教學(xué)設(shè)計與反饋會議

1、 2005 2005年年5 5月月發(fā)展規(guī)劃能力發(fā)展規(guī)劃能力教學(xué)研究能力教學(xué)研究能力工作管理能力工作管理能力學(xué)校發(fā)展學(xué)校發(fā)展規(guī)劃規(guī)劃教師專業(yè)教師專業(yè)成長計劃成長計劃教研活動教研活動三環(huán)節(jié)三環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計課堂觀察課堂觀察教學(xué)反饋教學(xué)反饋教師成長教師成長檔案袋檔案袋教研活動教研活動的有效性的有效性活動評價能力活動評價能力 下學(xué)期學(xué)科教研組下學(xué)期學(xué)科教研組跨區(qū)教研活動，是本學(xué)期跨區(qū)教研活動，是本學(xué)期集中研修活動的延續(xù)與深集中研修活動的延續(xù)與深入，在實踐引領(lǐng)中進(jìn)一步入，在實踐引領(lǐng)中進(jìn)一步提升我們的引領(lǐng)能力。提升我們的引領(lǐng)能力。 以赫爾巴特和凱洛夫為代表，在傳統(tǒng)教學(xué)理論以赫爾巴特和凱洛夫為代表，在傳

2、統(tǒng)教學(xué)理論指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容和進(jìn)程，對指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容和進(jìn)程，對學(xué)生實施有目的、有計劃、有組織的教學(xué)活動。學(xué)生實施有目的、有計劃、有組織的教學(xué)活動。 主要教學(xué)模式：復(fù)習(xí)舊課、導(dǎo)入新課、講解新知、主要教學(xué)模式：復(fù)習(xí)舊課、導(dǎo)入新課、講解新知、鞏固練習(xí)、布置作業(yè)。鞏固練習(xí)、布置作業(yè)。 主要根據(jù)的是哲學(xué)的認(rèn)識論和教師的經(jīng)驗；主要根據(jù)的是哲學(xué)的認(rèn)識論和教師的經(jīng)驗； 教學(xué)設(shè)計側(cè)重教，忽視學(xué)生學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識傳教學(xué)設(shè)計側(cè)重教，忽視學(xué)生學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識傳授，缺少對學(xué)生學(xué)習(xí)心理機(jī)制的關(guān)注；授，缺少對學(xué)生學(xué)習(xí)心理機(jī)制的關(guān)注； 缺乏系統(tǒng)觀。缺乏系統(tǒng)觀。 西方現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計起步于二

3、戰(zhàn)時期，形成于西方現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計起步于二戰(zhàn)時期，形成于19701970年代。年代。代表作是加涅：代表作是加涅：教學(xué)設(shè)計原理教學(xué)設(shè)計原理（19741974年，第一版）年，第一版） 通常認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計就是用系統(tǒng)方法整合了現(xiàn)代學(xué)習(xí)論、通常認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計就是用系統(tǒng)方法整合了現(xiàn)代學(xué)習(xí)論、教學(xué)心理學(xué)和媒體技術(shù)，對有效的教學(xué)進(jìn)行計劃、設(shè)計、創(chuàng)建、教學(xué)心理學(xué)和媒體技術(shù)，對有效的教學(xué)進(jìn)行計劃、設(shè)計、創(chuàng)建、執(zhí)行和評價。執(zhí)行和評價。 加涅概括了教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容和環(huán)節(jié)：加涅概括了教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容和環(huán)節(jié)： * *確定教學(xué)目標(biāo)（學(xué)科、學(xué)期、單元、課）確定教學(xué)目標(biāo)（學(xué)科、學(xué)期、單元、課） 分析教學(xué)任務(wù)分析教學(xué)任務(wù) 分析學(xué)

4、生起點(diǎn)能力和個性特征分析學(xué)生起點(diǎn)能力和個性特征 制定行為目標(biāo)制定行為目標(biāo) 編制標(biāo)準(zhǔn)參照測驗編制標(biāo)準(zhǔn)參照測驗 * *選擇與開發(fā)教學(xué)策略與教學(xué)媒體選擇與開發(fā)教學(xué)策略與教學(xué)媒體 開發(fā)與選擇教學(xué)材料開發(fā)與選擇教學(xué)材料 * *設(shè)計與進(jìn)行形成性評價設(shè)計與進(jìn)行形成性評價 修正與補(bǔ)救教學(xué)修正與補(bǔ)救教學(xué)一、越來越注重跨學(xué)科研究和跨領(lǐng)域應(yīng)用一、越來越注重跨學(xué)科研究和跨領(lǐng)域應(yīng)用二、越來越注重信息技術(shù)與教育理念的整合二、越來越注重信息技術(shù)與教育理念的整合三、越來越注重各種因素整合下的學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)三、越來越注重各種因素整合下的學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)四、越來越重視新的評估理念和方法（需求分析、四、越來越重視新的評估理念和方法（

