《林中小溪》自主感悟生活品牌教案

1、林中小溪自主感悟生活品牌教案 林中小溪 自主感悟生活品牌教案 安徽省廬江縣長崗中學(xué)張為民 教學(xué)目標(biāo)： 1 、對應(yīng)生活學(xué)習(xí)理解生字生詞和含義豐富的重要語 句。 2 、閱讀課文，感悟生活，認(rèn)識作者觀賞小溪沖破重 重阻力流過森林到達(dá)大洋的情景，學(xué)習(xí)小溪充滿自信， 樂觀向前，朝著目標(biāo)頑強搏斗不達(dá)目標(biāo)不罷休的精神。 3 、探究課文反映生活的方法，學(xué)習(xí)作者化身為小溪 體察生活反映生活的方法，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。 4 、品味生活，品味語言，學(xué)習(xí)文章活潑自然的語言， 提高自己的語言表達(dá)水平。 教學(xué)重點： 目標(biāo) 2 教學(xué)難點： 目標(biāo) 3 課時安排：二課時 教學(xué)過程： 第一課時 一、導(dǎo)入新課，多媒體揭示本課目

2、標(biāo)，讓學(xué)生有明 確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（ 1 分鐘） 同學(xué)們，林中漫步的經(jīng)歷，你可能有過，但是你的 感受和體驗如何呢？或許你不會感受，那么請你和蘇聯(lián) 作家普里什文一起作一次林間漫游，看看作者是怎樣觀 察小溪流過森林的，怎樣感受生活的。 2 、本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（ 1 分鐘） 1 ）、對應(yīng)生活學(xué)習(xí)生字生詞，理解生字生詞反映的 生活情景。 2 ）、閱讀課文，感悟生活，認(rèn)識作者觀賞小溪沖破 重重阻力流過森林到達(dá)大洋的情景，學(xué)習(xí)小溪充滿自信， 樂觀向前，朝著目標(biāo)頑強搏斗不達(dá)目標(biāo)不罷休的精神。 二、 指導(dǎo)學(xué)生自讀課文， 感悟生活。 多媒體顯示下 列內(nèi)容。 （ 2 分鐘） 1 、正確流利有感情地朗讀課文，感悟生活

3、，注意節(jié) 奏和停頓。 2 、出示小黑板或多媒體展示生字生詞，自學(xué)自讀 2 分鐘，對應(yīng)生活再現(xiàn)詞語反映的生活情景，對照解釋換 一種方式表達(dá)詞語反映的生活情景，理解生詞。 3 、閱讀課文，感悟生活，自主探究“課文反映什么 生活”的問題，并用自己的語言表達(dá)課文反映的生活， 初步理解課文內(nèi)容和作者思想感情，準(zhǔn)備交流。 4 、探究問題，進一步感悟生活，理解課文內(nèi)容和作 者思想感情： 小溪流過森林遇到了哪些阻礙，它是怎戰(zhàn)勝這些阻 礙的？ 三、學(xué)生自讀、自主感悟生活，老師巡視、督促， 鼓勵學(xué)生多問，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)多問的習(xí)慣。（ 10 分鐘） 學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自讀課文、自讀注釋、了解作者 和寫作背景、感悟生活、

4、質(zhì)疑提問，老師指導(dǎo)答疑，準(zhǔn) 備對話交流，但關(guān)于作者和寫作背景就不交流了，提供 材料（材料附后）讓學(xué)生自讀一下就行，不要不放心學(xué)生。 四、和諧交流，共同提高。（ 30 分鐘） 1 、檢查朗讀，學(xué)習(xí)朗讀。先品聽朗讀錄音，后指名 學(xué)生朗讀指定段落，并點評指導(dǎo)。 2 、交流學(xué)習(xí)生字生詞，對應(yīng)生活理解生字生詞。 1 ）多媒體顯示下列生字，指名學(xué)生讀準(zhǔn)生字，并糾 正錯誤讀音。 車轍zh e旋渦xu a nwc吝嗇I i ns簌簌s u 縈y i ng繞干涸h e花蕾hu a I G顫ch an動漣漪li a ny i 潺潺ch an qi 0意 分道揚鑣bi ao乏味f a 2 ）、多媒體顯示生詞和解釋，

5、讓學(xué)生對照解釋盡量 用自己的語言，配合動作表情說說生詞反映的生活情景， 檢查學(xué)生理解詞語情況 顫動：短促而頻繁的振動。 漣漪：細(xì)小的波紋。 潺潺：溪水、泉水等流動的聲音。 簌簌：形容風(fēng)吹葉子的聲音。 縈繞：纏繞回旋 . 。 愜意：稱心，滿意。 和煦：溫暖。 分道揚鑣：指分道而行。比喻各奔前程，各干其事。 乏味：沒有趣味。 3 共同感悟生活，解決“課文反映什么生活”的問 題，讓學(xué)生說說課文反映的生活，說說自己的認(rèn)識和感 悟，同時老師追問。學(xué)生發(fā)言和老師追問略。師生對話， 思想交鋒后，根據(jù)預(yù)設(shè)要點統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下： （思想交鋒后，多媒體顯示內(nèi)容要點） 課文反映作者觀賞小溪流過森林的情景， 反

