文化常識判斷題帶答案

1、文化常識判斷（一）1, 下列說法有誤的一項(xiàng)：A. 古人有名有字。舊說上古嬰兒出生三月后由父親命名。男子二十歲成人舉行 冠禮時(shí)取字，女子十八歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字。B. 謚法，是給予謚號的標(biāo)準(zhǔn)。謚號是固定的一些字，這些字被賦予特定的涵義， 用來指稱死者的美德、惡德等。如歐陽修的謚號叫“文忠公”。C古代表謙稱的詞語如“寡人、孤.不谷.仆、小人”等，其中“不谷”是古 代諸侯的謙稱。D、一般地說，日出時(shí)叫做旦.早.朝、晨，日入時(shí)叫做夕.暮、昏.晚。太 陽正中時(shí)叫做日中，將近日中的時(shí)間叫做隅中，太陽西斜叫做員。2, 下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是A、九品中正制是我國魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔

2、制度。 國子監(jiān)的掌管人員為祭酒.司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。6 “六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核.升降及科舉取士。D、天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。3, 下列各句的敘述，有錯(cuò)的一項(xiàng)是A. 古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“伉儷”喻夫婦。對老師稱“子” “夫子” “師” “先生”。B. 臣民稱皇帝為“陛下”，皇帝對臣下表示寵愛時(shí)稱臣下為“卿”“愛卿”。 皇帝的命令稱“詔” “敕” “圣旨” “諭旨” “上諭”等。假托或假冒皇帝的 命令，稱為“矯詔”。C. 四書指論語孟子大學(xué)中庸。五經(jīng)指詩書禮 易春秋。D. 師說中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指的是“六經(jīng)”,

3、即詩 書禮樂易左傳。X衡傳中“遂通五經(jīng)，貫六藝”中的 “六藝”則是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技藝。4, 下列各句的敘述，有錯(cuò)的一項(xiàng)是A. 古人以“稷”為五谷（黍.稷、麥、稻.菽）之長。古代帝王、諸侯祭祀土 神（社）和谷神（稷）,故合稱為“社稷”,并用來代稱國家。B. 宮、商、角、徵、羽為古代音樂的五聲，又稱五音。變徵，聲調(diào)悲涼。C. 古人常用伯、仲.叔、季表示兄弟間的排行，伯是老大，仲是老二.叔是老 三，季是老四。D. 八拜之交、君子之交、莫逆之交、忘年之交、管鮑之交、金蘭之交、一面 之交.點(diǎn)頭之交.布衣之交.刎頸之交，都用來形容交情很深。5, 下列說法有誤的一項(xiàng)A. 科舉制度中各省舉

4、人到京會考，稱為會試，故通稱會試第一名為會元。明 史選舉志:“會試第一為會元?！睍嚭笊杏械钤?，殿試第一名稱狀元。進(jìn)士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時(shí)錄取分 為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元）,第二名 稱榜眼，第三名稱探花，；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名， 賜“同進(jìn)士出身”的稱號。C、丁憂是中國古代官員倉喪的專用名詞，即官員遭父母或其他尊長之喪，必須 暫離公職，回藉守喪三年，期間停止升轉(zhuǎn)，停給俸祿，然仍準(zhǔn)算歷俸，待守制 期滿，重新出來任職。丁憂其間在飲食、服飾、起居及婚嫁、赴考等方面有著 嚴(yán)格的規(guī)定。D. 年齡稱謂是古代指代年齡

5、的稱呼，古人的年齡有時(shí)候不用數(shù)字表示，而是用 其他稱謂來表示。如：垂看：看，古時(shí)小孩下垂的頭發(fā)，指童年或兒童。始St： 蹴，兒童換牙，指七八歲。不惑：指四十歲。艾：指五十歲。黃發(fā)：指長壽老 人。期頤：指九十歲。6. 下列說法有誤的一項(xiàng)A. 社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。 春社主要是祈求土地神保佑農(nóng)業(yè)豐收，秋社則以收獲報(bào)答感謝神明。自宋代起, 以立春.立秋后的第五個(gè)戊日為社日。B. 國子監(jiān)祭酒，中國古代中央政府官職之一，始于西晉武帝國子祭酒，后經(jīng)北 齊.隋唐、明清延變。該官職基本隸屬于朝廷最高學(xué)府：國子監(jiān)。主要任務(wù)為 掌大學(xué)之法與教學(xué)考試。C. “會九日登高”

6、九日指重陽節(jié)，易經(jīng)中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定 為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九，與除夕、清 明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。習(xí)俗有佩茱萸，食蓬餌，飲 菊花酒，賽龍舟等。D. 兩*石,漢官秩，又為郡守（太守）的通稱。漢郡守俸祿為兩千石，即月俸 百二十斛，因有此稱。漢官秩以萬石為最髙，中二千石次之，真二千石再次， 后一級就是兩千石，其下有比二千石。7. 下列說法有誤的一項(xiàng)A. 喪服，為哀悼死者而穿的服裝。中國古代喪服自周代已用素服（素衣素裳 素冠等）,均取白色 > 并有五服制度 > 即按服喪重輕.做工粗細(xì).周期長短 ，分為五等:斬衰、齊衰.大功.

