(jiān)持，就能得到極大的改善。達(dá)到卓越的第一步：訓(xùn)練有素的人才第一條原則：要尋找或培養(yǎng)第 5 級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。作者把領(lǐng)導(dǎo)人分為五個(gè)層次。最高層次即第五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人都雄心勃勃，時(shí)刻以事業(yè)、組織和工作而不是他們個(gè)人為重，只要是事業(yè)需要，他們就會(huì)竭盡所能。他們既有謙虛的個(gè)性，又有十足的職業(yè)精神。就像杜魯門的說的 “只要你不計(jì)功利，就能做成任何一件事 ”

3、，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不計(jì)個(gè)人得失時(shí)，其必然能發(fā)揮出超人的能力。其實(shí)我們需要第五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，也需要其他四個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)人，也需要優(yōu)秀的員工，缺了誰，你不能成為卓越的團(tuán)隊(duì)。第二條原則：要先人后事。對(duì)于創(chuàng)建偉大組織的人而言，在決定駛向何方之前，首先需要找到合適的人才，把他們放到合適的位置上，并請(qǐng)不合適得人走開。他們總是先考慮 “人 ”，再考慮 “事 ”。金錢是一種商品，但人卻不是。如果缺乏資金，往往可以通過時(shí)間和人才來彌補(bǔ)，但如果缺乏合適的人，金錢卻是不能彌補(bǔ)的。把每一個(gè)人放到合適的崗位上，發(fā)揮每一個(gè)人的價(jià)值，才是最重要的?！瘪R云曾經(jīng)說 “企業(yè)要消滅虧損，就必需建立一支能夠消滅虧損的團(tuán)隊(duì)。 ”任何組織要從優(yōu)秀到卓越

4、，關(guān)鍵在人。由此想到了另一本書新加坡之所以能，人民行動(dòng)黨選人用人的機(jī)制值得借鑒。目前政府的選人用人注重對(duì)干部實(shí)績(jī)的考察和工作的監(jiān)督，方向正確，相信會(huì)有更多的人走上合適的崗位。但機(jī)關(guān)用人的弊病卻一直無法改變，人員只進(jìn)不出，不合適的人員不僅影響了工作，而且阻礙了合適人員的進(jìn)入。達(dá)到卓越的第二步：訓(xùn)練有素的思想第三條原則：學(xué)會(huì)面對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)。這里面有一個(gè)斯托克代爾悖論：不管你有多大的困難，都要始終堅(jiān)信自己一定能夠也一定能會(huì)取得最終的成功。同時(shí)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中所有殘酷的方面，比如說你堅(jiān)信能做成的事沒有成功，又要有冷靜面對(duì)的勇氣。通過作者的研究對(duì)比，發(fā)現(xiàn)所有實(shí)現(xiàn)跨越的公司，都是通過面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)為起點(diǎn)，

5、從而走向成功之路的。如果首先不誠(chéng)實(shí)的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就永遠(yuǎn)不可能作出一系列正確的決定。不論你面對(duì)著怎樣的一個(gè)組織，怎樣的體制，怎樣的人員，就像是打牌，牌無法選擇，但怎樣打卻大不一樣。第四條原則：堅(jiān)持刺猬理論。卓越來自于一系列正確的決策，他們都應(yīng)該與一個(gè)簡(jiǎn)單、連續(xù)的理念（刺猬理念）相關(guān)。刺猬理念是一種恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)行模式，他由三個(gè)環(huán)組成，包括你真正的追求是什么，你在哪方面能夠做得最好，以及什么是你的資源引擎。這三環(huán)好比三個(gè)圓，如果能在三環(huán)的重疊部分努力，把它轉(zhuǎn)變成一個(gè)簡(jiǎn)單而明確的概念，用來指導(dǎo)你的人生選擇，你就得到一個(gè)屬于自己的刺猬理念。第五條原則：培養(yǎng)訓(xùn)練有素的文化。訓(xùn)練有素的文化是創(chuàng)建卓越組織的基礎(chǔ)，就

