中考16個(gè)虛詞

1、精品精細(xì)；挑選;文言文專題復(fù)習(xí)- 虛詞（16 個(gè)）初中階段常見的文言虛詞有 1616 個(gè)：“之、其、而、然、則、乃、以、于、焉、何、為、若、且、雖、乎、 者”。中考指要p.52p.52 強(qiáng)調(diào)了前 9 9 個(gè)：“之、其、而、然、則、乃、以、于、焉”。一、復(fù)習(xí)“之”（一）用作代詞，有以下兩種情況：1.1.“之”可以代人、代物、代事。譯為“他”、“她”（他們）、“它”（它們）等。如： 愿陛下親之信之事無大小，悉以咨之（代人，他們）（出師表）2太醫(yī)以王命聚之謹(jǐn)食之（代物，指蛇）（捕蛇者說）3操蛇之神聞之（代事，這件事）（愚公移山）4肉食者謀之（代事，這件事）（曹劌論戰(zhàn)）“之”代人時(shí)，多指代第三人稱，但

2、是，有時(shí)“之”也作第一人稱，譯為“我”、“我們”。女口：君將哀而生之乎（捕蛇者說）主人處處款之（于園） 2 2 “之”用作指示代詞，表近指，可譯為“這”。女口：1有良田美池桑竹之屬。（桃花源記曾不能損魁父之丘。（曹劌論戰(zhàn)）（二）“之”用作助詞，有四種情況：1.1. 結(jié)構(gòu)助詞，用于定語和中心語之間，譯為“的”。女口：1燕雀安知鴻鵠之志哉？（陳涉世家予嘗求古仁人之心。（岳陽樓記）小大之獄。（曹劌論戰(zhàn)）2.2. 結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)在意義，不譯。女口 ：何陋之有？（陋室銘）3.3. 結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。女口：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（岳陽樓記）4 4 “之”用作結(jié)構(gòu)

3、助詞，用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。女口：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（愛蓮說）5.5.“之”用作音節(jié)助詞，用于湊足音節(jié)，無實(shí)意，不譯。女口：久之，目似瞑。（狼）（三）“之”用作動(dòng)詞。譯為：“去”、“往”、“到去”。女口：至之市。鄭人買履練一練解釋句中“之”的意義和用法：1.1.輟耕之隴上（）（陳涉世家）2.2.二世殺之（）（陳涉世家）3 3 屬予作文以記之（）（岳陽樓記）4.4.予嘗求古仁人之心（）（岳陽樓記）5.5.悵恨久之（）（陳涉世家）6.6.雖我之夕匕，有子存焉（）（愚公移山）二、復(fù)習(xí)“其”1.1.用作人稱代詞，代第三人稱，譯為“他（她）”“他（她）的” “他們” “他們的

4、” “它”“它們” “它們的”。如:1擇其善者而從之，其不善者而改之（論語八則）2雖人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）3屠大窘，恐前后受其敵（狼）2 2 “其”用作指示代詞，譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“這”、“這種”等。女口：1其人視端容寂，若聽茶聲然（核舟記復(fù)前行，欲窮其林（桃花源記）專其利三世也（捕蛇者說）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。女口：其一犬坐于前（狼）3 3、“其”用作副詞，放在句首或句中，表示疑問、猜度、反問、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可 譯為“大概” “或許” “恐怕”精品精細(xì)；挑選；“難道”等，或不譯。女口：其真無馬邪？其真不知馬也。（前一個(gè)“其”

5、可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”）（馬說）4 4、連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（送東陽馬生序）練一練解釋句中“其”的意義和用法：1.1.百姓多聞其賢（）（陳涉世家）2.2.殫其地之出（）（捕蛇者說）3.安求其能千里也（）（馬說）4.4.刻唐賢今人詩賦于其上（）（岳陽樓記）5.5.專其利三世也（）（捕蛇者說）6.6.其如土石何（）（愚公移山）三、復(fù)習(xí)“而”（一） “而”用作連詞，主要有以下五種情況：1.1. 表示并列關(guān)系，可譯為“又”、“也”等，也可不譯。女口：1永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（捕蛇者說）2中峨冠而多髯者為東坡