5、需求分析、信息和方法的結(jié)構(gòu)分析、個性差異的分析、社會文信息和方法的結(jié)構(gòu)分析、個性差異的分析、社會文化差異的分析成為主要評估工具；認(rèn)知、觀察、解化差異的分析成為主要評估工具；認(rèn)知、觀察、解釋三要素設(shè)計成一個相關(guān)的整體。）釋三要素設(shè)計成一個相關(guān)的整體。）一、建構(gòu)性一、建構(gòu)性 建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為知識是主動建構(gòu)的，而不是被動接建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為知識是主動建構(gòu)的，而不是被動接受的。學(xué)習(xí)環(huán)境要由情境、協(xié)作、對話和意義建構(gòu)四個要素構(gòu)成。受的。學(xué)習(xí)環(huán)境要由情境、協(xié)作、對話和意義建構(gòu)四個要素構(gòu)成。 理論上有爭論，實踐上有限定性。理論上有爭論，實踐上有限定性。 普遍采用學(xué)生自主探究式教學(xué)與有限學(xué)校教學(xué)時間的矛

6、盾；普遍采用學(xué)生自主探究式教學(xué)與有限學(xué)校教學(xué)時間的矛盾；建構(gòu)主義的教學(xué)與以系統(tǒng)知識為主的考試的矛盾；建構(gòu)主義的教學(xué)與以系統(tǒng)知識為主的考試的矛盾；建構(gòu)主義并不能完全替代有意義接受式學(xué)習(xí)（受納性能力）建構(gòu)主義并不能完全替代有意義接受式學(xué)習(xí)（受納性能力） 學(xué)校必須首先讓學(xué)生掌握那些奠定人生的必不可少的共同學(xué)校必須首先讓學(xué)生掌握那些奠定人生的必不可少的共同基礎(chǔ)基礎(chǔ)-知識、能力和行為規(guī)范。在接受式教學(xué)中滲透學(xué)生的知識、能力和行為規(guī)范。在接受式教學(xué)中滲透學(xué)生的“自主建構(gòu)自主建構(gòu)”，可探究時就探究；在建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計中，充分，可探究時就探究；在建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計中，充分考慮學(xué)生的接受，該告訴時就告訴，不失為一

7、種平衡的選擇?？紤]學(xué)生的接受，該告訴時就告訴，不失為一種平衡的選擇。二、生成性二、生成性 傳統(tǒng)的教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與控制，上課就是執(zhí)行教案，傳統(tǒng)的教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與控制，上課就是執(zhí)行教案，理想的教學(xué)就是圓滿地完成教案，不允許理想的教學(xué)就是圓滿地完成教案，不允許“節(jié)外生枝節(jié)外生枝”，課堂，課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與活力；新課程要求教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與活力；新課程要求從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)，教學(xué)是師生在特從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)，教學(xué)是師生在特定教學(xué)情境中，通過對話、互動，自然生成的活動。定教學(xué)情境中，通過對話、互動，自然生成的活動。

8、在處理課堂教學(xué)中在處理課堂教學(xué)中“預(yù)設(shè)預(yù)設(shè)”與與“生成生成”時須遵循的原則：時須遵循的原則： 堅持預(yù)設(shè)與生成有機(jī)統(tǒng)一的原則。預(yù)設(shè)是生成的前提，堅持預(yù)設(shè)與生成有機(jī)統(tǒng)一的原則。預(yù)設(shè)是生成的前提，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。沒有充分的精心的預(yù)設(shè)，也不可能有凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。沒有充分的精心的預(yù)設(shè)，也不可能有可持續(xù)的生成。生成性是對預(yù)設(shè)的超越，沒有動態(tài)生成，課堂可持續(xù)的生成。生成性是對預(yù)設(shè)的超越，沒有動態(tài)生成，課堂就缺乏生命與活力。就缺乏生命與活力。 堅決擯棄隨意性的生成現(xiàn)象。動態(tài)生成不是盲目生成，堅決擯棄隨意性的生成現(xiàn)象。動態(tài)生成不是盲目生成，在學(xué)校教育中必須圍繞教學(xué)目標(biāo)在學(xué)校教育中必須圍繞教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)