6、是要找到訓(xùn)練有素的人，有這訓(xùn)練有素的思想，執(zhí)行者訓(xùn)練有素的行動(dòng)，成員在責(zé)任的框架內(nèi)享受自由。在這種文化背景下，人們承擔(dān)的不是工作，而是責(zé)任。第六條原則：發(fā)揮飛輪效應(yīng)。創(chuàng)造卓越的過程中，沒有畢其功于一役的行動(dòng)、會(huì)輝煌遠(yuǎn)大的規(guī)劃、決定性的創(chuàng)造發(fā)明、偶然的幸運(yùn)降臨，或者什么離奇因素。相反，整個(gè)過程仿佛是在推動(dòng)一個(gè)巨大而沉重的飛輪，朝著統(tǒng)一的方向，持續(xù)不斷地努力，一周接一周地進(jìn)行下去，直到某個(gè)時(shí)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)突破，并繼續(xù)努力下去。假如你的組織是一個(gè)飛輪的話，首先要讓他轉(zhuǎn)起來，也就是說，首先要把自己推到一個(gè)行動(dòng)者的位置上，讓別人知道你在干什么，要知道，飛輪轉(zhuǎn)起來以后，每一周的成績(jī)都是在前面工作的基礎(chǔ)上積累起來的

7、，當(dāng)你的事業(yè)起步以后，你成為了一個(gè)相對(duì)的勝利者以后，你將會(huì)吸引更多的資源，建立起更大的組織。這就是飛輪效應(yīng)，就是飛輪的魔力。成功會(huì)帶來支持和奉獻(xiàn)，帶來更大的成功 帶來更多的支持和奉獻(xiàn)，更大的成功 人們總是希望支持勝利者。不要因?yàn)槭滦《辉敢庾?，不要因?yàn)槎喔冻隽艘恍┒锝镉?jì)較，量變引起質(zhì)變，收獲會(huì)在不經(jīng)意間來到面前。記得在松下幸之助的一本書中提到 “縱使有一夜成名者，細(xì)細(xì)追究，也會(huì)發(fā)現(xiàn)他默默探索的痕跡”，不要寄希望于奇跡，腳踏實(shí)地，積累實(shí)績(jī)，總會(huì)看到彩虹。達(dá)到卓越的第四步：創(chuàng)造持久的機(jī)制第七條原則：造鐘，而不是報(bào)時(shí)。真正卓越的組織將超越許多代領(lǐng)導(dǎo)人，而不是依靠于某個(gè)領(lǐng)袖、創(chuàng)見或者運(yùn)動(dòng)。卓越組織的

8、領(lǐng)導(dǎo)人能夠起到推動(dòng)變革的催化作用，但關(guān)鍵的還是機(jī)制。機(jī)制、氛圍、環(huán)境是最重要的。第八條原則：保持核心價(jià)值，刺激日常革新。卓越的組織有著頑強(qiáng)的生命力，他們一方面有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的核心價(jià)值和追求，另一方面又能不斷革新進(jìn)步，充滿實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的激情，它能夠把組織的核心價(jià)值（永遠(yuǎn)不會(huì)改變）與運(yùn)行策略和文化（會(huì)因地制宜地進(jìn)行改造）清晰的區(qū)分開。政府的核心價(jià)值就是為人民服務(wù)，如何為人民服務(wù)，人民需要怎樣的服務(wù)，不同時(shí)期具體的方式和內(nèi)容會(huì)有不同，作為政府部門要深入百姓，了解社會(huì)，體察民情，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而更好的體現(xiàn)自身的核心價(jià)值。【篇二：從優(yōu)秀到卓越讀書筆記】從優(yōu)秀到卓越讀書筆記長(zhǎng)壽中學(xué)熊巧學(xué)習(xí)從優(yōu)秀到卓越這部

