本課是七年級上冊第五課

1、本課是七年級上冊第五課，主題在于使學(xué)生對我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解，感受夏、商、西周時(shí)期奴隸制文明的輝煌燦爛，體味中華文化源遠(yuǎn)流長。本課是在對學(xué)生綜合能力不太了解的情況下設(shè)計(jì)的，我依照教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，首先得出一般初一學(xué)生的能力和心理特點(diǎn)：豐富的感性材料可以激發(fā)他們探究的熱情，由淺入深的引導(dǎo)可以推動部分學(xué)生在理性認(rèn)識上有所升華，但是公開課上學(xué)生可能出現(xiàn)膽怯心理，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)特別考慮到這一點(diǎn)，各教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)為學(xué)生可能出現(xiàn)的突發(fā)情況留有一定的變化空間。 教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)

2、，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。通過本課學(xué)習(xí)和思考本課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史的能力；通過了解奴隸的悲慘生活與夏商周奴隸制文明高度發(fā)達(dá)間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)揭示奴隸制文明的本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。方法與過程：教師利用多媒體輔助教學(xué)，同時(shí)組織學(xué)生通過課堂活動鞏固所學(xué)知識，并對之加以應(yīng)用。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛乃中華民族之驕傲，今天民族文化的輝煌成就與之一脈相承； 2006年7月13日聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名

3、錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)，炎黃子孫更要保護(hù)好寶貴的文化遺產(chǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)：重 點(diǎn)：青銅器的高超工藝解決策略：以形象的說明將抽象的描述具體化，通過大量的圖片資料令學(xué)生從中自行總結(jié)出工藝高超的表現(xiàn)，既實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知目標(biāo)，又進(jìn)行了能力訓(xùn)練。難 點(diǎn)：正確理解“青銅文明”的概念解決策略：通過介紹夏、商、西周陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)等手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、商業(yè)的進(jìn)步表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生得出青銅文明不僅僅表現(xiàn)在青銅器的高超工藝、青銅器鑄造業(yè)的興盛上，還表現(xiàn)在社會各個(gè)生產(chǎn)部門的發(fā)展進(jìn)步上。這為后來介紹青銅文明的概念做好了鋪陳。教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)步驟教師活動設(shè)計(jì)學(xué)生活動設(shè)想設(shè)計(jì)思路引入新課回顧：1簡要回顧原始社會以來

4、，人類使曾用的工具，如：木器、石器、玉器等，各有什么弊端？2引入青銅器的出現(xiàn)：原始社會末期以銅混合少量錫、鉛熔鑄的青銅器出現(xiàn)了。人類使用的第一種金屬便是青銅，它更堅(jiān)固、更輕便，開始出現(xiàn)在生產(chǎn)生活中。人類由此跨入青銅時(shí)代。進(jìn)行自由發(fā)言和討論。（要點(diǎn)：不夠堅(jiān)硬、不夠輕便、不易成型等）通過這一環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引入青銅器新課教學(xué)一、青銅器的高超工藝1青銅器制造業(yè)1) 提問：片中介紹了什么青銅器，它有什么用處，它在世界上的地位如？影片展示“司母戊鼎”的發(fā)掘過程和鼎的介紹，補(bǔ)充說明司母戊鼎重約832公斤，是兩百多個(gè)奴隸在奴隸主的指揮下，各司其職合作完成的。2) 展示四羊方尊圖片，提問：此器與剛才的鼎

5、，同屬商朝遺物，在造型風(fēng)格上有何不同？補(bǔ)充說明四羊方尊暗喻“普天之下，莫為王土”，象征帝王的權(quán)力。小結(jié)：這兩件青銅器珍品均出自商朝，是商代青銅器制造的代表器物。青銅器制造業(yè)發(fā)展至商朝，工藝高超、造型多變，充分說明商朝是青銅器制造業(yè)最燦爛的時(shí)期。3) 除以上兩件青銅器外，人們還發(fā)現(xiàn)了眾多青銅珍品。多媒體展示眾多青銅器圖片，學(xué)生看圖推測這些青銅器均有何用處？小結(jié)：這些青銅器涉及了古人生產(chǎn)生活的方方面面，可見青銅器種類多、且使用較為普遍。4) 剛才我們看到的青銅期多發(fā)掘于商朝統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，是不是青銅制作技術(shù)只掌握在中原地區(qū)的工匠手中呢？根據(jù)地圖提問：80年代考古學(xué)者發(fā)掘的廣漢三星堆文化在今天什么地區(qū)？學(xué)

