怎樣培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣

1、怎樣培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣從小培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是每個(gè)家長(zhǎng)的共同愿望。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的 事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣 ,就會(huì)使你受害終生；相反 ,養(yǎng)成了一好的習(xí)慣會(huì)使你受益終生。我們都 知道養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)孩子的自身是很有好處的， 但是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣并不是一件輕而易 舉的事， 因?yàn)槿瞬⒉皇菃渭兊厥芾硇灾洌?還要受自己思維和行為慣性的制約， 良好的習(xí)慣 在孩子的學(xué)習(xí)和生活中具有舉足輕重的作用， 甚至可以認(rèn)為習(xí)慣決定了孩子的命運(yùn)。 現(xiàn)就孩 子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。（）尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個(gè)有禮貌的孩子家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師， 朝夕相處的生活早已在孩子的心目中根深蒂固現(xiàn)在的

2、父母都非 常重視孩子的智力開發(fā)， 但是在孩子成長(zhǎng)過程中， 還有一項(xiàng)內(nèi)容極為重要， 那就是從小培養(yǎng) 孩子擁有良好的生活習(xí)慣。 高爾基說過：“語言是一切事物和思想的衣裳” 。做為一名現(xiàn)代家 長(zhǎng)，在孩子的教養(yǎng)過程中，應(yīng)注意從孩子的呀呀學(xué)語階段，就注意教育他學(xué)會(huì)禮貌用語。家 長(zhǎng)在教過程中要讓孩子學(xué)會(huì)說話和氣、舉止文雅、 活潑大方、 形成待人誠(chéng)懇、落落大方的良 好習(xí)慣。 孩子最早接受的教育是對(duì)生活環(huán)境中接觸最多的人的模仿。 模仿是孩子最早的學(xué)習(xí) 方式，父母如何待人、如何做事、如何學(xué)習(xí)等行為對(duì)孩子來說，就是一本生動(dòng)教材。所以父 母具有的良好習(xí)慣是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的主要前提。 父母的日常行為習(xí)慣是教育子

3、女最 好的典范。 做父母的在日常行為中要處處小心謹(jǐn)慎， 處處以自己的模范行為來影響孩子， 感 染孩子。尊敬長(zhǎng)輩是傳統(tǒng)美德， 教育孩子尊敬長(zhǎng)輩，父母首先要尊重老人， 使孩子幼小的心 靈受到感化。使孩子學(xué)會(huì)從小就尊重別人。教育孩子在學(xué)校， 見到老師或同學(xué)，要主動(dòng)說一 聲“老師好”或“您好” ，同時(shí)報(bào)以微笑；在接受別人的幫助時(shí)，要微笑著向別人致謝；在 別人不小心冒犯了你時(shí)，要 用微笑表示你的諒解；尊敬、愛護(hù)和關(guān)心老人，尊重外地人、有困難的人或殘疾人，對(duì)他們 有禮貌，給他們力所能及的幫助和方便等等。（二）養(yǎng)成自覺、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣為今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。古語說得好“養(yǎng)不教、父之過，教不嚴(yán)、師之惰”也

4、曾使我體會(huì)頗多，細(xì)細(xì)想來別有 一番寓義。 專家研究觀察表明， 如果在學(xué)前階段， 孩子學(xué)習(xí)能力沒有得到充分發(fā)展，那么孩 子將來入學(xué)后很可能就會(huì)學(xué)習(xí)能力低下， 跟不上學(xué)校學(xué)習(xí)的進(jìn)度。 為人父母者， 在孩子幼年 階段， 不僅要注意孩子的早期教育， 更要注意激發(fā)孩子愛學(xué)習(xí)、愛看書的興趣，這對(duì)培養(yǎng)孩 子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣極為有益。 小學(xué)一二年級(jí)是養(yǎng)成階段， 要讓孩子逐漸養(yǎng)成按時(shí)休息、 按時(shí) 起床、 按時(shí)學(xué)習(xí)等習(xí)慣， 以適應(yīng)今后緊張的學(xué)習(xí)需要。家長(zhǎng)的榜樣作用是可小看的。父母是 孩子的首任教師， 是孩首先模仿的榜樣。 父母的言行、 思想觀念和文化素質(zhì)無時(shí)不刻地影響 著孩子， 可以說從孩子身上， 我們總能找到父母

