竹影讀后感豐子愷竹影讀后感.doc

1、竹影:豐子愷竹影課文竹影用有優(yōu)美的筆觸，表現(xiàn)出了兒童天真爛漫的童真、童趣，下面是WTT為大家搜集整理的竹影，。竹影(一)讀完竹影后，我知道也理解了，竹，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。竹美不在顏色正如山不在高有仙那么靈，水不在深有龍那么靈而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美，不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時(shí)的天真、無(wú)憂(yōu)、快樂(lè)、活潑的特點(diǎn)。還知道了描寫(xiě)一件事，一個(gè)物，可以用背景的反差來(lái)突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來(lái)突出，如文中的父親的性格。中國(guó)畫(huà)的審美造型都強(qiáng)調(diào)意象造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫(huà)出和表達(dá)出來(lái)，讓人去展開(kāi)想像，想像它的美，感受它的意思。這種意象的思維方式是感性的

2、。而西洋畫(huà)那么注重寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)實(shí)造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是在一定科學(xué)的解剖透視法那么上進(jìn)展的，因此，它是理性的思維方式。竹影(二)童年雖已遠(yuǎn)去，但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。文章大局部實(shí)在敘事的，可在外表上看是在講故事，然而在人與人之間的對(duì)話(huà)中，我們可以感受到有一種更深的東西在假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)。夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的考慮。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其別人不會(huì)干的事情課文竹影用有優(yōu)美的筆觸，表現(xiàn)出了兒童天真爛漫的童真、童趣，下面是WTT為大家搜集整理的竹影，。竹影(一)讀完竹影后，我知道也理解了，竹，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。竹美不在顏色正如山不在高有仙那么靈，水不

3、在深有龍那么靈而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美，不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時(shí)的天真、無(wú)憂(yōu)、快樂(lè)、活潑的特點(diǎn)。還知道了描寫(xiě)一件事，一個(gè)物，可以用背景的反差來(lái)突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來(lái)突出，如文中的父親的性格。中國(guó)畫(huà)的審美造型都強(qiáng)調(diào)意象造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫(huà)出和表達(dá)出來(lái)，讓人去展開(kāi)想像，想像它的美，感受它的意思。這種意象的思維方式是感性的。而西洋畫(huà)那么注重寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)實(shí)造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是在一定科學(xué)的解剖透視法那么上進(jìn)展的，因此，它是理性的思維方式。竹影(二)童年雖已遠(yuǎn)去，但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。文章大局部實(shí)在敘事的，可在外表上看是在講故事

4、，然而在人與人之間的對(duì)話(huà)中，我們可以感受到有一種更深的東西在假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)。夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的考慮。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其別人不會(huì)干的事情。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟畹穆砝炊員戎瘢肀淶氖庠螅嚳慈湊叛锪酥竦母魴運(yùn)凇A釵曳幀涫抵褚埠芙簿俊竹為什么不用綠顏料畫(huà)?這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫(huà)的的獨(dú)特魅力，使人深思。沒(méi)錯(cuò)，不重于像不像，而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài)，一種活得神氣。只要畫(huà)出了它們，畫(huà)得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。在為大作竹影 而沾沾自喜時(shí)，卻看見(jiàn)堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫(huà)，便立即感受到了間隔 的分量，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來(lái)的。是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關(guān)于竹影的考慮卻將永遠(yuǎn)扎根在我漸漸成熟的心。竹影(三)那是是豐子愷散文作品中一篇內(nèi)涵深入、耐人尋味的佳作,全文表達(dá)幾個(gè)小伙伴,借著月光,在自家的“水門(mén)汀”上游戲,描畫(huà)映著的竹影,你一筆,我一畫(huà),竟然有幾分中國(guó)畫(huà)