9、案例研究的典范著作的第一至第五章第一遍的時(shí)候，感覺對(duì)讀到的部分管理理念有了一些初淺的認(rèn)識(shí)，于是稍稍總結(jié)了一下。一、關(guān)于 “帕卡德定律 ”（來自第三章先人后事）“帕卡德定律 ”說：沒有那家公司能在收入增長(zhǎng)持續(xù)超出能找到足夠合適的人員來實(shí)現(xiàn)這種增長(zhǎng)所需的能力的情況下，仍然能成為卓越公司。書中解釋到：任何卓越公司的最終飛躍，靠的不是市場(chǎng)，不是技術(shù)，不是競(jìng)爭(zhēng)，也不是產(chǎn)品，而是招聘并留住好的員工，是永遠(yuǎn)尋找最優(yōu)秀的人。人力不是最重要的財(cái)富，合適的雇員才是。那么，怎樣才能成為 “合適的雇員 ”呢？企業(yè)又應(yīng)該如何找到這關(guān)乎超越的“合適的雇員”呢？我聯(lián)想到粗略讀過的彼得原理（管理學(xué)家勞倫斯 .丁.彼得的作品）

10、。彼得根據(jù)千百個(gè)有關(guān)組織中不能勝任的失敗實(shí)例的分析而歸納出： “在一個(gè)等級(jí)制度中，每個(gè)職工趨向于上升到他所不能勝任的地位。 ”于是，員工成為 “不合適的雇員 ”了。在 “彼得原理 ”的作用下，員工總是趨向于成為 “不合適的雇員 ”。那么讓我們跳出這個(gè)原理的框框，思考一下如何盡量不讓 “合適的雇員 ”變?yōu)?“不合適的雇員 ”的解決辦法。企業(yè)中的每一個(gè)人都會(huì)在職位上力求表現(xiàn)，但是是原地踏步一再留戀過去的成績(jī)，還是有勇氣開辟新的天地？如果是開辟新天地，又如何保證不成為不合適的人呢？從員工和組織兩個(gè)角度來研究，要避開彼得原理的陷阱，從我工作的經(jīng)驗(yàn)和觀察來看，員工必須非常善于學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)

11、欲望，對(duì)新事物的好奇心永不止息且勇于嘗試。員工不急于擠入高處不勝寒的階層，而深刻領(lǐng)悟巧勝于早的哲理。組織的領(lǐng)導(dǎo)和決策者要領(lǐng)悟，理想境界永遠(yuǎn)無法達(dá)到，明白管理要尋求滿意解而不是最優(yōu)解，運(yùn)用建立學(xué)習(xí)型組織的策略以及不斷進(jìn)行工作輪換，員工提升和下沉的措施兼而有之、交叉使用，才能使組織中的成員素質(zhì)不斷革新。回到從優(yōu)秀到卓越，第三章結(jié)尾處總結(jié)到： “衡量某人是否 合適人選 ，主要看內(nèi)在性格特征和天賦能力，而不是專門知識(shí)、背景或?qū)嶋H技能。 ”這似乎是組織選拔 “合適的人 ”的關(guān)鍵所在。 二、關(guān)于“斯托克代爾悖論 ”（來自第四章直面殘酷的現(xiàn)實(shí)（但決不失去信念） “斯托克代爾悖論 ”說： “堅(jiān)持你一定會(huì)成功的

12、信念，同時(shí)，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)中最殘 1忍的事實(shí)，不論有多大困難，不論他們是什么。 ”這個(gè)源于越戰(zhàn)時(shí)期被俘投入集中營(yíng)達(dá) 8 年之久的美國(guó)海軍上將吉姆 .斯托克代爾事跡的原理，闡述了走向成功的一個(gè)關(guān)鍵的心理秘訣。他告誡我們，將人們區(qū)分開的不是困難的有無，而是對(duì)待生活中無法避免的困難的態(tài)度。這使我依稀回憶起以前學(xué)過的課文 毛澤東先生矛盾論中關(guān)于 “對(duì)立統(tǒng)一的法則 ”的論述。 “堅(jiān)定成功信念 ”與 “直面殘酷的現(xiàn)實(shí)”是一對(duì)矛盾，困難容易使人產(chǎn)生惰性，畏懼退縮。而成功的信念則會(huì)支撐思想循著心靈的地圖摸索前行。信念使我們?cè)谠庥龃煺蹠r(shí)不是變得軟弱，而是變得更加強(qiáng)大。正如毛澤東先生論述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題時(shí)提出的