6、。（核舟記）2.2. 表示承接關(guān)系，譯作“然后”“就”。女口：1學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？論語 八則）2尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（陳涉世家）3水落而石出（醉翁亭記） 退而甘食其土之有（捕蛇者說）3.3. 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“然而” “卻”“可是”。女口：1人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 八則）2予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（愛蓮說）3千里馬常有，而伯樂不常有。（馬說）4子子孫孫無窮匱也，而山不加增。（愚公移山）4.4. 表示遞進(jìn)關(guān)系。譯作“而且”“并且”或不譯。女口：1敏而好學(xué)。論語八則）2飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（醉翁亭記）5.5. 表示修飾

7、關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。女口：1河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）吾恂恂而起，視其缶（捕蛇者說） 熙熙而樂（捕蛇者說）呼爾而與之/ /蹴爾而與之（魚我所欲也）5朝而往，暮而歸（醉翁亭記）（二） 用作副詞。常依附在表示時(shí)間的詞語后面，無實(shí)意，一般不譯。女口：1既而兒醒，大啼（口技）俄而百千兒哭，百千犬吠（口技）。練一練解釋句中“而”字的意義和用法：1.1.環(huán)而攻之而不勝（）（得道多助，失道寡助）2.2.弛然而臥（）（捕蛇者說）3.3. 一鼓作氣，冉而衰（）（曹劌論戰(zhàn)）4.4.傭者笑而應(yīng)曰（）（陳涉世家）四、復(fù)習(xí)“然”1 1 “然”用作代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。女口：然后知生于憂

8、患，而死于安樂也（生于憂患，死于安樂）2 2 “然”用作連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。女口：1然足下卜之鬼乎（陳涉世家）精品精細(xì)；挑選；2然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（出師表）精品精細(xì)；挑選;3.3.“然”用作形容詞，譯作“對(duì)的” 、“正確的”。女口：吳廣以為然（陳涉世家）4.4.“然”用作語氣助詞，分三種情況：（1 1）.用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“（2 2）.用于詞尾，譯作“的樣子”（3 3）.用于句尾， 常與“如”“若”連用，似的”。女口：其人視端容寂，若聽茶聲然（ 五、復(fù)習(xí)“則”（一）用作連詞，主要有以下三種情況：1.1.表示承接關(guān)系。說明兩件事情在時(shí)間上、 如：地”。女口：望之

9、蔚然而深秀者。構(gòu)成“如然”“若然”核舟記）。如：雜然相許（愚公移山）（醉翁亭記）格式，相當(dāng)于“的樣子”、“好像事理上的緊密聯(lián)系。 可譯為“就” “便”，或譯為“原來是” “已經(jīng)是”。 論語 八則）2.2. 表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，弓 I I 出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。女口：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（生于憂患，死于安樂）向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說）3.3.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系?？勺g為“可是”“卻”。女口：1余則缊袍敝衣處其間。（送東陽馬生序）2問之，則曰：“吾祖死于是”（捕蛇者說）3至則無可用（二） “則”用作副詞。用在

10、判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”（岳陽樓記）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！叭绻?；有的用于后面的分句，表示就是”。女口:此則岳陽樓之大觀也。練一練解釋句中“則”字的意義和用法：1.1. 非死則徙爾 （2.2. 向吾不為斯役，則久已病矣（3.3. 欲速則不達(dá) （4.4. 萬鐘則不辯禮義而受之（六、 復(fù)習(xí)“乃”（一）作副詞。有三種情況。1 1 表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，2 2 表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，3 3 .表示出人意料，譯作“竟”4 4 用于判斷句中，相當(dāng)于“是（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是（三）作代詞，譯為“你、你的”。練一練解釋句中“乃”字的意義和用法：1.1.斷其

11、喉，盡其肉，乃去2.2.2.2.乃大驚 （3.3. 太祖乃悟，卒用其人（4.4. 乃重修岳陽樓（5.5. 陳涉乃立為王 （七、 復(fù)習(xí)“以”（一）“以”用作介詞 ，有三種情況：1 1 介紹動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。?不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記）（捕蛇者說）（捕蛇者說）譯作“才” 譯作“就”“竟然”。 ”“就是”）（魚我所欲也。女口：斷其喉，盡其肉，。女口：乃詐稱公子扶蘇、女口：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏晉。女口：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陳涉世家）旦”。女口：乃重修岳陽樓。（岳陽樓記）如：師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（示兒）乃去。項(xiàng)燕,（狼）從民欲也。（陳涉世家）（桃花