7、小功.細(xì)麻，稱“五服”。庶子指大宗的嫡長子，依宗法要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有祭祀始 祖的特權(quán)，繼承特別多的遺產(chǎn)，應(yīng)受小宗的尊敬。C. 七廟：歷代帝王為維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太廟居中，左三昭, 右三穆。后以“七廟”為王朝的代稱。D、古代的“三綱五?！敝小叭V”指:君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。“五?！保?仁義、禮.智.信。又稱“五典”,謂“父義.母慈、兄友、弟恭、子孝?！?又指五行。8. 下列說法有誤的一項(xiàng)A、朝拜皇帝。古代諸侯朝見天子稱覲。諸侯春見曰視，秋見曰朝。覷禮規(guī) 定，天子不得下朝廷見諸侯，否則失禮。封禪，古代統(tǒng)治者不僅重視祭祀祖廟，也重視祭祀天地山川，一般都是帝王

8、親自到泰山上舉行。6犧牲，古代祭祀時(shí)把宰殺的牛.羊、豬等牲畜叫做犧牲。太牢，古代祭品， 指牛、羊、豬各一頭。少牢，指豬、羊各一頭。D、話槨曲棺材和套存（古忘套于存外的大棺1泛指棺材。紅色棺槨亦作“棺 郭” O指的是裝殮尸體的器具，槨，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大 棺材。上古的貴族墓里大多有槨。9. 下列說法有誤的一項(xiàng)：A. 視事：就職治事，任職。多指政事言。左傳襄公二十五年:“饗諸北郭，X子稱疾，不視事?！盉移病（或移疾）:上書稱病，為官者要求隱退的委婉語。如：“使匈奴，還報(bào)，不合意，上怒，以為不能，弘乃移病免歸“C表授予官職的詞語如征.辟.舉.除.封.遷、陟等。表示降低官職的詞語如 謫

9、.貶.左遷、左轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)等。D.下車：官吏到任。解褐：脫去粗布衣服，喻入任為官。10下列說法有誤的一項(xiàng)A、稽首（ql shdu）,指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子 拜見君父時(shí)所用。跪下并拱手至地，頭也至地。因有所稽留，故名稽首。B、頓首即叩首，九拜之一。古人席地而坐，姿勢和跪差不多，行頓首拜時(shí)，取 跪姿，先拱手下至于地，然后引頭至地，便立即舉起。因?yàn)轭^觸地時(shí)間很短， 只是略作停頓，所以叫頓首。頓首是晚輩對長輩的拜禮。C、黔首是是中國戰(zhàn)國時(shí)期和秦代對百姓的賤稱。秦始皇自以為得水德，衣服旄 旌節(jié)旗皆尚黑。平民以黑巾裹頭，故名。D古人“跪”兩膝著地，伸直腰股，臀部不著腳跟。古人有“跪危而

10、坐安”，“跪” 這一姿勢常用來表示道歉、謝罪，或表示對長者的尊敬。11下列說法有誤的一項(xiàng)A. 笄禮，即漢民族女孩成人禮，古代嘉禮的一種。笄，即簪子。自周代起， 規(guī)定貴族女子在訂婚（許嫁）以后出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉行。B. 欷血：古代舉行盟會時(shí)，微飲牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示信守誓 言的誠意。C、箕踞，兩腳X開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。這是一種不拘禮節(jié)的坐法， 比喻輕慢傲視對方的姿態(tài)。D、崩，古代帝王和王后死叫崩。薨，古代稱候王死叫薨。唐以后二品以上官 職死亦以此稱之。卒，古代稱士死曰卒。不祿，古代稱大夫死為不祿。蕩, 古代稱未成年人死為蕩。殞，古代泛指死亡?？O,古代稱吊死或絞