13、 “戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人 ”一樣，“堅(jiān)定成功信念 ”即是 “戰(zhàn)略上藐視敵人 ”，“直面殘酷的現(xiàn)實(shí) ”即是 “戰(zhàn)術(shù)上重視敵人 ”了。我們看到， “斯托克代爾悖論 ”符合矛盾論的“對(duì)立統(tǒng)一的法則 ”（縱觀古今中外，這類理論總能找到異曲同工之處的。） 人生的信念仿佛燈塔，指引航船前行。記得讀到過一位旅人談起一段令人難以忘懷的故事： “我在某次的海外旅行時(shí)，有過一個(gè)非常的經(jīng)歷。一群棲息在低地的蝴蝶，為了某種不可思議的力量，遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，勇猛地飛向高山，在喜馬拉雅山那一片冰天雪地中，蝶群陸續(xù)地跌落，白皚皚的雪被它們黃色的翅膀所覆蓋著。但每個(gè)斗士都毅然決然地朝向那高聳的山嶺，勇敢地拍動(dòng)他們的小

14、翅膀?”至今仍歷歷在目，每每遭受挫折，就憶這段故事來，于是又有了前行的動(dòng)力。 “斯托克代爾悖論 ”由軍事上運(yùn)用到企業(yè)管理研究中，它揭示了企業(yè)取得成功就要兼顧悖論的兩個(gè)方面，達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一，做出正確的決策。 三、關(guān)于 “刺猬理念 ”（來自第五章刺猬理念（三環(huán)內(nèi)部的簡(jiǎn)化） 伯拉圖在特爾菲神諭中說： “認(rèn)知你自己”?！按题砟?”來自于對(duì)三方面的深刻理解： 1、你能夠在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的。同樣重要的是，你不能在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的。 2、是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎。 3、你對(duì)什么充滿熱情。 對(duì)照我讀過的另一本不錯(cuò)的書現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)（馬庫(kù)斯.白金漢唐納德 .克利夫頓 著，中國(guó)青年出版社），

15、來探討一下 “刺猬理念 ”與蓋洛普優(yōu)勢(shì)理論的共通之處。從蓋洛普優(yōu)勢(shì)理論出發(fā)來看，漠視優(yōu)勢(shì)有三種情形：1、盡管優(yōu)勢(shì)如此重要和可愛，但人們歷來并不注意它，更枉談?wù)湎Ш桶l(fā)揮；2、就算我們看重優(yōu)勢(shì)，但我們知道自身優(yōu)勢(shì)何在嗎？3、就算我們知道自身優(yōu)勢(shì)何在，不少人確并不喜歡他們的發(fā)現(xiàn)。相反，他們繼續(xù)羨慕別人身上他們認(rèn)為含金量更2高的優(yōu)勢(shì)，并徒勞無功地通過各種努力去當(dāng)別人，而不是他們自己。蓋洛普優(yōu)勢(shì)理論指出，大部分組織都建立在對(duì)人性的兩大誤解上：每個(gè)人都能學(xué)會(huì)做好幾乎任何事；每個(gè)人的最大弱點(diǎn)就是他她進(jìn)步的最大機(jī)會(huì)。進(jìn)而指出：世界頂級(jí)經(jīng)理人所遵循的兩大觀念是：每個(gè)人的才干都經(jīng)久不變，與眾不同。每個(gè)人最大的成長(zhǎng)

16、空間在于其最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。 適用于組織的刺猬理念可謂與適用于個(gè)人的蓋洛普優(yōu)勢(shì)理論 “不謀而合 ”：刺猬理念并不是一個(gè)要成為最優(yōu)秀的目標(biāo)、一種要成為最優(yōu)秀的策略、一種要成為最優(yōu)秀的意圖或者一個(gè)要成為最優(yōu)秀的計(jì)劃。它是對(duì)你能夠在哪些方面成為最優(yōu)秀的一種理解。即發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)并把它運(yùn)用到最大限度。 優(yōu)勢(shì)理論中在解剖個(gè)人優(yōu)勢(shì)時(shí)強(qiáng)調(diào)的 “關(guān)注自發(fā)地、油然而生的反應(yīng) ”，它將 “才干 ”稱為“能產(chǎn)生效益的任何貫穿始終的思維、感覺和行為模式 ”；而刺猬理念 “三環(huán) ”“你能夠在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的 ”、 “是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎 ”、“你對(duì)什么充滿熱情 ”從三個(gè)重要方面闡述了組織要獲得 “刺猬理念 ”從