5、的影子。 家長(zhǎng)要喜歡學(xué)習(xí)， 善于學(xué)習(xí)， 讀書， 看報(bào)紙。要言傳身教，以身作則，從自身的行為習(xí)慣做起，再根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，制定切 實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)， 讓他們能通過點(diǎn)滴培養(yǎng)、 訓(xùn)練，養(yǎng)成愛讀書愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣， 這對(duì)孩子 一生都會(huì)有影響兒童良好的行為習(xí)慣是由成人有意識(shí)地培養(yǎng)成的， 而習(xí)慣一旦形成， 就不易 更改。正因此， 家長(zhǎng)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到良好行為習(xí)慣是孩子教養(yǎng)的重要一環(huán)，我們要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣，不妨從生活中最簡(jiǎn)單、最基本的行為做起。 “天下大事，必作于細(xì)；天下 難事，必成于易。 ”讓孩子從細(xì)小處做起，成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、有自信、有責(zé)任感、樂于學(xué)習(xí)、 善于與人相處的人。（三）養(yǎng)成勝不驕、敗不餒的

6、好習(xí)慣，克服“驕、嬌”二氣。 無論在學(xué)習(xí)、生活中都應(yīng)該克服孩子的驕氣和嬌氣。學(xué)習(xí)成績(jī)好不能沾沾自喜，要懂得 謙虛， 認(rèn)識(shí)自己存在的不足和缺點(diǎn)， 不斷地完善自我。 生活中要注意讓孩子做一些力所能及 的事情，克服獨(dú)生子女的嬌生慣養(yǎng)， 極力反對(duì)飯來張口， 衣來伸手的不良習(xí)慣，讓她從小懂 得自己能做的事自己做。 逐步適應(yīng)環(huán)境， 培養(yǎng)獨(dú)立生活的習(xí)慣， 為今后的生活奠定必要的基礎(chǔ)。（四）培養(yǎng)誠(chéng)信，要做事必先做人的道理。誠(chéng)實(shí)在當(dāng)今社會(huì)生活中尤顯重要，所謂“一言九鼎” 、“一言既出，駟馬難追”的道理等等 無不體現(xiàn)出誠(chéng)信兩字的重要性。 就因現(xiàn)在的坑蒙騙不少見， 作為家長(zhǎng)更要在孩子的心靈深處 樹立一面誠(chéng)實(shí)守信的旗

7、幟。從小讓她認(rèn)識(shí)到要想做事必先做人，講話做事必定要言行一致， 任何謊言都是不應(yīng)該，而且應(yīng)得到嚴(yán)厲地批評(píng)指正。良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本不斷地在增值 ,而人在整個(gè)一生都在享受著它的利息。壞習(xí)慣則是道德上無法清償?shù)膫鶆?wù),這種債務(wù)能夠用不斷增長(zhǎng)的利息去折磨人。興趣是最好的老師。 ”培養(yǎng)孩子的興趣，首先是老師教育孩子的第一課。有了興趣 孩子才會(huì)積極關(guān)注， 主動(dòng)思考， 并自覺采取行動(dòng)。 因此對(duì)于老師來在日常生活和學(xué)習(xí)中，想 方設(shè)法培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他向上的積極性，是一項(xiàng)重要的工作，新綱要中較多 的使用了“體驗(yàn)” “感受”“喜歡”“樂意”等詞語，這既突出了對(duì)幼兒情感、態(tài)度、興

8、趣等 方面發(fā)展的重 視，也體現(xiàn)了發(fā)揮幼兒主體作用的理念。 綱要第五部分“評(píng)價(jià)”這中又指出： “應(yīng)尊重兒 童，站在兒童的立場(chǎng)上理解兒童內(nèi)在感受和表現(xiàn)， 以發(fā)展的眼光看待兒童， 即要了解兒童的 現(xiàn)有發(fā)展水平，更應(yīng)注重兒童的發(fā)展?jié)撃?，注重兒童的主?dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于認(rèn)識(shí)、掌握事物力求于某種活動(dòng)，并且有積極情緒色彩的心理 傾向。“興趣是最好的老師”一個(gè)人如果做他感興趣的事，他的主動(dòng)性將會(huì)得到充分發(fā)揮。 即使是過分疲倦和辛勞， 也總是興致勃勃，心情愉快，即使困難重重也決不喪氣， 而去想辦 法百折不撓的去克服它。 如果讓孩子學(xué)他感興趣的知識(shí)， 學(xué)習(xí)的時(shí)間也許很長(zhǎng)， 但他絲毫

