學科教育與素質(zhì)教育

1、學科教育與素質(zhì)教育"歷史經(jīng)歷告誡人們：國家的興衰，民族的存亡，經(jīng)濟的騰飛，國力的增強，社會的穩(wěn)定，生活的富裕，無不在于國民的素質(zhì)，在于人才的質(zhì)量。所以在這21世紀即將到來之際，把施行素質(zhì)教育作為根底教育的“緊迫任務，“當務之急，“頭等大事，“重中之重，作為中國的“大政，這是英明的決策。也正如柳斌同志所說的：“真正走向素質(zhì)教育，我國的根底教育就立下了非常大的功績，就可以載入史冊，樹立起一座豐碑。一素質(zhì)教育雖然如此重要，然而目前對它的理解卻是千姿百態(tài)，莫衷一是。我們的根本觀點是：不能分開“應試教育來談素質(zhì)教育，因為最初80年代中期提出“素質(zhì)教育這個口號，完全是針對“應試教育而言的甚至可以

2、斷言，沒有“應試教育這個詞，也就可能沒有“索質(zhì)教育這種提法?。唤鼛啄陙?，對素質(zhì)教育的認識又有了新的開展。針對我國根底教育的弊端概括為：應試教育而提出“素質(zhì)教育之后，人們紛紛積極地開展研究和探究。不謀而合，80年代以來，各國的教育都著眼于將來，著眼于個人素質(zhì)的進步，著眼于個性的開展，著眼于創(chuàng)造性才能的培養(yǎng)。目前人們對素質(zhì)教育的理解，不僅僅局限在對“應試教育弊端的批判上不是只顧少數(shù)學生，而是面向全體學生；不是重智育，輕德育，無視體育、無美育；等等，而是有其更加豐富的內(nèi)涵和更高的要求。素質(zhì)教育強調(diào)學生的主體意識，重在培養(yǎng)學生的主體性；強調(diào)學生的根本素質(zhì)，重在開發(fā)學生的潛能；強調(diào)個性開展，重在形成健全

3、的心理素質(zhì)。素質(zhì)教育要面向?qū)?，把學生培養(yǎng)成符合社會進步和人的開展需要的人才。二一般地認為，人的素質(zhì)包括政治思想素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中，身體素質(zhì)是物質(zhì)根底，科學文化素質(zhì)是核心，心理素質(zhì)是關(guān)鍵，政治思想素質(zhì)是主導。一個人素質(zhì)的上下，就是由這幾個方面綜合形成的有機的整體的程度。就學校教育而言，雖然一切學校工作都具有教育性，尤其是豐富多彩的社團活動和大量的班主任工作，但是在目前主要還是通過設置科學文化課，即通過開設語文、數(shù)學、外語等初中11門學科課課程的施行來賓現(xiàn)學生全面素質(zhì)的進步，亦即通過傳授科學文化知識和技能來實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。假設按照科學的劃分，現(xiàn)行中小學教學科目涉及的

4、有數(shù)學、自然科學、社會科學、人文科學、藝術(shù)等。這也就是說，按教育的內(nèi)容來分，學校教育主要有數(shù)學教育、自然科學教育常說的科學教育、社會科學教育、藝術(shù)教育等。力方便起見，統(tǒng)稱為學科教育由此可見，筆者所談的學科教育中的“學科是指相應的“科學，而不是指“教學科目。所以學科教育就是施行素質(zhì)教育的主要渠道。學科教育作為施行素質(zhì)教育的主渠道，就是在向?qū)W生傳授主要采取課堂教學方式社會和生活所必需的科學文化根底知識和技能的同時，充分挖掘這些知識的文化價值和教育價值，充分利用教學等其它方式的教育功能和社會功能，充分發(fā)揮教師作為多種角色的典范和影響作用，使學生在掌握知識的根底上，獲得才能，求得開展，養(yǎng)成個性；通過知

