中國(guó)民間美術(shù)推薦（課堂PPT）

1、12美在民間永不朽美在民間永不朽中國(guó)民間美術(shù)中國(guó)民間美術(shù)3學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)明確了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的藝術(shù)特征，明確了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的藝術(shù)特征，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高對(duì)民間美術(shù)的審美能力，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高對(duì)民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)了解中國(guó)民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式了解中國(guó)民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式 (剪紙剪紙 年畫年畫 刺繡刺繡 玩具玩具 民間雕塑民間雕塑)學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)如何界定民間美術(shù)？民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言特征是如何界定民間美術(shù)？民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言特征是什么？什么？ 4什么是民間美術(shù)，

2、民間美術(shù)的特性？什么是民間美術(shù)，民間美術(shù)的特性？1、民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言的，它的創(chuàng)作基本上是、民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言的，它的創(chuàng)作基本上是以農(nóng)民為主從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。以農(nóng)民為主從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。2、是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為滿足自身精神生活的需要而、是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作的，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳的美術(shù)作創(chuàng)作的，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳的美術(shù)作品。品。3、與人民的生活息息相關(guān)，并有很強(qiáng)的集體程式性、與人民的生活息息相關(guān)，并有很強(qiáng)的集體程式性特征，帶有濃郁的民族性和地方特色，它與宗教、風(fēng)特征，帶有濃郁的民族性和地方特色，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系。

3、俗有密切聯(lián)系。56 民間美術(shù)主要有哪些藝術(shù)樣式民間美術(shù)主要有哪些藝術(shù)樣式?1 1、剪、剪 紙紙2 2、年、年 畫畫3 3、刺、刺 繡繡4 4、玩、玩 具具風(fēng)風(fēng) 箏箏泥泥 玩玩 具具布布 玩玩 具具活動(dòng)玩具活動(dòng)玩具5 5、民間雕塑、民間雕塑石雕、磚刻石雕、磚刻木木 雕雕泥人、面人泥人、面人面面 塑塑7一、剪紙一、剪紙 剪紙是我國(guó)最普遍、最單純的民間美術(shù)，用剪紙是我國(guó)最普遍、最單純的民間美術(shù)，用于裝飾、烘托節(jié)日氣氛的一種民間藝術(shù)，同時(shí)是于裝飾、烘托節(jié)日氣氛的一種民間藝術(shù)，同時(shí)是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。早在漢唐時(shí)代，就有用金早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角或額頭做裝飾的風(fēng)

4、尚。銀箔剪成花鳥，貼在鬢角或額頭做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展成節(jié)日中剪成各種花草、動(dòng)物、人物故事后發(fā)展成節(jié)日中剪成各種花草、動(dòng)物、人物故事等貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。如，結(jié)婚等貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。如，結(jié)婚時(shí)的喜花，春節(jié)時(shí)的窗花、門箋，還有炕圍花、時(shí)的喜花，春節(jié)時(shí)的窗花、門箋，還有炕圍花、頂棚團(tuán)花、燈花等，用來(lái)表達(dá)喜慶祝福的意思。頂棚團(tuán)花、燈花等，用來(lái)表達(dá)喜慶祝福的意思。 891011剪剪紙紙的的形形式式單色單色 通常用象征熱通常用象征熱烈吉祥的大紅紙剪烈吉祥的大紅紙剪成成 染色染色 是用白粉紙是用白粉紙或宣紙剪出形象或宣紙剪出形象后用顏色點(diǎn)染而后用顏色點(diǎn)染而成成套色是用不同套色是用不