9、制約性，必須考慮在目標(biāo)制約性，必須考慮在有限教學(xué)時間內(nèi)教學(xué)的有限性有限教學(xué)時間內(nèi)教學(xué)的有限性時間制約性。時間制約性。三、多元性三、多元性 多元性是當(dāng)代社會文明進(jìn)步的突出標(biāo)志之一多元性是當(dāng)代社會文明進(jìn)步的突出標(biāo)志之一 ，也是后現(xiàn)代，也是后現(xiàn)代主義倡導(dǎo)的核心價值觀。多元智能理論為課程與教學(xué)的多元性提主義倡導(dǎo)的核心價值觀。多元智能理論為課程與教學(xué)的多元性提供了理論基礎(chǔ)與操作依據(jù)。倡導(dǎo)一系列新觀念：供了理論基礎(chǔ)與操作依據(jù)。倡導(dǎo)一系列新觀念：“差異就是一種差異就是一種資源，一種財富資源，一種財富”；教學(xué)要特別重視；教學(xué)要特別重視“人本性人本性”問題，尊重人的問題，尊重人的差異性、多樣性、獨(dú)特性；尊重學(xué)生

10、獨(dú)特的體驗和多樣的差異性、多樣性、獨(dú)特性；尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗和多樣的“閱讀閱讀趣味趣味”；“讓不同的人得到不同的發(fā)展讓不同的人得到不同的發(fā)展”。 必須完整地理解必須完整地理解“標(biāo)準(zhǔn)與多元標(biāo)準(zhǔn)與多元”的關(guān)系：的關(guān)系： 不能用不能用“多元化多元化”來否定國家課程標(biāo)準(zhǔn)，共同價值觀；來否定國家課程標(biāo)準(zhǔn)，共同價值觀；（散亂的活躍）。（散亂的活躍）。 人類社會有秩序、可持續(xù)發(fā)展需要并且也有人類社會有秩序、可持續(xù)發(fā)展需要并且也有“規(guī)律規(guī)律”、“共識共識”、“標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)”可尋?？蓪?。 學(xué)生的世界觀、價值觀正在形成之中，教師既要尊重學(xué)生學(xué)生的世界觀、價值觀正在形成之中，教師既要尊重學(xué)生的個別差異和個性選擇，又要根

11、據(jù)一定的的個別差異和個性選擇，又要根據(jù)一定的“標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)”加以引導(dǎo)，弘加以引導(dǎo)，弘揚(yáng)和培育民族精神，培育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和社會責(zé)任感。揚(yáng)和培育民族精神，培育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和社會責(zé)任感。 學(xué)科目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、單元目標(biāo)、一課目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系；學(xué)科目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、單元目標(biāo)、一課目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系；（建平中學(xué)模塊課程，關(guān)注模塊整合，整體設(shè)計；福山路外國語（建平中學(xué)模塊課程，關(guān)注模塊整合，整體設(shè)計；福山路外國語小學(xué)牛津教材，強(qiáng)調(diào)縱向序列，訓(xùn)練階梯）小學(xué)牛津教材，強(qiáng)調(diào)縱向序列，訓(xùn)練階梯） 一課的教學(xué)目標(biāo)該如何表述？一課的教學(xué)目標(biāo)該如何表述？（把三維課程目標(biāo)具體化為教學(xué)行為目標(biāo)：行為主體、行為動態(tài)、（把三維課程目標(biāo)具

12、體化為教學(xué)行為目標(biāo)：行為主體、行為動態(tài)、行為條件、表現(xiàn)程度）行為條件、表現(xiàn)程度） 努力搞清楚學(xué)生的起點(diǎn)能力，知道什么，不知道什么，個努力搞清楚學(xué)生的起點(diǎn)能力，知道什么，不知道什么，個別差異；（金山的別差異；（金山的“史前生物史前生物”） 要恰當(dāng)而有效地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)；要恰當(dāng)而有效地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)； 要在精心預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上，悉心聆聽，了解學(xué)生的需求和問題，要在精心預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上，悉心聆聽，了解學(xué)生的需求和問題，根據(jù)情境變化，靈活應(yīng)對，動態(tài)生成。根據(jù)情境變化，靈活應(yīng)對，動態(tài)生成。 要在課前認(rèn)真設(shè)計形成性測試題，當(dāng)堂檢測教學(xué)效果，當(dāng)要在課前認(rèn)真設(shè)計形成性測試題，當(dāng)堂檢測教學(xué)效果，當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)問題，及時補(bǔ)救，