6、映小溪 沖破重重阻力流向大洋的情景，反映小溪不怕艱難，頑 強搏斗，樂觀自信，始終朝著目標(biāo)流向大洋的情景， 反 映生活應(yīng)像小溪一樣不斷沖破阻礙，頑強不屈，自信樂 觀，奮勇向前，不達(dá)目的不罷休的道理。為了促進學(xué)生 思考，追問：小溪流過森林是自然現(xiàn)象，為什么作者覺 得小溪具有頑強不屈、樂觀自信的精神？大家發(fā)言，共 同探究，思想交鋒略。 4 、共同探究自讀問題：小溪流過森林遇到了哪些阻 礙，它是怎樣戰(zhàn)勝這些阻礙的？共同探究，思想交鋒后， 統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下： （同樣，思想交鋒后，多媒體 顯示預(yù)設(shè)要點） 小溪流向大洋的道路是曲折的，充滿了荊棘，障礙 重重。它先后遇到的小障礙有云杉樹根、又淺又闊的地

7、方、狹窄的深水道。大的障礙有旋窩中心一棵倒樹、寬 闊的洼地、兩岸緊夾、水灣、從高崖跌落、百年云杉等。 這些障礙個個都是亮麗的風(fēng)景，沒有這些障礙， 就不是 什么風(fēng)景。 小溪對待這些障礙的方法正如課文所說“水 遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股 股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一 樣?！保叭绻錾洗蟮恼系K，水就嘟嘟噥噥地表示不 滿然而這不是示弱，不是訴怨，也不是絕望”， “就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了。有障礙， 才有生活” , “水總是不倦地反復(fù)說著：我們早晚 會流入大洋?！?。這些語言反映了小溪戰(zhàn)勝阻礙的方 法、決心和信心。小溪精神值得我們學(xué)習(xí)。 我們的生活 應(yīng)和

8、小溪流過森林的歷程是一樣的。 五、結(jié)語，布置作業(yè)。（ 1 分鐘） 1 、抄寫生字生詞。 2 、熟讀課文。 第二課時 一、導(dǎo)入新課，多媒體揭示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。 （ 2 分 鐘） 1 、探究課文反映生活的方法，學(xué)習(xí)作者化身為小溪 體察生活的方法表現(xiàn)生活，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。 2 、品味生活，品味語言，學(xué)習(xí)文章活潑自然的語言， 提高自己的語言表達(dá)水平。 二、自學(xué)指導(dǎo)，多媒體顯示以下內(nèi)容，讓學(xué)生自學(xué) 起來任務(wù)明確。（ 2 分鐘） 1 、探究問題：課文是怎樣反映生活的？理解課文反 映生活的方法。 2 、點對點遷移運用，學(xué)習(xí)作者化身為小溪體察生活 的方法表現(xiàn)生活，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。 3 、品味下

9、列語言學(xué)習(xí)文章活潑自然的語言，提高自 己的語言表達(dá)水平。 1 ）、如果你想了解森林的心靈，那就去找一條林中 小溪，順著岸邊往上游或下游走一走吧。 2 ）、就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了。有 障礙，才有生活：要是沒有的話，水便會毫無生氣立刻 流入大洋了，就像不明不白的生命離開毫無生氣的機體 一樣。 3 ）、小溪流經(jīng)樹林的全過程，是一條充滿持續(xù)搏斗 的道路，時間就由此而被創(chuàng)造出來。搏斗持續(xù)不斷，生 活和我的意識就在持續(xù)不斷中形成。 4 ）、小溪早晚會流入大洋的自由的水中，而這早 晚就正是時間，正是生活。 三、學(xué)生自學(xué)、自主感悟生活，解決“課文怎樣反 映生活”的問題，老師巡視、督促，鼓勵學(xué)生質(zhì)

10、疑提問， 培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)多問的習(xí)慣。（ 10 分鐘） 學(xué)生自讀、感悟、提問，老師指導(dǎo)答疑，師生準(zhǔn)備 交流。 四、 和諧交流， 共同提高。 交流后， 多媒體顯示預(yù) 設(shè)要點。 （ 30 分鐘） 1 、共同探究課文反映生活的方法，發(fā)動學(xué)生說說課 文反映生活的方法進行交流。學(xué)生發(fā)言，老師追問，思 想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下： 1 ）課文采用第一人稱和主觀視角的方式來反映生活 “我”是目擊者、見證人。課文通過“我”之口把小溪 流經(jīng)樹林全程每一段中變化著的情態(tài)反映出來了，也把 自己的主觀感情和美學(xué)評價反映出來了。作者把我們拉 近了作品，我們也仿佛隨同他作了一次小溪之行。 2 ）作者運用化身為小溪體察生