5、同顏色根據(jù)不同顏色根據(jù)不同的裝飾部位剪的裝飾部位剪制套色而成制套色而成12剪紙代表人物剪紙代表人物剪花娘子庫(kù)淑蘭 注重采用多種剪貼手段，反映春節(jié)吉慶、豐注重采用多種剪貼手段，反映春節(jié)吉慶、豐年吉慶、新婚喜慶等民俗生活內(nèi)容。作品刀年吉慶、新婚喜慶等民俗生活內(nèi)容。作品刀法靈活，技術(shù)精湛，融形象、民謠、故事于法靈活，技術(shù)精湛，融形象、民謠、故事于一體，深受人們喜愛(ài)。先后在北京、西安等一體，深受人們喜愛(ài)。先后在北京、西安等地展覽，有地展覽，有196幅作品被國(guó)家民間藝術(shù)博物幅作品被國(guó)家民間藝術(shù)博物館收藏。館收藏。13庫(kù)淑蘭的創(chuàng)作，已從傳統(tǒng)民俗庫(kù)淑蘭的創(chuàng)作，已從傳統(tǒng)民俗剪紙進(jìn)入了偏重純審美的藝術(shù)剪紙進(jìn)入了

6、偏重純審美的藝術(shù)創(chuàng)造境界。當(dāng)前，她還未受到創(chuàng)造境界。當(dāng)前，她還未受到商品和名利干擾，因而其作品商品和名利干擾，因而其作品達(dá)到純凈的真善美境界，十分達(dá)到純凈的真善美境界，十分可貴，不愧是民間婦女藝術(shù)家可貴，不愧是民間婦女藝術(shù)家的代表，也是中華民族的驕傲。的代表，也是中華民族的驕傲。 14老鼠娶親老鼠娶親五福捧壽五福捧壽吉慶有余吉慶有余【作品欣賞作品欣賞】15喜花是民間中布置新喜花是民間中布置新房時(shí)必不可少的裝飾房時(shí)必不可少的裝飾物。這幅喜花上的雙物。這幅喜花上的雙“喜喜”字周圍有喜鵲、字周圍有喜鵲、梅花、石榴等，結(jié)合梅花、石榴等，結(jié)合民間美術(shù)的語(yǔ)言特點(diǎn)，民間美術(shù)的語(yǔ)言特點(diǎn)，這幅作品中蘊(yùn)含了哪這幅

7、作品中蘊(yùn)含了哪些寓意呢？些寓意呢？喜鵲和梅花的組合是喜鵲和梅花的組合是”喜上梅喜上梅(眉眉)梢梢“的意思，石的意思，石榴代表榴代表”多子多子“，代表了對(duì)新人的美好祝愿。代表了對(duì)新人的美好祝愿。16喜上眉梢喜上眉梢作品的表現(xiàn)手法作品的表現(xiàn)手法“喜鵲喜鵲” “喜喜”“梅花梅花”“”“眉眉”諧音、寓意、象征諧音、寓意、象征17“蓮蓮”同同“連連”“魚魚”同同“余余”諧音、象征、借喻諧音、象征、借喻作品的表現(xiàn)手法作品的表現(xiàn)手法連年有余連年有余18鏡屏花鏡屏花 封候多壽封候多壽“蜂蜂”同同“封封”“猴猴”同同“候候”桃子寓意多壽，桃子寓意多壽，合之合之“封候多壽封候多壽”作品的表現(xiàn)手法作品的表現(xiàn)手法19

8、 中國(guó)的民間美術(shù)在題材的表現(xiàn)上和圖形中多蘊(yùn)含著中國(guó)的民間美術(shù)在題材的表現(xiàn)上和圖形中多蘊(yùn)含著寓意，寓意，如運(yùn)用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些如運(yùn)用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通吉祥文字，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃的美術(shù)形式，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩。烈的民族色彩。也就是說(shuō)也就是說(shuō)是民間美術(shù)最重要是民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征。的藝術(shù)特征。民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言特征民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言特

9、征:20安徽阜陽(yáng)剪紙的特色安徽阜陽(yáng)剪紙的特色：安徽省阜陽(yáng)地區(qū)早在南北朝安徽省阜陽(yáng)地區(qū)早在南北朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了剪紙藝術(shù)。作品風(fēng)格介于南方的纖細(xì)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了剪紙藝術(shù)。作品風(fēng)格介于南方的纖細(xì)秀麗和北方的粗獷與渾厚之間秀麗和北方的粗獷與渾厚之間 。 知識(shí)拓展知識(shí)拓展 21二二、年年 畫畫 年畫又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國(guó)民間過(guò)年時(shí)張貼的一種民間畫類,用以除舊歲,迎新春,以滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要，同時(shí)營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂(lè)氣氛。 年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種。它是我國(guó)民間過(guò)年時(shí)張貼的一種