5、識的學習，樹立科學意識和人文意識，形成科學精神和人文精神，養(yǎng)成科學道德和科學作風；通過知識的學習，學會學習，學會考慮，學習解決問題，學會創(chuàng)造；通過學習，產(chǎn)生學習興趣，形成學習動機，樹立理想和信念，形成辯證唯物主義世界觀和科學的人生觀；通過學習，養(yǎng)成遇事具有自覺性、果斷性、堅持性等意志品質(zhì)，并具有自我調(diào)節(jié)，自我控制的才能。三學科教育要實現(xiàn)從“應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，把進步學生的根本素質(zhì)作為根本目的，就其自身學科教育內(nèi)部來講撇開諸如教育體制等宏觀因素，首要的問題，也是最關(guān)鍵的問題，仍是轉(zhuǎn)變觀念，進步認識。31學科教育要重在“根本，旨在“基幢。中小學教育不是專業(yè)教育，也不是職業(yè)教育，而是為學生將來

6、生活、就業(yè)、升學打下良好的根底，培養(yǎng)出合格的公民。因此，學科教育傳授的知識應是與生活和就業(yè)嚴密相關(guān)的知識，應是學科中最為根本的最有價值的知識；學科教育教會學生的應是學生終身受益的思想、方法、觀念、意識、態(tài)度、精神和學習才能；學科教育培養(yǎng)的學生應具有合格公民的愛國、愛民、遵紀守法、文明禮貌、忠誠老實等優(yōu)良品質(zhì)；學科教育還應教會學生適應社會、適應變化，如何生活，如何做人的根本常識和根本才能。32全方位地認識學科教育的功能。學科教育目的和目的的變化,雖然歸根到底是來自社會開展對人的要求，但也要依賴于對學科教育的功能認識的深化。因為假設說學科教育不具備某種功能的話，那么所設立的相關(guān)“目的或“目的就不能

7、實現(xiàn)，這樣的“目的也是不符合規(guī)律的，沒有意義的。以往，人們更多關(guān)注的是學科教育的智育功能、德育功能、美育功能；而較少涉及到形成具有統(tǒng)攝作用的觀念、意識等深層次的文化教育功能和養(yǎng)成良好個性品質(zhì)的心理教育功能。學科教育的文化教育功能是由學科本身的文化價值所決定的，而心理教育功能主要是由學科教學作為一個理論過程和人際交往過程所決定。33科學認識學生和正確地對待學生。首先學生是一個充滿活力和活力的人，他在一切活動中要表現(xiàn)出自身的主觀能動性；要表現(xiàn)出獨特的個性，教學要充分發(fā)揮學生的能動性，要尊重學生的人格；其次，學生是教育的對象，要把學生塑造成符合社會要求的個體，教學必須建立在他原有的根底之上；第三，學

8、生是認識的主體，教學只有符合學生的認識規(guī)律，才能有效地使學生獲得認識；第四，學生還是開展的主體，教只是外因，只是促進學生開展的條件，最終靠自身求得開展；第二，學生也是朋友。在互相尊重、互相理解之根底上，教學相長。同時，對作為班集體成員當中的每一個學生來說，雖然他們的角色是一樣的，但他們之間在知識基儲開展程度、道德風貌、個性品質(zhì)等諸方面存在的差異也是十清楚顯的。這種差異只是要求我們的學科教育要區(qū)別對待，要因材施教，決不說明一部分所謂“差生“不可雕也，他們不具備學好所有課程的知識根底和才能要求。學科教育必須對每一個學生負責，必須使每個學生在原有的根底上都求得開展。3" 4正確地對待考試和

9、應付考試,我們不能再把選拔性功能作為考試的唯一 功能，考試的另一個最為重要的功能就是檢測功能。考試是為了檢測學生掌握知識的程度和心理開展程度，是為了檢測學生是否到達了教學的根本要求，不只是為了區(qū)分優(yōu)等生、中等生與差等生，不只是為了排名次。因此平時的考試理應是一種合格性考試高考是為了選拔，應另當別論！。誠然素質(zhì)教育觀下的學科教育，并不排斥應付考試，即使是合格性考試，每個學生也都必須盡可能地發(fā)揮高程度，反映出自己的實力，一般地，應付考試，關(guān)鍵在于學習才能、心理品質(zhì)和應考策略這三個方面，而素質(zhì)教育正是使學生在全面而又扎實地掌握知識的根底上，使學生形成學科才能和學習才能，使學生形成良好的心理品質(zhì)，使學