6、生回答后，簡介神樹、立人像及面具，并觀看影片提問三星堆文化青銅器制作的水平。影片展示三星堆文化的發(fā)掘過程及簡介。小結(jié)：三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)告訴我們發(fā)達(dá)的青銅器制造業(yè)同樣存在于古代中國的西南地區(qū)，青銅制造業(yè)廣泛的存在?；仡櫱懊娴挠捌?、圖片和地圖，歸納青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達(dá)的四個(gè)表現(xiàn)，總結(jié)：正是由于青銅器制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，青銅器理所當(dāng)然的成為夏商西周奴隸制文明的典型代表。觀看影片，思考問題：（要點(diǎn)：商朝的司母戊鼎，它是世界上最大的青銅器。重八百多公斤，高1.33米，長1.1米。） 看圖片后回答：（要點(diǎn)：商朝的青銅器不僅能制作得體積龐大，粗獷雄壯，還可以造型奇特，巧奪天工。）看圖討論“猜一猜”：（要點(diǎn)：有樂器

7、、禮器、酒器、食器、兵器、農(nóng)具等，由此得出青銅器品種繁多、使用普遍的特點(diǎn)）廣漢三星堆發(fā)掘于今四川成都平原一帶，商朝疆域未達(dá)此處。觀看影片后回答：（要點(diǎn)：制作水平高，出土青銅器具有強(qiáng)烈的地方特點(diǎn)，以人像、面具為代表）歸納：工藝高超、品種繁多、使用普遍、分布廣泛。通過帶著問題看影片，訓(xùn)練學(xué)生從材料中把握重點(diǎn)與關(guān)鍵。通過欣賞和比較兩個(gè)青銅器皿的不同藝術(shù)風(fēng)格，提高學(xué)生的審美情趣對青銅器用途的猜測中，讓學(xué)生領(lǐng)略青銅器制造工藝的精湛，增強(qiáng)民族自豪感。2瓷器和玉器制造業(yè)1) 夏商西周決不是僅有青銅器這一種手工業(yè)，中國古老的手工業(yè)還有那些？2) 提示學(xué)生河姆渡文化時(shí)期便出現(xiàn)的制陶技術(shù)和玉器制作技術(shù)到這時(shí)有何發(fā)

8、展，或者先看圖片再展示玉器、瓷器圖片，提問：這些物件是什么材質(zhì)所制？制作水平如何？說明了什么問題？ 補(bǔ)充說明：玉器制作開始于原始社會后期，發(fā)展至夏商周雕刻工藝已經(jīng)相當(dāng)高。瓷器源自中國的，china一詞正說明了這一點(diǎn)。二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展引入：能不能說發(fā)達(dá)的手工業(yè)就是夏商周社會經(jīng)濟(jì)的全部？如果不是，還包括哪些內(nèi)容？提問：何為“五谷”何為“六畜”？商朝人已經(jīng)認(rèn)識了今天主要的糧食作物“五谷”和主要牲畜“六畜”，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)進(jìn)步可見一斑。1農(nóng)業(yè)闡述：農(nóng)作物種類繁多是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)之一。除此以外，回顧剛才看的多幅青銅器圖畫，其中有沒有與促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān)的器物呢？強(qiáng)調(diào)一定量的運(yùn)用于農(nóng)業(yè)。補(bǔ)充：隨著農(nóng)業(yè)的

9、進(jìn)步，人們還開始育種、施肥和除蟲，這些都是農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。在奴隸大規(guī)模集體勞動之下，奴隸社會的農(nóng)業(yè)大幅進(jìn)步。顯示農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)河姆渡、半坡和大汶口文化都出現(xiàn)了陶器制作，且技術(shù)不斷提高，是瓷器制作的先祖。觀看圖片，得出結(jié)論：這些是玉器和瓷器。瓷器光亮細(xì)致，玉器雕刻精美，光潔圓潤，栩栩如生。說明：玉器雕刻工藝高超、瓷器已經(jīng)出現(xiàn)。顯然不能，夏商西周乃農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)也很重要?！拔骞取保旱尽⑹?、粟、麥、豆?！傲蟆保厚R、牛、羊、雞、犬、豬。青銅刀，青銅農(nóng)具出現(xiàn)，一定程度推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展回顧舊知，幫助加強(qiáng)知識間的聯(lián)系。2. 畜牧業(yè) 看動物形態(tài)的器物圖片，注意觀察：各種器物均以動物作為造型的對象說明