10、民間畫類畫種。它是我國(guó)民間過(guò)年時(shí)張貼的一種民間畫類,用以除舊歲用以除舊歲,迎新春迎新春,以滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要，同時(shí)營(yíng)造節(jié)以滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要，同時(shí)營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂(lè)氣氛。日的喜慶歡樂(lè)氣氛。 年畫最早起源于門神畫。自漢朝以前就已經(jīng)有了。晉代的年畫最早起源于門神畫。自漢朝以前就已經(jīng)有了。晉代的荊楚歲時(shí)記荊楚歲時(shí)記記載：記載：“貼畫貓雞戶上，懸葦索于其上，插貼畫貓雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之桃符其旁，百鬼畏之”。與此相關(guān)的還有神荼、郁壘縛鬼的。與此相關(guān)的還有神荼、郁壘縛鬼的傳說(shuō)。到了唐代，門神普遍傳為秦叔寶、尉遲敬德的形象。傳說(shuō)。到了唐代，門神普遍傳為秦叔寶

11、、尉遲敬德的形象。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了類，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了福祿壽三星圖福祿壽三星圖、天官賜福天官賜福、五谷豐登五谷豐登、六畜六畜興旺興旺、迎春接福迎春接福等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。美好愿望。 2223中 國(guó) 四 大 年 畫 產(chǎn) 地【山【山 東東 楊楊 家家 埠】埠】【天天 津津 楊楊 柳柳 青青】【河【河 南南 朱朱 仙仙 鎮(zhèn)】鎮(zhèn)】【江江 蘇蘇 桃桃 花花 塢塢】 24線條粗獷而對(duì)比有力

12、。構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱，造型線條粗獷而對(duì)比有力。構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱，造型夸張、粗壯、樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練、流暢，色彩艷麗、火夸張、粗壯、樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練、流暢，色彩艷麗、火爆、對(duì)比強(qiáng)烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息。爆、對(duì)比強(qiáng)烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息。【山山 東東 楊楊 家家 埠埠】四 大 年 畫 產(chǎn) 地25四大年畫產(chǎn)地【天 津 楊 柳 青】構(gòu)圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，追求細(xì)膩工致的構(gòu)圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，追求細(xì)膩工致的繪畫效果，人物形象俊俏傳神，色彩協(xié)調(diào)明快；繪畫效果，人物形象俊俏傳神，色彩協(xié)調(diào)明快；26線條粗獷，粗細(xì)相間；形象夸張，頭大身??；構(gòu)線條粗獷，粗細(xì)相間；形象夸張，頭大身?。?/p>

13、構(gòu)圖飽滿，左右對(duì)稱；色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈；朱仙圖飽滿，左右對(duì)稱；色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈；朱仙鎮(zhèn)木版年畫最多就是門神。鎮(zhèn)木版年畫最多就是門神?！竞雍?南南 朱朱 仙仙 鎮(zhèn)鎮(zhèn)】四 大 年 畫 產(chǎn) 地劉海戲金蟾劉海戲金蟾27【江江 蘇蘇 桃桃 花花 塢塢】 構(gòu)圖豐富，色調(diào)艷麗，裝飾性強(qiáng)，富有濃郁構(gòu)圖豐富，色調(diào)艷麗，裝飾性強(qiáng)，富有濃郁的生的生活氣息。具有樸實(shí)、稚拙、簡(jiǎn)練、豐富的民間美活氣息。具有樸實(shí)、稚拙、簡(jiǎn)練、豐富的民間美術(shù)特色，繪制精麗，線條洗練，典雅明潔。術(shù)特色，繪制精麗，線條洗練，典雅明潔。 四 大 年 畫 產(chǎn) 地一團(tuán)和氣一團(tuán)和氣28年畫的題材年畫的題材內(nèi)容豐富，主要有六神天、地、灶、倉(cāng)、內(nèi)容豐富，