12、源記）（黔之驢）（桃花源記）（趙普）（岳陽樓記）（陳涉世家）精品精細(xì)；挑選;精品精細(xì)；挑選;2是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（本句中前一個(gè)“以”表原因，“因?yàn)椤?，后一個(gè)“以”表目的，“用來”。）（出師表）3扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（陳涉世家）2 2介紹動(dòng)作、行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照” “依靠” “根據(jù)”等。女口：1域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（得道多助，失道寡助）2以殘年余力，曾不能毀山之一毛（ 愚公移山）3以天下之所順（得道多助，失道寡助）4小大之獄，雖不能察，必以情（曹劌論戰(zhàn)）3 3表示動(dòng)作、行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。女口：1屠懼，投以骨

13、（狼）2太醫(yī)以王命聚之（捕蛇者說）3故臨崩寄臣以大事（出師表）（二）“以”用作連詞，有三種情況：1 1 表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“用來”、“來”。女口：意將隧入以攻其后也（狼）以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽樓記）2 2表示結(jié)果，可譯作“以致”、“因而”。女口：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表） 以傷先帝之明（出師表）3 3“以”有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。女口：黔無驢，有好事者船載以入（黔之驢）（三）“以”用作動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為”。女口：1一兒以日初遠(yuǎn)（兩小兒辯日）2愚以為宮中之事（出師表）3皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）2.2.表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)” “同”

14、 “給” “到”等。女口：1操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（愚公移山）2故天將降大任于是人也（生于憂患，死于安樂）3每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（出師表）3 3“于”表示被動(dòng)，可譯為“被”。女口：“受制于人”的“于”。（四）“以”用作副詞，表示時(shí)間，譯為： 固以怪之矣。（作副詞，通 練一練解釋句中“以”字的意義和用法：1.1. 先帝不以臣卑鄙2.2. 策之不以其道3.3. 屬予作文以記之4.4. 以傷先帝之明5.5. 可以為師矣（八、復(fù)習(xí)“于”介詞“于”的用法主要有五種：1.1.表示處所，譯作“從”、“在”、“已）“已”、“已經(jīng)”。女（出師表）（馬說）（岳陽樓記）（ 出師表 ）論

15、語 八則）1舜發(fā)于畎畝之中百里奚舉于市（2公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（曹劌論戰(zhàn)）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（鄒忌諷齊王納諫）“到”等。如:生于憂患，死于安樂）精品精細(xì)；挑選;4 4 “于”表示時(shí)間，可譯為：“到”。女口：積于今六十歲矣。（捕蛇者說）精品精細(xì)；挑選;5 5 “于”表示比較，可譯為“比”。女口：苛政猛于虎也。（捕蛇者說）使人之所惡莫甚于死者。（魚我所欲也）練一練解釋句中介詞“于”的意義：1.1. 管夷吾舉于士（）（生于憂患，死于安樂）2.2. 箕畚運(yùn)于渤海之尾（）（愚公移山）3.3. 所欲有甚于生者（）（魚我所欲也）4.4. 吾祖死于是（）（捕蛇者說）5.5. 有求于我也（）（鄒忌諷齊王納諫）九、復(fù)

16、習(xí)“焉”1.1. 焉”用作疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（愚公移山）2.2.“焉”用作句末語氣助詞，可譯為“呢”。女口：1肉食者謀之，又何間焉？（疑問語氣）（曹劌論戰(zhàn)）2寒暑易節(jié)，始一反焉。（肯定語氣）（愚公移山）3.3.“焉”用作代詞，相當(dāng)于“之”。女口：1以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（它，代這篇文章）（捕蛇者說）2時(shí)而獻(xiàn)焉。（它，代蛇）（捕蛇者說）4.4. “焉”用作兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于相當(dāng)于“于之” “在那里”。女口：1不復(fù)出焉。（桃花源記）2夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。（曹劌論戰(zhàn)）十、復(fù)習(xí)“何”（一）“何”用作疑問代詞。1.1. 單獨(dú)作謂語，問原因