9、不 覺得苦，反倒像在游戲。愛迪生幾乎每天都在他的實(shí)驗(yàn)室辛苦工作長(zhǎng)達(dá) 18 個(gè)小時(shí)，在里面 吃飯、睡覺，但他絲毫不覺得苦。 “我一生中從未做過一天工作” ，他宣稱“我每天其樂無窮。 ” 興趣是人們探求事物和進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力。 當(dāng)我們對(duì)某件事感興趣時(shí)， 就會(huì)觀察得仔細(xì)， 注意 力集中，記憶力強(qiáng)，思維靈活。那 么，怎樣培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣呢 ?一，鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手。（1）在我們周圍的生活中，經(jīng)常會(huì)看到有些孩子喜歡拆這拆那，碰到這種情況，老師首先 不應(yīng)立即加以制止， 這是一種積極的探索愿望， 老師要加以引導(dǎo)， 要向孩子說明哪些東西可 以拆， 哪些東西不能拆； 同時(shí)要給孩子提供一些可拆裝的東西，孩子在動(dòng)手的

10、過程中， 引導(dǎo) 他思考為什么， 進(jìn)一步激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣。 除了讓孩子拆裝一些東西外， 還可以讓孩子動(dòng)手 進(jìn)行一些小制作， 如運(yùn)用橡皮泥制作面條等、 紙張制作一些飛機(jī)等， 這些活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)孩子的 學(xué)習(xí)興趣是大有收益的。（2）在孩子玩的過程中，老師可以有意識(shí)的給孩子更多的環(huán)境刺激，讓孩子在游戲中借助 玩具表現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容， 反映孩子的情感和意愿。 如： 一根小棍子，可以啟發(fā)孩子想出多種多樣 的玩法，如當(dāng)金箍棒、當(dāng)釣魚竿、船槳等等。這樣一物多用，即激發(fā)了孩子玩的興趣，也開 闊了孩子的思路， 發(fā)展了造性思維。 另外， 老師還可以用廢舊材料和孩子一起自制玩具。如：用廢布料做的小娃娃， 用各種紙盒做的汽車、 家

11、用電器等等。 孩子通過制作的整個(gè)過程發(fā)展 了注意力、動(dòng)手能力和克服困難的能力，同時(shí)獲得了成功的喜悅和美的感受。（3）興趣是學(xué)習(xí)知識(shí)的最大動(dòng)力，一個(gè)孩子如果對(duì)一種活動(dòng)感興趣，毫無疑問，他一定會(huì) 學(xué)的主動(dòng)、 學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。如果像是一個(gè)孩子對(duì)某一門課程產(chǎn)生興趣，老師應(yīng)充分調(diào) 動(dòng)孩子的求知欲望，使孩子從“要我學(xué)”的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)” 。有時(shí)候，在和孩子學(xué)習(xí) 時(shí)，涉及一個(gè)小小的“游戲” ，在“玩”中就能激發(fā)孩子的強(qiáng)烈的求知欲望。孩子是童真的， 要問他們最喜歡做些什么？我想：大部分的孩子都會(huì)回答“玩” ，玩是孩子的天性，能夠在 玩中得到學(xué)習(xí)，得到幫助，得到知識(shí)，未嘗不是一件好事。很多時(shí)候，幼兒的探

12、索欲望受到 了我們的限制。 幼兒時(shí)期， 是一個(gè)好奇、 好問的時(shí)期， 他們會(huì)問一些探索性的問題。 如：“太 陽是從哪兒升起來的？” “為什么會(huì)有白天黑夜？”等等，因?yàn)樗麄儗?duì)這些事物感興趣，所 以問的也多。面對(duì)孩子千奇百怪的問題， 有的老師則會(huì)顯得不耐煩。 然而，這些問題恰恰是求知的萌芽。 孩子愛提問是受好奇心的驅(qū)使， 是興趣愛好的標(biāo)志， 也是其智力活躍的行為特征。 老師應(yīng)以 十分認(rèn)真的態(tài)度關(guān)注孩子的提問，并耐心啟發(fā)、解答、保護(hù)孩子的這種求知和探索精神，幫 助他們解決“為什么” ，認(rèn)識(shí)“是什么” ，并從孩子的發(fā)問中，仔細(xì)揣摩孩子的興趣方向，發(fā) 現(xiàn)孩子的愛好。二、擴(kuò)展視野，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。孩子如