10、了什么？得出結(jié)論，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)?？偨Y(jié)顯示：夏商西周畜牧業(yè)特點(diǎn)3. 商業(yè)引入：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展會帶來怎樣的結(jié)果呢？ 概念：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的共同繁榮構(gòu)成了夏商西周燦爛的青銅文明。人們對這些動物非常熟悉，還學(xué)會駕馭、使用并出于生產(chǎn)生活的需要圈養(yǎng)它們，如：豬、羊、牛等大型牲畜甚至是大象。生產(chǎn)的能力提高了，產(chǎn)品增多，可以用于交換的物品也大量出現(xiàn)。通過觀察圖片，歸納共同點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生使用歷史圖片資料的能力，學(xué)會獲取有用的歷史信息。三、奴隸的悲慘生活引入：了解了燦爛的文明成就，接著讓我們進(jìn)一步了解文明的締造者們過著怎樣的生活。提問：上面所學(xué)習(xí)的各種手工業(yè)制造、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的任務(wù)都由什么人承擔(dān)？看

11、 “戴枷奴隸俑”圖，思考“商王大墓圖”中奴隸殉葬于哪一層，結(jié)合其他圖片談一談你眼中夏商西周時(shí)代奴隸的生活境況。闡述：奴隸完全沒有人生權(quán)力和自由，處于社會的最底層，生活異常痛苦?？梢?，奴隸制度是殘酷的。但是，奴隸在這個(gè)時(shí)代承擔(dān)著幾乎所有的勞動，任何成就的構(gòu)建都離不開奴隸。燦爛的青銅文明就是建筑在奴隸集體勞動的基礎(chǔ)之上的，是奴隸創(chuàng)造了青銅文明，是勞動人民創(chuàng)造了輝煌的歷史。奴隸完成一切體力勞動，奴隸主負(fù)責(zé)指揮和監(jiān)視。奴隸俑說明白天要拼命干活，晚上要戴上枷鎖，說明奴隸主既要壓榨奴隸，又要防止其反抗。商王墓中奴隸殉葬放在遠(yuǎn)離君王的最上層，既要畢生為奴隸主辛勤勞動，又要隨時(shí)做好為奴隸主殉葬的準(zhǔn)備，到另一個(gè)

12、世界繼續(xù)為之當(dāng)牛做馬?？芍匚环浅５拖?，命運(yùn)相當(dāng)悲慘。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識奴隸制度的殘酷，但是其較原始社會是進(jìn)步的，沒有奴隸大規(guī)模勞動就沒有燦爛的奴隸制文明，使學(xué)生初步認(rèn)識社會發(fā)展的規(guī)律。小結(jié)與活動小結(jié)全文，開展活動小結(jié)： 回顧全課，通過今天的學(xué)習(xí)認(rèn)識到燦爛的青銅文明包含了發(fā)達(dá)的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)等，這一切主要由奴隸的大規(guī)模集體勞動來創(chuàng)造?；顒樱骸扒嚆~文明”我導(dǎo)游要求：向游客介紹青銅文明的歷史、代表器物同時(shí)還要宣傳文物保護(hù)思想等。學(xué)生活動：分四組，分別介紹青銅文明、奴隸制度及文物保護(hù)。通過向游人介紹青銅文明等知識，回顧本課所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的自信心和責(zé)任心，培養(yǎng)民族情感和文物保護(hù)意識。探究課后探究想一想，奴隸生活悲慘與燦爛的青銅文明是否矛盾？提示學(xué)生：奴隸大規(guī)模集體勞動解放了一部分人，令其專門從事腦力勞動，集體勞動創(chuàng)造了大批社會財(cái)富等。教學(xué)小結(jié)：本課是初中歷史七年級上冊第五課，鑒于初一學(xué)生初學(xué)歷史，對社會發(fā)展的一般規(guī)律、歷史學(xué)習(xí)的基本方法還比較陌生，在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，讓學(xué)生首先接觸大批的感性材料，再在教師的引導(dǎo)下逐步進(jìn)行歸納和小結(jié)，并對歷史現(xiàn)象進(jìn)行深入的認(rèn)識和理解。通過課堂活動來回顧和評價(jià)本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生用自己的語言表達(dá)所學(xué)知識，提高學(xué)習(xí)興趣，增加參與意識。教