東北師大《教育學(xué)(高起專)》期末考核-作業(yè)答案(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上期末作業(yè)考核教育學(xué) 滿分100分一、判斷并說明理由（每題1分，共10分）1、（ 錯(cuò) ）教育的對象是人，但教育的出發(fā)點(diǎn)則是社會。教育的對象是人，這是對的。但說教育的出發(fā)點(diǎn)也是人則是不對的。教育應(yīng)該從社會和個(gè)人的共同需要出發(fā)。2、（ 對 ）教師的勞動具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。3、（錯(cuò) ）學(xué)生在教育教學(xué)過程中起著主導(dǎo)性作用。教師在教育教學(xué)過程中起著主導(dǎo)性作用。4、（ 對 ）人的遺傳素質(zhì)具有一定的差異性和可塑性。5、（對 ）人的本質(zhì)是一切現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的總和。6、（對 ）上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。7、（ 錯(cuò) ）“班級授課制”不利于因材施教，必須取消。班級授課制又叫班級教學(xué)或課堂教學(xué)，是

2、把學(xué)生按年齡和程度編成固定人數(shù)的班級，教師按教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，依學(xué)校課程表進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)組織形式。8、（對 ）校長負(fù)責(zé)制的核心是校長全面負(fù)責(zé)。9、（錯(cuò) ）德育是由思想品德課來完成的。每個(gè)學(xué)科都可以滲透德育，如歷史可以行愛國主義教育，美術(shù)可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育10、（ 對 ）教育是“人類社會的遺傳基因”，對社會發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。二、簡答題（每題10分，共20分）1、如何認(rèn)識我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？答：目標(biāo)： （1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。 （2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 （3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。 （4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。 （5）建立與

3、素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度。 （6）實(shí)行三級課程管理制度。 基本走向： （1）課程改革轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向。 （2）強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識的趨勢。 （3）加強(qiáng)道德教育和人文教育的傾向。 （4）課程綜合化的趨勢和問題。 （5）課程生活化、社會化、實(shí)用化的趨勢。 （6）課程個(gè)性化和多樣化的趨勢。 （7）課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢2、學(xué)生為什么必須要接受教育？答：學(xué)生接受教育首先是社會需要和個(gè)體需要的統(tǒng)一；社會需要其未來社會成員都是理想的能適應(yīng)社會未來發(fā)展的需要，個(gè)人也需要適應(yīng)社會從而在社會中獲得理想的發(fā)展；學(xué)生是未完成的社會人，具有極大的可塑性。三、辨析題（每題10分，共20

4、分）1、教育要培養(yǎng)人的世界視野，但不是培養(yǎng)“世界公民”。答：正確。在全球化的背景下，地球村的時(shí)代，教育培養(yǎng)人必須要具有國際的視野，這是社會發(fā)展對人的必然要求。但在今天的時(shí)代里，還存在國與國的競爭和差別，還存在階級和利益的沖突。教育還必須主要為本民族和本階級服務(wù)。倡導(dǎo)培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。2、教育是人類社會特有的實(shí)踐活動，人只有通過教育，才能成為人。答：正確。人類認(rèn)識世界、改造世界的武器是科學(xué)，人類繼承和掌握科學(xué)的最基本方式是教育。 人區(qū)別于動物的本質(zhì)是思考的能力和勞動的能力，而提升這兩種能力的是生產(chǎn)力水平、是科學(xué)。如果人類放棄教育，將一步倒退到原始社會的生產(chǎn)力水平，從人的本質(zhì)角度講，就是

5、想低級動物的倒退。所以，從人的本質(zhì)角度講，教育是人類社會特有的實(shí)踐活動 人只有通過教育 才能成為人。四、論述（每題10分，共20分）1、 論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。答：從廣義上說，教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境，這就決定了它的特殊地位，即在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)椋旱谝?，教育，特別是學(xué)校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一定的社會的政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。第二，教育

6、具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教育、教學(xué)的良好的秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時(shí)間和空間全部地投入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利地進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)校教育又具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容， 這些內(nèi)容既考慮了社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要，又考慮了知識的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。第三。學(xué)校教育具有高度的組織性，學(xué)校教育是通過專門的教育機(jī)關(guān)學(xué)校進(jìn)行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的，它是比較完整的組織機(jī)構(gòu)，又有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者。因而，它對人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。第四，教育可以

7、根據(jù)個(gè)體的遺傳素質(zhì)，有意識地發(fā)揮其長處，彌補(bǔ)其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長的方面發(fā)展。教師通過有意識地鼓勵(lì)神經(jīng)類型弱、反應(yīng)遲緩、膽怯、積極主動性差的學(xué)生參加集體活動，經(jīng)?；卮鹛釂?，來培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們逐漸變得活潑、主動。第五，教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。它能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素，克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。學(xué)?？梢园褜W(xué)生組織起來開展有教育意義的集體活動，以使他們免受不良環(huán)境的影響。 可見，教育在人的身心發(fā)展中起著十分重要的主導(dǎo)作用。正因如此，有人提出了"教育萬能論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的。17世紀(jì)英

8、國教育思想家洛克、18世紀(jì)德國的思想家康德就是最典型的代表。"教育萬能論”對教育作用的高度評價(jià)，對認(rèn)識教育在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。但是，把教育視為人的發(fā)展的決定因素，就夸大了教育的作用。因?yàn)槿说陌l(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人的多方面的實(shí)踐活動的結(jié)果。教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用只是相比較而言的。是相對的、有條件的。如果沒有遺傳為之提供相應(yīng)的生理前提，沒有環(huán)境的積極配合，沒有社會發(fā)展作為物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動性的調(diào)動，教育要發(fā)揮它的主導(dǎo)作用也是不可能的。 2、 結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育的理解。答:關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上，通過

9、后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來的順利從事某種活動的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。 關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動 素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn):政治素質(zhì)教育主要指對民族、階級、政黨，國家、政權(quán)，社會制度和國際關(guān)系的情感，立場的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動機(jī)、民族精神、人生觀、價(jià)值觀等等。 道德素質(zhì)教育，道德素質(zhì)教育是指個(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體，個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，行為習(xí)慣，道德情操，道德思維能力，判

10、斷能力，責(zé)任感，事業(yè)心，奉獻(xiàn)精神，自由自律的品質(zhì)等?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識，審美修養(yǎng)，勞動技能等方面的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。身體素質(zhì)教育，指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識。心理素質(zhì)教育，是指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。 中國實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國各級各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué)生未來發(fā)展中最基本，最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要

11、全面，避免英才教育選拔教育;人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動，活潑，主動的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。五、案例分析題（每題15分，共30分）1、13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書”的問題進(jìn)行表決。由于沒能夠通過表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學(xué)校去上學(xué)。請結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。答：這是典型的違背義務(wù)教育法的行為，是對學(xué)生自尊心的傷害。 教師的職責(zé)是教書育人，是幫助學(xué)生獲得發(fā)展，而不是把犯一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生趕出學(xué)校。 2、某教師在對中學(xué)生進(jìn)行教育的過程中說“讀書考大學(xué)，是為了自己，不是別人。讀書增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來能找到一個(gè)好的工作，掙下大把的錢，從而有一個(gè)美好的生活。比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找一個(gè)漂亮的老婆，生一個(gè)聰明的兒子?！闭埥Y(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。答：讀書乃上為國家，下為自己，該教師觀點(diǎn)中存在的問題就是將“私”與“公”對立了起來，沒有讓自我從個(gè)人擴(kuò)