14、主要有六神天、地、灶、倉(cāng)、財(cái)神及弼馬溫圖像，用于敬神活動(dòng)以祈來(lái)年幸福安康。如：財(cái)神及弼馬溫圖像，用于敬神活動(dòng)以祈來(lái)年幸福安康。如： 賜福生財(cái)灶王賜福生財(cái)灶王29祝福祈祥圖，如：吉慶有余、祝福祈祥圖，如：吉慶有余、 劉海戲金蟾等劉海戲金蟾等30鎮(zhèn)妖辟邪圖，如：鎮(zhèn)妖辟邪圖，如：門神門神鐘馗鐘馗31反映世俗風(fēng)情，教人勤勞善良的，如：反映世俗風(fēng)情，教人勤勞善良的，如：二十四孝二十四孝、男男十忙十忙、女十忙女十忙、漁家樂(lè)漁家樂(lè)男十忙男十忙女十忙女十忙32表現(xiàn)神話傳說(shuō)、歷史人物、戲曲故事等，如：表現(xiàn)神話傳說(shuō)、歷史人物、戲曲故事等，如：牛郎織女牛郎織女、白蛇傳白蛇傳、岳飛岳飛、三國(guó)演義三國(guó)演義等等3334安

15、徽靈璧鐘馗畫安徽靈璧鐘馗畫： 靈璧縣位于安徽省東北部，是垓下古戰(zhàn)場(chǎng)，靈璧縣位于安徽省東北部，是垓下古戰(zhàn)場(chǎng)，汴河流經(jīng)地，鐘馗畫之鄉(xiāng)。鐘馗畫與靈璧石、虞汴河流經(jīng)地，鐘馗畫之鄉(xiāng)。鐘馗畫與靈璧石、虞姬墓并稱為姬墓并稱為“丑、奇、美丑、奇、美”的靈璧的靈璧“三絕三絕”。鐘。鐘馗畫是民間用于驅(qū)邪祈福，帶有吉祥意味的民俗馗畫是民間用于驅(qū)邪祈福，帶有吉祥意味的民俗畫。民間視其為降魔消災(zāi)之符圖，被尊為畫。民間視其為降魔消災(zāi)之符圖，被尊為“靈靈叛叛”。它是中國(guó)民間美術(shù)殿堂里的藝術(shù)瑰寶。鐘。它是中國(guó)民間美術(shù)殿堂里的藝術(shù)瑰寶。鐘馗畫始于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于明清。鐘馗畫扎馗畫始于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于明清。鐘馗畫扎根于民

16、間，寄情于民俗，蘊(yùn)雅于拙，寓美于丑，根于民間，寄情于民俗，蘊(yùn)雅于拙，寓美于丑，“土而不陋，俗不傷雅土而不陋，俗不傷雅”，具有較高的藝術(shù)價(jià)值、，具有較高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和歷史價(jià)值，在國(guó)內(nèi)外都有很大影響。文化價(jià)值和歷史價(jià)值，在國(guó)內(nèi)外都有很大影響。 知識(shí)拓展知識(shí)拓展 35a36民間刺繡民間刺繡： 民間傳統(tǒng)手工藝這一在中國(guó)有悠久歷史，古稱民間傳統(tǒng)手工藝這一在中國(guó)有悠久歷史，古稱“鑿鑿”、“鈷鑿鈷鑿”，又稱，又稱“針繡針繡”“”“扎花扎花”，俗稱，俗稱“繡花繡花”，因多，因多密女婦所作，還稱密女婦所作，還稱“女紅女紅”，據(jù)，據(jù)尚書尚書載，在古代帝王載，在古代帝王服刨即為服刨即為刺繡刺繡和手繪而成。漢