17、而實(shí)現(xiàn)超越，必須充分挖掘 “才干 ”的內(nèi)涵，獲得關(guān)于這三方面的深刻認(rèn)知，指導(dǎo)人生選擇和組織變革的選擇。兩者都表明：成就和幸福的核心在于發(fā)揮你（或組織）的優(yōu)勢(shì)，而不是糾正你（或組織）的弱點(diǎn)。從我們接觸的情況來看，很少有組織建立一種系統(tǒng)的程序來有效使用其人力資源，企業(yè)可能在嘗試個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、 360 度考核等等，但這些嘗試往往重在克服每個(gè)員工的弱點(diǎn)而非加強(qiáng)其優(yōu)勢(shì)。而 “刺猬理念 ”及優(yōu)勢(shì)理論或許會(huì)給我們關(guān)于這方面新的啟示。3【篇三：從優(yōu)秀到卓越讀書筆記三】三、關(guān)于 “刺猬理念 ”（來自第五章刺猬理念（三環(huán)內(nèi)部的簡(jiǎn)化）伯拉圖在特爾菲神諭中說： “認(rèn)知你自己 ”。“刺猬理念 ”來自于對(duì)三方面的深刻

18、理解： 1、你能夠在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的。同樣重要的是，你不能在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的。2、是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎。 3、你對(duì)什么充滿熱情。對(duì)照最近看到過的蓋洛普優(yōu)勢(shì)理論，來探討一下它與“刺猬理念 ”的共通之處。從蓋洛普優(yōu)勢(shì)理論出發(fā)來看，漠視優(yōu)勢(shì)有三種情形：1、盡管優(yōu)勢(shì)如此重要和可愛，但人們歷來并不注意它，更不必枉談?wù)湎Ш桶l(fā)揮； 2、就算我們看重優(yōu)勢(shì)，但我們知道自身優(yōu)勢(shì)何在嗎？3 、就算我們知道自身優(yōu)勢(shì)何在，不少人的確并不喜歡他們的發(fā)現(xiàn)。相反，他們繼續(xù)羨慕別人身上他們認(rèn)為含金量更高的優(yōu)勢(shì)，并徒勞無功地通過各種努力去當(dāng)別人，而不是他們自己。蓋洛普優(yōu)勢(shì)理論指出，大部分組織都建立在對(duì)人性的兩大誤解上：每個(gè)人都能學(xué)會(huì)做好幾乎任何事；每個(gè)人的最大弱點(diǎn)就是他她進(jìn)步的最大機(jī)會(huì)。進(jìn)而指出：世界頂級(jí)經(jīng)理人所遵循的兩大觀念是：每個(gè)人的才干都經(jīng)久不變，與眾不同。每個(gè)人最大的成長(zhǎng)空間在于其最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。適用于組織的刺猬理念可謂與適用于個(gè)人的蓋洛普優(yōu)勢(shì)理論 “不謀而合”：刺猬理念并不是一個(gè)要成為最優(yōu)秀的目標(biāo)、一種要成為最優(yōu)秀的策略、一種要成為最優(yōu)秀的意圖或者一個(gè)要成為最優(yōu)秀的計(jì)劃。它是對(duì)你能夠在哪些方面成為最優(yōu)秀的一種理解。即發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)并把它運(yùn)用到最大限度。 優(yōu)勢(shì)理論中在解剖個(gè)人優(yōu)勢(shì)時(shí)強(qiáng)調(diào)的 “關(guān)注自發(fā)地、油然而生的反應(yīng) ”，它將 “才干 ”稱為 “能產(chǎn)生效益的任何貫穿始終的思維、感覺和行為