岳陽樓記 (2)

1、岳陽樓記岳陽樓記 范仲淹范仲淹江南三大名樓黃鶴樓滕王閣岳陽樓黃鶴樓黃鶴樓湖北武漢湖北武漢晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。崔顥黃鶴樓滕王閣滕王閣江西南昌江西南昌落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 王勃滕王閣序岳陽樓岳陽樓湖南岳陽湖南岳陽 范仲淹（公元范仲淹（公元98910529891052年），年），字字希文希文。北宋北宋蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋初期著名的北宋初期著名的政治家，軍事家，文學家政治家，軍事家，文學家。從小勤奮好學，而且懷有遠大的抱負，以天從小勤奮好學，而且懷有遠大的抱負，以天下為己任。他為人忠直，極言敢諫因常常遭下為己任。他為人忠直，極言敢諫因常常

2、遭貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政治的十項主張，這就是后人所稱的治的十項主張，這就是后人所稱的“慶歷新慶歷新政政”。新政遭到保守勢力的聯(lián)合進攻，范仲。新政遭到保守勢力的聯(lián)合進攻，范仲淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州等地，最后病死在赴潁州的途中，等地，最后病死在赴潁州的途中，謚號文正謚號文正。寫作背景： 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則

3、岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而

4、樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸！ 岳陽樓記 范仲淹 其他句：其他句：居居/ /廟堂廟堂/ /之高之高/ /則憂則憂/ /其民其民 先天下先天下/ /之憂之憂/ /而憂而憂掌握正確的朗讀駢句的方法掌握正確的朗讀駢句的方法朗讀指導朗讀指導三字句：三字句：銜銜/ /遠山，吞遠山，吞/ /長江長江四字句：四字句：不以不以/物喜，不以物喜，不以/已悲已悲全文可分為三個部分全文可分為三個部分第一部分第一部分(1)寫重修岳陽樓的背景寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由及寫作緣由.第二部分第二部分(2-4)寫遷客騷人覽物而寫遷客騷人覽物而生的兩種感情生的兩種感情.第三部分第三部分

5、(5)抒寫寬廣胸懷和政治抒寫寬廣胸懷和政治抱負抱負.第一段需要補充的詞語意思乃：增：其：于是之：指岳陽樓予：作文：寫（一篇）文章我指重修岳陽樓這件事擴大 慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵太守.到了第二年,政事順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。第一段譯文： 討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？第

6、二段需要補充的詞語意思夫（f）：勝：銜：際涯：景象：大觀： 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它包含著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；早晴晚陰變化，景象千變?nèi)f化。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水湘水，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？第二段譯文：提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？ 討論并歸納：（1）氣勢非凡：銜遠山，吞長江。）氣勢非凡：銜遠山，吞長江。（3）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。（2）寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。）寬闊無邊

7、：浩浩湯湯，橫無際涯。 “銜遠山”“吞長江”這兩句話中哪兩個字用得好？說出好在哪里。 洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。 運用對偶句，寫出了洞庭湖運用對偶句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為獨特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此遷客騷人，多會于此”張本。張本。“通通”“”“極極”二字寫出了洞庭湖博二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。大的景觀和恢弘的氣勢。 如何理解“北通巫峽，南極瀟湘”這句

8、話？第三段需要補充的詞語意思排：推，這里是沖的意思耀：這里指光輝，名詞潛：沒于水，引申為潛藏，隱沒去國：離開國都。國，國都、京城蕭然：蕭條冷落的樣子 像那連綿的雨紛紛而下，整月不晴的時像那連綿的雨紛紛而下，整月不晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏了光輝，山岳也隱沒了形跡；日月星辰隱藏了光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷，商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷，傍晚時分天色昏暗，（只聽到）老虎的吼叫傍晚時分天色昏暗，（只聽到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時人們）登上這座樓，和猿猴的悲啼。（這時人們）登上這

9、座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的的心情，（再）人家說壞話，懼怕人家譏諷的的心情，（再）抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。萬千而十分悲傷了。第三段譯文： 問題：找出本段兩組對仗最為工整的對偶句，加以品味?！瓣庯L怒號，濁浪排空陰風怒號，濁浪排空”“日星隱耀，山岳潛形日星隱耀，山岳潛形” 兩句極寫天氣的昏暗陰沉。“隱”“潛”二字運用擬人手法，化靜為動，為畫面增添了動感）。 “陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力?！芭枴边\用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸

10、境遇而吶喊第四段需要補充的詞語意思游泳：游來游去而或：有時何極：哪里有窮盡，無窮無盡。極，盡 到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，天色湖光相連，一片碧綠；沙洲上平靜，天色湖光相連，一片碧綠；沙洲上的歐鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒的歐鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒（在水中）游來游去；岸上的小草和洲上（在水中）游來游去；岸上的小草和洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時湖面的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的光閃著里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的光閃著金色，

11、靜靜地月影像沉在水底的玉璧，漁金色，靜靜地月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣真是無夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣真是無窮無盡?。ㄟ@時）登上這座樓啊，就會感窮無盡?。ㄟ@時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被忘了，在清風吹拂中端著酒杯痛飲，那心忘了，在清風吹拂中端著酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。情真是快樂高興極了。第四段譯文：找出本段對偶最工整的兩句，并品味其妙處“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影沉璧” “浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻比喻成“躍動著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動態(tài)美動態(tài)美。 “靜影沉璧”的語法結(jié)

12、構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫的是景物的靜態(tài)靜態(tài)美美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣兩句一動一靜，相映成趣明確：悲：悲：憂讒畏譏，滿目蕭然，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；感極而悲；喜：喜：心曠神怡，寵辱偕忘，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。把酒臨風，其喜洋洋者矣。第五段需要補充的詞語意思嗟夫：感嘆聲。夫，表感嘆語氣心：這里指思想感情然則：然，這樣，指上文“進亦憂，退亦憂”。則，連詞，就，那么 唉！我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們唉！我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許不同于以上兩種心的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？（是因為）他們

13、不情，這是什么緣故呢？（是因為）他們不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為平民百姓憂慮，（不悲；在朝廷做官就為平民百姓憂慮，（不在朝廷做官）處在僻遠的江湖間就替君主在朝廷做官）處在僻遠的江湖間就替君主擔擾。這樣，進朝廷做官也擔擾，退處江擔擾。這樣，進朝廷做官也擔擾，退處江湖也擔擾。既然這樣，那么他們什么時候湖也擔擾。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說：才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂之在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！?。“?！??！沒有這樣的人，我同誰一道呢？沒有這樣的人，我同誰一道呢？第五段

14、譯文：這兩組這兩組對偶句對偶句具體表現(xiàn)了具體表現(xiàn)了古仁人古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的胸襟胸襟，也蘊涵著作者也蘊涵著作者對古仁人的欽敬和對古仁人的欽敬和向往之情向往之情找出本段的對偶句，分析其含義。找出本段的對偶句，分析其含義。 此句運用了此句運用了互文互文的手法，借的手法，借古仁古仁人人表明了自己的表明了自己的博大胸襟博大胸襟：不因外：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時這同時也是對朋友滕子京的慰勉也是對朋友滕子京的慰勉“居廟堂之高，則憂其民；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君處江湖之遠，則憂其君” “進亦憂，退亦憂進亦憂，

15、退亦憂”“先天下之憂而憂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂后天下之樂而樂”這兩句話是全文的這兩句話是全文的畫龍點睛之筆畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的概括了范仲淹一生所追求的為人為人準則準則，是他，是他憂國憂民憂國憂民思想的集中思想的集中展示。當然也包含了對展示。當然也包含了對自己的鞭自己的鞭策策和和對友人的勉勵對友人的勉勵之意味。之意味。“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲” 提問：提問：“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么人指什么人? 歸納：指古仁人，也暗指滕歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。箴之意。1、作者認為古仁人之心和遷客

16、騷人的思想感情作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”。2、根據(jù)課文內(nèi)容填空：根據(jù)課文內(nèi)容填空：（1）、）、 滕子京的政績：滕子京的政績：（2）、總寫岳陽樓大觀的句子：）、總寫岳陽樓大觀的句子：（3）“遷客騷人遷客騷人”登岳陽樓的登岳陽樓的“覽物之情覽物之情”是悲和喜，悲則是悲和喜，悲則: , 喜則喜則： 。“政通人和，百廢具興政通人和，百廢具興”“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝銜遠山，吞長江，浩