17、以后刺繡技藝和水平大有提和手繪而成。漢以后刺繡技藝和水平大有提高，繡法多端。唐宋以后還用于繡作書畫。在民間刺繡運(yùn)高，繡法多端。唐宋以后還用于繡作書畫。在民間刺繡運(yùn)用也很廣泛，舉凡人們衣飾、煙袋、荷包、香包、枕套、用也很廣泛，舉凡人們衣飾、煙袋、荷包、香包、枕套、鋪布、靠墊、鞋帽、屏風(fēng)、壁掛等，都用刺繡，在寺廟佛鋪布、靠墊、鞋帽、屏風(fēng)、壁掛等，都用刺繡，在寺廟佛堂的神佛繡像、菩薩龍帳、寶蓋光幡以及戲裝等也多用運(yùn)堂的神佛繡像、菩薩龍帳、寶蓋光幡以及戲裝等也多用運(yùn)用。刺繡針?lè)▊鹘y(tǒng)有稀針、手針、側(cè)針、拉繡，近人更創(chuàng)用。刺繡針?lè)▊鹘y(tǒng)有稀針、手針、側(cè)針、拉繡，近人更創(chuàng)新出滾針、游針、扇形針、網(wǎng)繡、鎖絲、刮

18、絨、戳紗、納新出滾針、游針、扇形針、網(wǎng)繡、鎖絲、刮絨、戳紗、納錦、鋪絨等。并先后產(chǎn)生了錦、鋪絨等。并先后產(chǎn)生了蘇繡蘇繡、粵繡粵繡、湘繡湘繡、蜀繡蜀繡以及以及顧繡、京繡、甌繡、閩繡、苗繡等富有地方特色的品種。顧繡、京繡、甌繡、閩繡、苗繡等富有地方特色的品種。 3738四大刺繡流派四大刺繡流派 ：蘇繡 湘繡 粵繡 蜀繡蘇繡蘇繡39湘繡湘繡40粵繡粵繡41蜀繡蜀繡42434445安徽安慶望江縣民俗風(fēng)情安徽安慶望江縣民俗風(fēng)情挑花挑花 【知識(shí)拓展知識(shí)拓展】望江民間的挑花工藝可追溯到距今1000多年前的唐代，起初只是農(nóng)閑之余，婦女們憑借自己的智慧才華，飛針走線制作出的頭巾、手帕、腰帶、荷包、圍裙、坎肩等，

19、既實(shí)用又美觀。后來(lái)發(fā)展至近代，望江挑花不僅進(jìn)入了人民大會(huì)堂，還打入了國(guó)際市場(chǎng)，而且，著名的廬陽(yáng)花布就是根據(jù)望江挑花及合肥挑花創(chuàng)作設(shè)計(jì)出來(lái)的。 46民間玩具民間玩具： 指民間專供兒童玩耍游戲的器具。早在漢代史料 中 ，便記錄了馬騎、假面、偶人、泥車、瓦狗 等玩具。唐宋時(shí)，陶瓷玩具已具普及，還出現(xiàn)了 絲綢制作的人形玩具；東京夢(mèng)華錄、都城 紀(jì)勝、夢(mèng)梁錄、武林舊事均提及玩具 生產(chǎn)情況；李嵩和蘇漢臣貨郎圖中，所繪玩 具有幾十種。玩具按制作方法，可分：捏塑類，如面人、糖人、泥塑、料器等；削刻類，如東木、竹龍、空竹等；縫綴類，以織物、羽毛、皮毛、紙等為材料，用絲、線、釘、漿糊等縫綴粘連；編織類，用棕絲、麥秸

20、、竹篾、玉米皮、樹(shù)皮編織。 47風(fēng)箏風(fēng)箏48泥玩具泥玩具49布玩具布玩具50活動(dòng)玩具活動(dòng)玩具51民間雕塑民間雕塑 雕塑藝術(shù)是中國(guó)文化中的瑰寶，是造 型藝術(shù)的重要門類。它分為雕刻和塑造。雕刻分為玉雕、石雕、牙雕、木雕、竹雕、微雕、刻硯、煤精雕、冰雕、根雕、磚雕、柳雕、核雕等 。塑造藝術(shù)主要有 泥塑、甌塑和面塑三種。52泥人 面人53面塑面塑54石雕和磚刻石雕和磚刻5556木雕57【知識(shí)拓展】 徽州三雕是指在古徽州一府六縣(今安徽省的黟縣、歙縣、祁門、休寧、太平、績(jī)溪和江西省的婺源縣)的區(qū)域內(nèi)，具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種民間雕刻工藝。主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤等工藝雕刻。三雕歷史悠久，技藝精湛，世代相