10、生學會應考的策略和技巧來參加考試，應付考試。學生根本素質(zhì)全面進步了，應試才能自然也就強了。嚴格地說，以選拔性作為主要目的的高考，應與學校里的各種考試區(qū)別開來，然而雖然我國的高考體制沒有變，但也在不斷地改革，已經(jīng)注意到了對學生根本素質(zhì)的考察，比方數(shù)學高考題中強調(diào)數(shù)學思想和方法，增加數(shù)學應用題就能說明這一點。四學生素質(zhì)的全面進步和開展，最終主要落到學科課堂教學之中，作為施行素質(zhì)教育的學科課堂教學，在上述思想的指導下，應該努力從多方面入手，優(yōu)化教學過程，進步教學效率。從目前學科教學的實際來看，筆者認為以下幾個方面特別要引起重視。4.1課堂教學要有實在的、詳細的教學要求,把教學目的的實現(xiàn)落實到每一 堂

11、課，乃至教學每一個環(huán)節(jié)。現(xiàn)行的課堂教學，不能說沒有目的要求，也不能說背離了目的，但在目的要求的先進性、全面性、系統(tǒng)性、科學性等方面，在目的的實現(xiàn)策略和詳細操作等方面，與素質(zhì)教育的根本要求還存在一定的差距。除知識教學重在理解和應用、思維開發(fā)重在思維品質(zhì)的培養(yǎng)、才能培養(yǎng)包括一般的學習才能和特殊的學科才能有其明確而又全面的目的體系外，對科學的歷史與開展、科學與真善美、科學與社會、科學與生活、科學與個人等方面的認識的科學觀教育，科學與政治、科學與經(jīng)濟、科技興國的科學意識教育，追求科學、尊重科學、實事求是、正確對待名利，擅長與人合作、有高度責任心等科學態(tài)度教育，客觀精神、理性精神、實證精神等科學精神教育

12、，謙虛慎重、嚴謹務實、吃苦耐勞、不斷進取的科學作風教育也要有詳細的要求；學習興趣的激發(fā)，學習動機的培養(yǎng)，學習需要的滿足，學習方法的指導，學習態(tài)度的端正，也要有確定的要求。42素質(zhì)教育目的通過學科教學來實現(xiàn),首要的取決于教學內(nèi)容。構(gòu)建嚴密與生活、消費實際和社會開展相聯(lián)絡的學科內(nèi)容體系是最為迫切、最為關(guān)鍵的一 件大事。現(xiàn)行教學內(nèi)容的選擇與安排，恐怕過多地考慮了學科內(nèi)容的完好性和全面性，過份地追求學科體系的系統(tǒng)性和嚴謹性，而無視了學科與學科之間的聯(lián)絡，無視了科學與人文、科學與社會、科學與生活廣泛而又嚴密的聯(lián)絡。自然科學學科與能源和交通，環(huán)境和保護，人口和優(yōu)生優(yōu)育，營養(yǎng)和安康，資源和生態(tài)平衡等諸多方面

13、都有著直接的關(guān)系。比方，生物學科與生物技藝：魚骨貼畫，鳥羽畫，貝雕，盆景插花；與生物實驗：顯微鏡的觀察技術(shù)，動植物標本制作，形態(tài)構(gòu)造解剖實驗，生理實驗等；與實用生物：花卉栽培與擴繁，無土栽培新技木，庭院美化，制作酸牛奶，自制葡萄酒等；以及生物與自然保護、環(huán)境污染、營養(yǎng)與安康、吸煙與安康，等等都是極其豐富的面向社會和生活的教學內(nèi)容。數(shù)學在自然科學，乃至在社會科學中的廣泛應用早已引起人們的關(guān)注，而它又已浸透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。諸如：儲蓄、債券、保險、股票、住房、旅游、乃至家庭開支，等等。數(shù)學在這些方面的應用必將成為公民的根本素質(zhì)。4.3全方位地調(diào)動學生的主動性和積極性,保證學生學習的有效性，

