無(wú)事亂翻書閑暇無(wú)事亂翻書.doc

1、無(wú)事亂翻書閑暇無(wú)事亂翻書“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高?！睂?duì)此，我雖然不敢茍同，但讀書不求功名利祿，自?shī)首詷?lè)地去讀，閑暇無(wú)事亂翻書，倒也不失為一種享樂(lè)，一種陶然，一種升華了的人生境界。余秋雨先生說(shuō)讀書“絕不東翻西翻，淺嘗輒止，決不見縫插針，手不釋卷；要讀書先把大門關(guān)上， 拔掉，收起精神，穩(wěn)住氣息，而且，桌上只能有一本書?！毕壬f(shuō)的這種讀書，是純?nèi)晃娜?、或者是專職人員的讀書方法，而我們一介布衣，不可能做到那個(gè)樣子去讀，因?yàn)槲覀円龉?，要掙錢，要吃飯，要買房子，要供養(yǎng)孩子上大學(xué)，我們也沒(méi)有那些充足時(shí)間。我喜歡在案頭、床榻、沙發(fā)，甚或廚房間置有一卷書刊：或小說(shuō)，或散文，或詩(shī)歌，或隨筆；或一本刊物，或一冊(cè)書

2、籍，或一張報(bào)刊，閑暇無(wú)事，順手摸來(lái)就讀，這樣既可以調(diào)節(jié)人的情緒，也不至于產(chǎn)生厭倦。說(shuō)起讀書，也有境界高低之分，近人林語(yǔ)堂曾說(shuō)，讀書之要在乎“味道”，在乎養(yǎng)性修態(tài)，假設(shè)要“使心智進(jìn)步而讀書”，“那么讀書的一切樂(lè)趣便完全喪失了”。我以為讀書的佳境是純以心神的直覺(jué)領(lǐng)悟而得來(lái)，它是一種令人快樂(lè)愉悅的心理氣氛，由來(lái)無(wú)跡，所去也無(wú)跡，純屬天然自在。故陶夫子言他“好讀書，不求甚解”，袁中郎說(shuō)他拿來(lái)一書，“假設(shè)不愜意，就置之俟別人?！庇纱丝磥?lái)，讀書之極致便似在讀與不讀，有意與無(wú)意之間了。“閑暇無(wú)事”，不是說(shuō)真正閑著沒(méi)有事情可做，是說(shuō)上下班前后，靜夜里，假日中，推開不必要的應(yīng)酬、瑣事，握一卷書籍在手，聽聽那冷雨

3、，訪訪那“秦磚漢瓦”，摩挲著那斷頁(yè)殘缺的舊書，抑或是凝視裝幀精巧的新版，心懷便有了一種無(wú)聲的滄桑之變，人世間的喧囂，生活中的沉重和疲憊，人生的種種磨難和不快，都漸漸遠(yuǎn)去了，忘卻了，這時(shí)的自己，便成了一冊(cè)厚重的書本，拂去了急躁，滋潤(rùn)了心田，那平凡而困難的日子，也美妙起來(lái)，充實(shí)起來(lái)，光榮起來(lái).明人陳眉公在小窗幽記里說(shuō)：“人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又修養(yǎng)之如不識(shí)字人，是謂善讀書者。享世間清福，未有過(guò)于此也?！笔篱g萬(wàn)物，美到極致在于隨意?！皝y翻書”不是亂讀，是指勤讀、快讀、常讀，沒(méi)功利念頭地去讀，自?shī)首詷?lè)地去讀，不迂腐地去讀。這種讀書，可以使人心納于書內(nèi)，如與高士對(duì)榻晤談；又可流連于書側(cè)，看那人策杖孤行于山陰道澗；深夜獨(dú)坐，一燈熒然，自在那里翻弄些孤本殘卷，卻不管凄風(fēng)苦雨亂敲破窗，也不問(wèn)朗月花疏香香然；時(shí)而定定地凝神細(xì)看，時(shí)而望望窗外發(fā)愣，時(shí)而低首，淡然一笑，時(shí)而仰嘯高歌一番，然后閉燈臥榻緩緩而眠。這樣的心境，便是“此中有真意，欲辨已忘言”了。閑來(lái)無(wú)事亂翻書，長(zhǎng)此以往，你就會(huì)使人覺(jué)得風(fēng)韻意致與從前大不一樣，雖然照舊是從前的世界，但在你的神