17、浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千暉夕陰，氣象萬千”“去國懷鄉(xiāng)去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏憂讒畏譏”“心曠神怡心曠神怡,寵辱偕忘寵辱偕忘”則極或和此則岳陽樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂何極予觀夫巴陵勝狀或異二者之為政通人和春和景明通假字通假字：百廢百廢具具興興同同“俱俱”，全，都，全，都屬屬予作文予作文同同“囑囑”，囑托，囑托前人之述備矣古義今義詳盡準備予 嘗 求古義今義曾經(jīng)品嘗去國懷鄉(xiāng)去國懷鄉(xiāng)沙鷗翔集微 斯 人古義今義今義古義古義今義今義古義離開前往國都國家泛指聚集沒有微小鳥停在樹上增其舊制古義今義古義今義屬予作文制度寫文章文章規(guī)模古今異義詞 課文寫了哪幾幅畫面？分別表課文寫了哪幾幅畫面？分別表

18、現(xiàn)了怎樣的感情？現(xiàn)了怎樣的感情？巴陵勝狀圖淫雨霏霏圖春和景明圖 既表現(xiàn)了作者容納百川般的開闊胸懷，同時又暗含規(guī)勸 朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開闊，矢志不移。 作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，引出遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。 遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無邊的快樂。 “去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 提問：作者用哪些話概括說明了提問：作者用哪些話概括說明了“遷客遷客騷人騷人”的的“悲悲”

19、和和“喜喜”？這樣寫的目的是？這樣寫的目的是什么？什么？ “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話表達了作者怎樣的思想感情？ 歸納：我國古代早有歸納：我國古代早有“與民同樂與民同樂”的思想。的思想。孟子孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。未之有也?！边@里說的這里說的“樂以天下，憂以天下樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，的

20、觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的并以此作為對待任途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 先先講講：“憂憂”，“居廟堂之高則居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂先天下之憂而憂”。后后講講：“樂樂”，“后天下之樂而樂后天下之樂而樂”。提問：提問：“古仁人之心古仁人之心”是怎樣的是怎樣的提問：提問：“古仁人古仁人”的憂樂觀是怎樣的？的憂樂觀是怎樣的？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲

21、”。作記緣由作記緣由湖景引發(fā)心情湖景引發(fā)心情作者豁達胸襟和政治抱負作者豁達胸襟和政治抱負（敘事）（敘事）（描寫）（描寫）（描寫、抒情）（描寫、抒情）（抒情、議論）（抒情、議論）總寫岳陽樓勝景總寫岳陽樓勝景作記緣由作記緣由岳陽樓記岳陽樓記背景：政通人和、百廢具興緣由：屬予作文以記之巴陵勝狀巴陵勝狀覽物情異覽物情異洞庭湖全景洞庭湖全景覽物之情，得無異乎（過渡）覽物之情，得無異乎（過渡）遷客騷人遷客騷人覽物之情覽物之情陰陰悲悲晴晴喜喜古仁人之心古仁人之心不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲先先憂憂，后憂憂，后樂樂 記敘記敘議論議論描寫描寫抒情抒情 本文通過描寫岳陽樓、本文通過描寫岳陽樓、 洞庭湖的美

22、洞庭湖的美景，表達了作者景，表達了作者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和的曠達胸襟和“先天之憂而憂，后天下先天之憂而憂，后天下之樂而樂之樂而樂”的政治抱負，也表達了對滕的政治抱負，也表達了對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。子京的慰勉和規(guī)箴之意。中心思想：中心思想： 成 語政通人和 浩浩湯湯一碧萬頃 心曠神怡氣象萬千 百廢具興小結(jié)小結(jié) 本文題為本文題為岳陽樓記岳陽樓記，自然要寫岳陽樓的，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應有的政治抱負，并以此規(guī)箴友人。文章先由應有的政治抱負，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀大觀”，再寫，再寫“遷客騷人遷客騷人”登樓時一悲一喜登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟的情懷，最后將這種情懷跟