14、進步學生學習的質(zhì)量，促進學生學習的良性循環(huán)，是課堂教學的首要任務和核心課題。沒有最大限度地發(fā)揮學生的潛力，沒有從根本上調(diào)動全體學生學習積極性，不能真正讓所有學生參與教學，不教學生如何學習，這是影響教學質(zhì)量較深層次問題的有力的提醒。國內(nèi)外的許多研究都贊成，幾乎所有的教學都沒有充分挖掘?qū)W生的潛力。雖然我國的教學內(nèi)容相對地來說，偏深偏難偏多，但我國的教改實驗和教學理論也從另一個側(cè)面說明了，我國的學生不僅可以到達中小學課程的根本要求，而且還會學得很好，甚至有些內(nèi)容還可提早學，提早教。而目前在我國仍存在一走數(shù)量的所謂“差生、“困難生，并不在于他們沒有這種潛能，而是由多種因素所造成的，其中重要的一點就是他

15、們參與教學的時機少，不能“平等地像其他同學一樣同教師進展交往。有人通過間卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師在課堂提問、答復、要求和評價這四種交往行為中，選擇交往對象時，均在成績的好壞、地位的上下、角色的不同班干部和群眾等方面存在顯著差異：教師比較愿意與學生中的干部、地位高者、優(yōu)等生交往。這種實際情況，只會使“差生越來越差，造成惡性循環(huán)。另外，雖然“差生在注意、記憶、問題解決、知識背景、元認知等方面與中等生、優(yōu)等生存在一定的差異，但只要得到教師的有意關(guān)注和科學的教育，這種差異可以在一定程度上得到消除。此外，學生的學習不僅是一個認知過程，也是情感過程、意志過程，要調(diào)動學生學習的積極性，必須從根本上解決問題，那就是端

16、正學習態(tài)度，形成學習動機，明確學習目的，進步學習才能。根據(jù)對中小學生進展的“德育途徑選擇調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學生把教師視為最重要的德育指導者，列為首位；高中生把教師排在第二位第一位是“同學交往；而同列為第三位的是“觀察學習，“觀察學習，作為通過觀察別人的行為而習得復雜行為的學習，本質(zhì)上也包括了對教師言行的模擬與認同?？梢娊處煂W生思想品德的形成的影響不可低估。近幾年來，由于市場經(jīng)濟對教育的沖擊、教師思想上的拜金主義、個人主義、自由主義、“讀書無用論等，無不在課堂上有所表現(xiàn)，有甚者，直接向?qū)W生灌輸。另外，在現(xiàn)階段，教師熱愛學生，尊重學生；負責任，守信譽；實事求是，嚴格要求；耐心溫和，容易接近；對人對事公平合理，說到做到，講文明，守紀律等教師品質(zhì)也要進一步努力改善和進步。教師素質(zhì)低下，所造成的消極影響是無法彌補的。甚至可以說，教師素質(zhì)的進步是施行素質(zhì)教育的前提。45在充分發(fā)揮學生主動性和教師能動性的根底上,以實現(xiàn)教與學的有機統(tǒng)一，還在于建立多層次、多樣化的教學形式體系。教學目的的層次性，教學內(nèi)容的多元性，教學對象的復雜性，決走了教學形式必須多樣化。微觀層次上，可以有知識掌握與傳授形式，技能形成與訓練形式，才能獲得與培養(yǎng)形式，行為標準的認同與示范形式，態(tài)度改變與教化形式，等等；從內(nèi)容來考慮，可以有概念教學形式，命題原理教學形式，思想方