11、活的方法反映生活。 文中“我”是小溪的代表，把“我”化身為小溪 （但沒有 全化身為小溪，也有獨立的自我） ，反映“我”的思想、 感情、意志和精神，反映“我”對生活的理解，反映 “我”的生活理念和生活追求。具體地說，也就是反映 “我”要像小溪一樣不怕艱難險阻，持續(xù)搏斗，自信樂 觀地生活，不達(dá)目標(biāo)不罷休。同時也是在教育讀者要學(xué) 習(xí)小溪的精神明確目標(biāo)，堅持不懈，勇往直前，相 信自己總會實現(xiàn)目標(biāo)。 3 ）運用擬人手法反映生活。小溪流過森林純屬自然 現(xiàn)象，但把它當(dāng)作人來寫，便于反映作者的生活感受和 生活信念，反映生活要頑強、自信、樂觀、戰(zhàn)斗不止的 道理。 2 、品味語言，學(xué)習(xí)理解蘊含豐富的語句。品味語言

12、 的方法是把語言反映的生活情景想象再現(xiàn)出來進行感悟 和玩味，并說說語言反映生活的巧妙之處。這種方法和 理解字詞、課文的方法是一脈相承的。重點品味下面四 句話的含義： 1 ）、如果你想了解森林的心靈，那就去找一條林中 小溪，順著岸邊往上游或下游走一走吧。 （追問：作者走過林中小溪，發(fā)現(xiàn)森林的心靈是怎 樣的？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：作者把小溪流過森林所 體現(xiàn)的精神視為森林的心靈，可見小溪精神的可貴。文 章一開頭就把小溪的精神提到“心靈”的高度，突出小 溪的精神。） 2 ）、就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了。有 障礙，才有生活：要是沒有的話，水便會毫無生氣立刻 流入大洋了，就像不明不白的生命離開毫

13、無生氣的機體 一樣。 （追問： “讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧”反映作者什么 心態(tài)？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：說明作者藐視困難，已 做好準(zhǔn)備迎戰(zhàn)困難，因為他認(rèn)為生活就是由障礙組成的， 沒有障礙就沒有生活。每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒 有同苦難作斗爭的人生是毫無意義的人生。） 3 ）、小溪流經(jīng)樹林的全過程，是一條充滿持續(xù)搏斗 的道路，時間就由此而被創(chuàng)造出來。搏斗持續(xù)不斷，生 活和我的意識就在持續(xù)不斷中形成。 （追問：“生活和我的意識”是怎樣形成的？思想 交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：沒有搏斗怎么會有生活有意識呢？ 只有死人才沒有搏斗沒有生活。） 4 ）、小溪早晚會流入大洋的自由的水中，而這早 晚就正是時間，正是生活。

14、（追問：“早晚”怎么會“正是時間，正是生活” 呢？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：一個個“早晚”過去，也 就是時間過去，而生活就是這樣在時間的推移中延續(xù)。） 3 、點對點遷移運用，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。 這篇課文運用化身小溪體察生活表現(xiàn)生活的方法， 構(gòu)思新穎獨特，很有表現(xiàn)力，很值得我們學(xué)習(xí)。同學(xué)們， 今天你們就以 紅綠燈 為題，用化身紅綠燈體察生活的 方法來反映交通安全問題，反映對闖紅燈的看法，譴責(zé) 闖紅燈者，維護交通秩序。也可以 塑料袋 為題， 用化 身為塑料袋體察生活的方法反映亂扔塑料袋的問題，提 出治理環(huán)境的方法?？傊S多生活現(xiàn)象都可以用這種 方法來反映，同學(xué)們可以任選一個運用作者化身為小溪

15、體察生活的方法來寫作。 五、結(jié)語，布置作業(yè)。（ 1 分鐘） 1 、完成點對點遷移運用作文。 3 、課后自由閱讀普里什文作品一篇，做好筆記，準(zhǔn) 備交流。 附（讓學(xué)生看看，不必講解）： 1 、普里什文 米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文 （1873 1954）是 20 世俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。普里什文出生于 俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代 在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。曾在莫斯科近郊的克林和 盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派， 到當(dāng)時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼 澤地帶進行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文 學(xué)作品。世紀(jì)之初，他是作為懷有強烈宇宙感的

16、詩人， 具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯 文壇的。在 1902年以后的 10多年中，普里計文的多數(shù)時 間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求 的開端。別列捷伊之泉的創(chuàng)作，具有轉(zhuǎn)折意義，標(biāo)志 著普里什文自然與人創(chuàng)作思想的生成。四五十年代 是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，沒有被上綠裝的春天 （1940）、葉芹草（1940）、林中水滴（1943）、 太陽寶庫（1945）、大地的眼睛（1946 一 1950）、 船木松林 （1954）和未完成的國家大道都為作 家?guī)砀鼜V泛的聲譽。本文就選自他的林中水滴。 在 20 世紀(jì)初， 高爾基就認(rèn)識到普里計文作為藝術(shù)家 的獨特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、 內(nèi)容豐富、真實可感，達(dá)到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過 的完美。他在論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文 中贊 嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關(guān)于大地的知 識結(jié)合得十分完美， 這一點， 我在任何一個俄國作家的 作品中都還未曾見過。 高爾基甚至將普里計文作為蘇 聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不 盡完善