13、把問題解決在課內(nèi)。堂發(fā)現(xiàn)問題，及時補(bǔ)救，把問題解決在課內(nèi)。 從從“教教材教教材”到到“用教材用教材”：教材是最基本的課程資源，：教材是最基本的課程資源，但并非唯一的，教師是最重要的課程資源，教學(xué)過程中師生合理但并非唯一的，教師是最重要的課程資源，教學(xué)過程中師生合理開發(fā)課程資源。開發(fā)課程資源。 正如瑞典教育家胡森正如瑞典教育家胡森(T.Husen(T.Husen) )所指出所指出的：的：“一是模仿自然科學(xué)，強(qiáng)調(diào)適合于用數(shù)學(xué)一是模仿自然科學(xué)，強(qiáng)調(diào)適合于用數(shù)學(xué)工具來分析的經(jīng)驗的、可定量化的觀察。研究工具來分析的經(jīng)驗的、可定量化的觀察。研究的任務(wù)在于確定因果關(guān)系，并作出解釋。另一的任務(wù)在于確定因果關(guān)系

14、，并作出解釋。另一范式是從人文學(xué)科的推演而來的，所注重是的范式是從人文學(xué)科的推演而來的，所注重是的整體和定性的信息，以及說明的方法。整體和定性的信息，以及說明的方法。” 瞿葆奎瞿葆奎教育學(xué)文集教育學(xué)文集教育研究方法教育研究方法MM， 北京，人民教育出版社，北京，人民教育出版社，1998.P1791998.P179 課堂觀察更多的采用質(zhì)的研究方法 崇尚自然主義。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場研究自然情境下，課崇尚自然主義。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場研究自然情境下，課堂上所發(fā)生的真實過程和事件，防止人為干擾，提倡堂上所發(fā)生的真實過程和事件，防止人為干擾，提倡客觀描述?？陀^描述。 注重整體的研究。強(qiáng)調(diào)從整體上把握教學(xué)的設(shè)注重整體的研究。強(qiáng)

15、調(diào)從整體上把握教學(xué)的設(shè)計、教學(xué)的過程和教學(xué)的效果，防止陷入個別細(xì)枝末計、教學(xué)的過程和教學(xué)的效果，防止陷入個別細(xì)枝末節(jié)。節(jié)。 關(guān)注互動過程。關(guān)注師生互動、生生互動、師關(guān)注互動過程。關(guān)注師生互動、生生互動、師生與情境的互動，沒有固定的程序和標(biāo)準(zhǔn)。更注重互生與情境的互動，沒有固定的程序和標(biāo)準(zhǔn)。更注重互動過程中的導(dǎo)引和喚起。常采用參與觀察、非結(jié)構(gòu)訪動過程中的導(dǎo)引和喚起。常采用參與觀察、非結(jié)構(gòu)訪談、個案研究等方法。談、個案研究等方法。 更多采用歸納分析。并不一定要證明什么，而更多采用歸納分析。并不一定要證明什么，而更關(guān)注課堂活動中問題的發(fā)現(xiàn)、情境的描述和解釋，更關(guān)注課堂活動中問題的發(fā)現(xiàn)、情境的描述和解釋

16、，分析教師的內(nèi)隱決策與行為。分析教師的內(nèi)隱決策與行為。 每個與會者充分準(zhǔn)備，結(jié)合具體課例深入討論。每個與會者充分準(zhǔn)備，結(jié)合具體課例深入討論。 在現(xiàn)場觀察的過程中，捕捉本節(jié)課的成功亮點(diǎn)、在現(xiàn)場觀察的過程中，捕捉本節(jié)課的成功亮點(diǎn)、問題與困惑。問題與困惑。 關(guān)注預(yù)設(shè)目標(biāo)是否完成，有無偏離目標(biāo)，目標(biāo)未關(guān)注預(yù)設(shè)目標(biāo)是否完成，有無偏離目標(biāo)，目標(biāo)未達(dá)成的原因，同時亦關(guān)注動態(tài)生成，能否根據(jù)情境變達(dá)成的原因，同時亦關(guān)注動態(tài)生成，能否根據(jù)情境變化適當(dāng)調(diào)整預(yù)案?；m當(dāng)調(diào)整預(yù)案。 獨(dú)立思考，平等交流，言之有理，論之有據(jù)；不獨(dú)立思考，平等交流，言之有理，論之有據(jù)；不盲從權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)。盲從權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)。 提倡不同專業(yè)背景、不同意見的爭論和比較，差提倡不同專業(yè)背景、不同意見的爭論和比較，差異也是資源。異也是資源。 在組長引導(dǎo)下，圍繞中心議題討論，提出問題解在組長引導(dǎo)下，圍繞中心議題討論，提出問題解決方案或改進(jìn)意見。決方案或改進(jìn)意見。 讓教師在研究狀態(tài)下學(xué)習(xí)、工作成為一種常態(tài)。讓教師在研究狀態(tài)下學(xué)習(xí)、工作成為一種常態(tài)。 一個人能夠?qū)δ硞€問