13、果沒有機(jī)會(huì)接觸世界上各種奇妙的事物， 他們很難對(duì)外界產(chǎn)生興趣父 母也就可能 很難找出孩子的興趣。因此，父母應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)擴(kuò)展孩子的視野。比如：（1）當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子遇上了一些令他雙眼發(fā)光的事物時(shí)，這種興趣就值得培養(yǎng)，父母應(yīng)該 鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鳎?而不是因?yàn)槟承┰蛉セ乇苓@些問題， 或者轉(zhuǎn)移話題， 這樣似乎剝奪了幼 兒好奇的權(quán)利。當(dāng)他們感興趣、好奇的時(shí)候權(quán)利受到了限制，以至于失去了興趣。 其實(shí)在生活中， 老師應(yīng)該對(duì)孩子多進(jìn)行鼓勵(lì)， 在他們對(duì)一件事物很認(rèn)真時(shí)， 在他們?nèi)〉昧艘?點(diǎn)點(diǎn)兒的小進(jìn)步時(shí)，我們應(yīng)該多給他們一些鼓勵(lì)和認(rèn)可。（2）有很多小孩子，在剛剛進(jìn)入幼兒園小班時(shí)，在吃午飯時(shí)，都不會(huì)自己進(jìn)餐，可是 突然

14、有一天他跑到你面前告訴你 “老師， 今天是我自己吃完飯的” 這時(shí)老師的反映應(yīng)該是很 高興，然后給予這個(gè)小孩肯定和鼓勵(lì)的的眼神以及話語，那么我相信，在接下去的時(shí)間里， 這個(gè)小孩將會(huì)越來越能干；因?yàn)樗呐?，他的進(jìn)步，得到了認(rèn)可；恰恰相反，如果一個(gè)孩 子在生活中不管做什么事情， 經(jīng)常被老師所忽視， 對(duì)他的進(jìn)步視而不見， 那么這一孩子將對(duì) 這些事物失去興趣， 對(duì)自己失去信心。也許在日后的生活學(xué)習(xí)中， 提不起那種興致，慢慢的 學(xué)習(xí)落后與其他的孩子。 三：引導(dǎo)孩子，找到自信。興趣是一個(gè)人經(jīng)常趨向于認(rèn)識(shí)、 掌握事物力求于某種活動(dòng)， 并且有積極的情緒色彩的心理 傾向，連心理的情緒色彩都失去了，那么還怎能看見

15、美麗的事物呢？在我們的生活中， 不管是我們還是孩子， 身邊都有美麗的色彩存在， 只是看我們?cè)趺慈タ?待，是把這一色彩看成是黑白的色兒還是彩色的了。 被看成是黑白環(huán)繞在身邊的， 那么就如 缺乏自信心的人， 覺得反正自己做什么都是一個(gè)失敗者， 一但產(chǎn)生這樣的想法， 做什么都沒 那么精神去做，他們只有一個(gè)想法： “做和不做都是一樣，觀察不觀察也是一樣，想與不想 還是一樣。”被看成是彩色環(huán)繞在身邊的，那么就如那些對(duì)事物都有著濃厚興趣，都有一顆 努力探索與研究的精神在里面，告訴自己“只要肯努力，鐵棒也能磨成針”孩子的內(nèi)心世界很童真， 很單純； 其實(shí)只要一個(gè)眼神， 一個(gè)小小的動(dòng)作， 一句簡(jiǎn)短的話語， 就可

16、以培養(yǎng)起他們做一些事情的態(tài)度與看法。 他們就愿意試著去改變， 他們便開始對(duì)某件事 物產(chǎn)生興趣，從而進(jìn)行摸索。新綱要中指出： “幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利， 尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)， 以游戲?yàn)榛净顒?dòng)， 關(guān)注個(gè)別差異促進(jìn)每個(gè)幼兒有個(gè) 性地發(fā)展?！本V要 中的這一精神以及關(guān)于社會(huì)教育的具體內(nèi)容和要求，有助于我們反思當(dāng)前的規(guī)則教育。規(guī)則教育從屬于社會(huì)教育，是社會(huì)育中關(guān)于培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣、合作意識(shí)、 初步的責(zé)任感和幫助幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”方面的教育。 四、尊重孩子，聆聽孩子的內(nèi)心世界。很多家長(zhǎng)常常把孩子在暑假期間報(bào)名參加很多的所謂興趣班?？墒撬麄兏揪蜎]有想過

17、孩子是否喜歡這樣的興趣班。他們只是認(rèn)為， 孩子學(xué)的越多， 那么就越能跟得上社會(huì)、 不會(huì) 落后與他人。他們往往忽視了“興趣班，興趣班， “興趣”的所在” 他們?cè)趫?bào)名的同時(shí)忽視 了孩子們的意見，往往沒有去尊重孩子們的思想。（1）其實(shí)孩子們也有自己的思想，自己想去接觸的事物，在這個(gè)時(shí)候，老師和家長(zhǎng)就應(yīng)該 去聆聽他們的內(nèi)心世界，站在他們的角度去思考問題。不少家長(zhǎng)把“興趣”和“愛好”兩個(gè) 概念等同起來，發(fā)現(xiàn)孩子愛好某一事物時(shí)，就認(rèn)為他對(duì)其產(chǎn)生了興趣。（2）所謂的愛好并不一定就是興趣。其實(shí)在這兩個(gè)概念中， “愛好”的范圍很廣，所含感性因素偏多，而興趣是人們對(duì)某一事物 高層次的需求。就比如有些幼兒喜歡看電視