11、殺。12下列說法有誤的一項(xiàng)A. 古代的學(xué)校有“庠.序.太學(xué)”,庠.序是地方學(xué)校，太學(xué)是漢代最高學(xué)府, 明清時(shí)最高學(xué)府是“國子監(jiān)” O國子監(jiān)掌管人員為祭酒.司業(yè)，教學(xué)人員有教 授、博士.直進(jìn)、助教等。B. 古代XX、XX專指黃河以南和黃河以北地區(qū)。XX指嬉山以東地區(qū)。路，宋代 的路最初是征收賦稅、轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧的，后來帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質(zhì)。6 XX,又稱建康、建業(yè)、金陵、江寧、白下.姑蘇.石頭城，曾是六朝古都。D. 畿，古代王都所在的千里地面，后多指京城管轄的地區(qū)。13、下列說法有誤的一項(xiàng)A.朝拜皇帝。古代諸侯朝見天子稱覲。諸侯春見曰朝，秋見曰覲。覲禮規(guī)定，天子不得下朝廷見諸侯，否則失禮。封禪，古代

12、統(tǒng)治者不僅重視祭祀祖廟，也重視祭祀天地山川，一般都是帝王 親自到泰山上舉行。C. 犧牲，古代祭祀時(shí)把宰殺的牛、羊、豬等牲畜叫做犧牲。少牢，古代祭品， 指牛.羊.豬各一頭。太牢，指豬.羊各一頭。D、棺槨即棺材和套棺（古代套于棺外的大棺），泛指棺材。紅色棺槨亦作“棺 郭” o指的是裝殮尸體的器具，槨，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大 棺材。上古的貴族墓里大多有槨。14.下列說法有誤的一項(xiàng)A.壽，以酒或物向別人祝福。如鴻門宴:“沛公奉卮酒為壽” o郊迎，到 郊外等候迎接，以示尊敬。古時(shí)座次坐向有嚴(yán)格規(guī)定，一般坐北朝南為尊位。古時(shí)車座分左中右，一般 以右為尊。秦漢以前，朝堂及官位多以左為尊，以右為卑

13、。c、古人忌諱說死，天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒；XX H西歸、仙游.謝世. 作古等。D、古人避諱實(shí)際上是反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主.尊長的名相同的文 字就采用某種方法回避主要有兩大類：國諱和家諱。15下列說法有誤的一項(xiàng)：A. 選，通過推薦或科舉選拔任以官職。徙，指一般的官職調(diào)動。黜，指廢掉官 職。奪，削除官職。攝.權(quán)，暫代官職。B、國，古代諸侯王的封地，也是行政區(qū)。國的區(qū)域略大于郡，所以“國郡”連 稱。c五岳，指東岳泰山，西岳華山，南岳恒山，北岳衡山，中岳嵩山。D.親戚，在古代，親表示的X圍比較廣泛，子女和父母都可以互稱“親”。戚, 表示親屬關(guān)系時(shí)比“親”疏遠(yuǎn)些。漢以后，“親”主要表

14、內(nèi)親，戚，表外親。16、下列說法有誤的一項(xiàng)：A.冠禮是古代嘉禮的一種。為漢族男子的成年禮。成年禮起源于原始社會，古 代貴族男子成年時(shí)舉行的加冠（帽子）儀式。古代貴族成年人必戴帽子。禮 記.曲禮上:“男子二十，冠而字青廬，用青布搭成的篷帳，行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗?？兹笘| 南飛有“其日牛馬嘶，新婦入青廬。"6社稷，古代帝王.諸侯所祭的土神叫“社”,谷神叫“稷”,后來就以“社 稷”代表國家。D、拜，是古人常用的表示禮節(jié)的方式，就是行禮叩頭。不同的場合用不同的拜 禮。拜禮有九拜，最重要的是頓首。17. 下列說法有誤的一項(xiàng)：A. 古代避諱的方法有改字法，即把帝王即所尊者之名改用其他字

15、來代替?？兆?法，即把應(yīng)避諱的字空而不書，或作“某”或作“ 口”。其他還有缺筆法、改 音法。B、石時(shí)只有統(tǒng)治階級、王公貴人才能冠（戴帽）,奴仆只能用巾XX。巾，又稱 晞頭.幅巾、幘。6封建時(shí)代，皇帝以下的文武百官共分九個(gè)等級，稱為九品。以清代為例，文 官服飾一品為麒麟，武官一品為仙鶴。D.環(huán)，玉質(zhì)的配飾。圓形，中空，古有“君子必佩玉刃之說。玦，環(huán)的周邊上 留一缺口就是玦，與“決”同音，故常以玦寓指與人決絕。18. 下列說法有誤的一項(xiàng)：A、九賓，賓，同“俱S九賓是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個(gè)迎賓贊 禮的官員司儀施禮，并延引上殿。史記廉頗藺相如列傳：”今大王亦宜齋戒 五日，設(shè)九賓禮于廷?！?/p>

