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1、 子游曰子游曰: :“事君數(shù)，斯辱矣；朋事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。友數(shù)，斯疏矣?！?子貢問(wèn)友。子曰：子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。道之，不可則止，毋自辱焉?！边m度原則適度原則中庸之道中庸之道上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬宏達(dá)高級(jí)中學(xué)附屬宏達(dá)高級(jí)中學(xué) 董佳歡董佳歡“好好先生好好先生”是怎樣的形象？是怎樣的形象？鄉(xiāng)原要想真正做到中庸，需要秉持哪些原則？要想真正做到中庸，需要秉持哪些原則？（6.29） （11.16）（4.10） （13.21）（1.12） （13.23）（13.24） （17.24）討論時(shí)間：討論時(shí)間：三分鐘左右“中庸中庸”的真正內(nèi)涵是什么？與

2、的真正內(nèi)涵是什么？與“折中主義折中主義”有什么區(qū)別？有什么區(qū)別？中庸中庸思想有何現(xiàn)代意義？中庸思想有何現(xiàn)代意義？ 辜銘鴻譯論語(yǔ)大學(xué)中庸辜銘鴻譯論語(yǔ)大學(xué)中庸 Confucius remarked, “The use of moral sentiment, well balanced and kept in perfect equilibrium, that is the true state of human perfection. It is seldom found long so kept up among man.” Confucius remarked, “Your meek men of respectability in a place, are they who unmercifully destroy all sense of moral sentiment in man.” 非之無(wú)舉也非之無(wú)舉也,刺之無(wú)刺也刺之無(wú)刺也;同乎流俗同乎流俗,合乎污世合乎污世;居之似忠居之似忠信信,行之似廉潔行之似廉潔;眾皆悅之眾皆悅之,自以為是自以

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