18、，這只能說他愛好看電視，而非興趣。所以，老 師培養(yǎng)孩子的興趣要多樣化，但不能太濫，要讓孩子專心致志地集中到一兩門主要興趣上， 而把其他的興趣作為一般愛好就行。 老師和家長(zhǎng)只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)， 把它們區(qū)分開來， 才能 有效地對(duì)孩子興趣加以引導(dǎo)和培養(yǎng)”（3）在幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)中，老師也許常常會(huì)依據(jù)新的兒童觀告訴自己：幼兒是主動(dòng)學(xué) 習(xí)者。但是，當(dāng)幼兒表現(xiàn)出“退縮” “萎靡”或者情緒和行為“失控”時(shí)，老師又又不得不 這樣說服自己： “幼兒是不成熟的，不夠懂事” 的學(xué)習(xí)者； 或干脆按照心理治療來安慰自己； 老師往往不能解釋： “為什么同樣的幼兒在另外一些集體教學(xué)活動(dòng)中又表現(xiàn)出 “進(jìn)取”“熱情” 或“專注

19、” 的狀態(tài)呢？實(shí)際上， 任何事物都不是孤立和靜止的，而是受興趣和環(huán)境的影響變 化發(fā)展的。如有一次我在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)，教材的選擇直接關(guān)系到幼兒對(duì)音樂欣賞的興趣。 選材應(yīng)注意幼兒的可接受性、 可接納性。 不同的音樂會(huì)帶給幼兒不同的感受。 在音樂活動(dòng)中， 我讓幼兒欣賞秋天這首曲子，幼兒都說很好聽， 是樹葉飛來了， 而且立刻做出了樹葉飛的動(dòng)作，動(dòng)作優(yōu)美，當(dāng)男孩子在亂蹦亂跳時(shí)，有的女 孩就會(huì)說：“不能這樣，樹葉要飛的還漂亮的， 要輕輕的” ；于是我和幼兒們一起參與到樹葉 飛的動(dòng)作； 當(dāng)我放到熱情奔放的音樂時(shí)， 幼兒個(gè)個(gè)扭頭扭腰， 跳起了歡快的動(dòng)作， 而且還在 大聲說笑，盡情發(fā)泄，就連平時(shí)不怎么言語的小朋

20、友也在活動(dòng)室中間蹦跳起來。在讓他們聽兩 只老虎中，他們還模仿著老虎的動(dòng)作和叫聲，雖然他們說不出個(gè)所以然來，但是在他們的 動(dòng)作、表情中完全能感受到他們對(duì)音樂性質(zhì)的理解和表現(xiàn)。當(dāng)然，音樂的選材是很重要的，要能吸引幼兒，老師的參與性也很重要。有一次在游戲時(shí)間， 我讓幼兒聽一首鋼琴曲， 幼兒在剛聽到鋼琴曲時(shí)表現(xiàn)出了好奇， 但沒過一會(huì)兒就表現(xiàn) 出了不感興趣， 因此只顧做自己的事，對(duì)音樂置之不理。 可見，音樂的選材必要貼近幼兒生 活能 幼兒有切身的體驗(yàn)，他們才能對(duì)音樂產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望。一位具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的幼兒 園教師在談到規(guī)則教育時(shí)，多次用“雙刃劍”這一詞感慨規(guī)則教育的利與弊。在她看來，成 人在借助規(guī)則教育這把利劍斬去人性的弱點(diǎn)以培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的同時(shí)，似乎也影響了幼兒的健康發(fā)展， 如一些幼兒變得聽話了， 但是似乎不再那么親近教師， 甚至也沒有以前那么活 潑而富有靈性了。規(guī)則性教育還包括一個(gè)導(dǎo)航性的目標(biāo)，即綱要總則中提到的“促進(jìn)每 個(gè)幼兒富有個(gè)性地發(fā)展。 ”背離了這一重要目標(biāo)，便會(huì)在客觀上引發(fā)規(guī)則教育與幼兒個(gè)性健 康發(fā)展之間的矛盾。 所謂的適應(yīng)性規(guī)則的教育應(yīng)該充分體現(xiàn)綱要總則中指出的 “尊重幼 兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)” “