16、B. 體衣，包括平常所說的上衣和下衣，也是服飾民俗中最重要的部分。在古代, 上衣稱“裳”，上衣又有長短之分。下衣稱“衣”,古代有“裳.務(wù)、裨”之 分。C、足衣，就是鞋，上古稱“屐” ju,漢以后稱“履”,古時(shí)，鞋分革、絲.麻、 草四種，有錢人穿革履絲鞋，貧苦人穿草鞋或光腳。孔雀東南飛有“攬裙 脫絲履，舉身赴清池。”D. 容臭，即香袋，后代稱“香囊”,內(nèi)裝香料，香氣繞身，故名容臭。臭者， 香氣也。19. 下列說法有誤的一項(xiàng)A.鼎是由遠(yuǎn)古時(shí)期陶制的食具演變而來的。鼎的主要用途是烹煮食物，還可以 用來祭祀，并作為王權(quán)的象征。“問鼎”比喻圖謀王位或顛覆某國政權(quán)。古代盛酒的器物主要有尊.彝.壺.肉.觴、

17、觥等，飲酒的器物有肌.解. 角、杯等。6榻，古代狹長而較矮的床形坐具；床，古代也只供人坐臥的器具；幾，一種 小桌子；案，長方形的桌子，與放置食器的桌案有差別。D、干支是天干和地支的總稱。天干有十二個(gè)，地支十個(gè)，把干支順序相配正好 六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄，這就是俗稱的“干支表干支可紀(jì)年、紀(jì)月. 紀(jì)日和時(shí)辰。20. 下列說法有誤的一項(xiàng)A、晦，農(nóng)歷每月的第一天；望，農(nóng)歷每月十五日（有時(shí)十六或十七日）,十六 日叫既望；朔，農(nóng)歷每月最后一天。B. 元日，農(nóng)歷每月初一日；人日，農(nóng)歷正月初七日；上元，農(nóng)歷正月十五日； 端午，農(nóng)歷五月初五。6初七.下九：初七，農(nóng)歷七月初七，即“七夕” o下九，農(nóng)歷每月

18、十九日， 漢時(shí)，是婦女歡聚的日子?！翱兹笘|南飛”有“初七及下九，嬉戲莫相忘?！?D、古時(shí)，用十二地支表示十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。子時(shí)是 夜半，日出是卯時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的五時(shí)到七時(shí)。21. 下列說法有誤的一項(xiàng)A.鍍是古代煮牲肉的大型烹飪銅器之一。古時(shí)指無足的鼎。古代有湯鍍的刑罰, 就是把犯人放到開水中煮死。寒食節(jié)，在夏歷冬至后一百零五日，淸明節(jié)前一二日。是日，禁煙火，只吃 冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃.踏青、秋千.蹴鞠.牽勾、斗雞等 風(fēng)俗。C古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤時(shí)；夕食 在日戻之后日入之前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。日入以后是黃昏，黃昏以后是人定

19、。D、古代的刑罰中刖刑指剃去犯人頭發(fā)的刑罰，線，用刀刺刻犯人額頰等處，再 涂上墨，懲罰犯有輕罪的人。22. 下列說法有誤的一項(xiàng)A. 古代的髡.線、劇、笞、杖.月嘰臏.宮刑罰，比較起來，最輕的是笞刑， 最重的是宮刑。B. 大辟古代五刑之一，是一種砍頭的刑罰，周、商、春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，為死刑 的通稱。車裂、炮烙.凌遲.腰斬.棄市.極刑等也都是處死人的酷刑。C古代五音指宮.商.角.徵.羽，后來加上變宮.變徵，就形成七個(gè)音節(jié)。D.六律，律本指用來定音的竹管，后來成為我國古代音樂方面的專門名稱。即 黃鐘.太簇.姑洗、蕤賓.夷則、無射。23. 下列說法有誤的一項(xiàng)A. 十二律，古樂的十二調(diào)。古代漢族樂律學(xué)名詞，是古代的定音方法。各律從 低到高依次為：黃鐘.大呂、太簇.夾鐘.姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、 南呂、無射、應(yīng)鐘。B、高山遍水：b說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng) 會這是描繪“蝶巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉， 子之心與吾同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山 流水之曲。6陽春白雪都是古代趙國的歌曲名，表現(xiàn)的是冬去春來，大地復(fù)蘇， 萬物欣欣向榮的初春美景。后比喻高深.高雅的文藝作品。D、下里巴人