17、，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么” “什么原因”等。女口：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（ 岳陽樓記）2.2.“何”用作定語，可譯為“什么”“哪”。女口：然則何時(shí)而樂耶？（岳陽樓記）3.3.“何”用作賓語，可譯為“什么”“哪里”。女口：子何恃而往？（為學(xué)）（二）“何”用作副詞。1.1. 用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫）2.2. 用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么” “怎么這樣”。女口：水何澹澹，山島竦峙。（觀滄海）（三）用作復(fù)音虛詞。1.1.“如何”相當(dāng)于“把怎么樣”女口：如太行、王屋何？（愚公移山

18、）2.2.“何如”常用于疑問句中，表疑問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣” 蛇者說）3.3.“何以” 即“以何”，相當(dāng)于“拿什么” “憑什么”等。女口：何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)）練一練解釋句中“何”的意義和用法:1.1. 何夜無月（2.2. 其如土石何 （3.3. 何有于我哉 （4.4. 又何間焉（5.5. 若為傭耕，何富貴也（ 卜一、復(fù)習(xí)“為” （一） “為”用作介詞，讀作“ w w 百”。主要有以下三種情況：1.1.表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”“對(duì)”“給”等。如:，即“從這里。女口：更若役，復(fù)若賦，則何如？（捕）（記承天寺夜游）（愚公移山）（魚我所欲也）（曹劌論戰(zhàn)）（陳涉世家）精品精細(xì)；挑選;不

19、足為外人道也（桃花源記）此人一一為具言所聞（桃花源記）2.2.表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如:為宮室之美，妻妾之奉。（魚我所欲也）3.3.表示被動(dòng)，譯作“被”。如:1二蟲盡為所吞（幼時(shí)記趣）2茅屋為秋風(fēng)所破歌3士卒多為用者（陳涉世家）（二） “為”用作動(dòng)詞，讀作“ wciwci1.1.可作判斷動(dòng)詞，譯作“是”。女口：中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）3此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（兩小兒辯日）2 2 “為”也可作一般動(dòng)詞：如：1為壇而盟（筑）（陳涉世家）2以叢草為林（當(dāng)作，作為）（幼時(shí)記趣）3孰為汝多知乎?。ㄕJ(rèn)為）（兩小兒辯日）4為人五（雕刻）（核舟記）（三）“為”用作名詞，如：或異二

20、者之為（指心理活動(dòng)）十二、復(fù)習(xí)“若1.1.“若”用作代詞。表示第二人稱，相當(dāng)于“你”“你們”； 作定語時(shí)則譯為“你的”。女口：若毒之乎？（你）（捕蛇者說更若役，復(fù)若賦（你的）（捕蛇者說）2.2.“若”有時(shí)表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。女口：若有作奸犯科及為忠善者出師表3.3. 復(fù)音虛詞“若夫、至若”為句首語氣詞。用于引起下文，意思近似“像那”“至于” “又如”。如:若夫霪雨霏霏至若春和景明（岳陽樓記）4.4.“若”有時(shí)用作動(dòng)詞，譯為“如同”、“像”。女口：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（送杜少府之任蜀川）5.5.“若”有時(shí)相當(dāng)于“如”、“比得上”，女口：曾不若孀妻弱子（愚公移山）。十三、復(fù)習(xí)“

21、且”（一） “且”用作連詞。主要有三種情況：知之為知之論語八則若為傭耕（陳涉世家）岳陽樓記。練一練解釋句中“為”字的意義和用法:1.以徑寸之木為宮室（2.行拂亂其所為（3.項(xiàng)燕為楚將（4.愿為市鞍馬（5.為天下唱，宜多應(yīng)者（）（核舟記）（生于憂患，死于安樂） ）（陳涉世家）（木蘭詩）（陳涉世家）精品精細(xì)；挑選;1.1. 表遞進(jìn)關(guān)系，譯為“況且、而且”。女口：且焉置土石（愚公移山）;2.2. 表并列關(guān)系，女口 ：河漢清且淺（古詩十九首）;3.3. 表讓步關(guān)系，譯為“尚且”，如：且欲與常馬等不可得（馬說）。（二） “且”用作副詞，主要有兩種情況：1.1. 譯為“將要”“將近”，女口：1年且九十（愚公移山。2虎大駭，以為且噬己也。（黔之驢）2.2. 譯為“姑且、暫且”，如：精細(xì)；挑選;精品 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。 （石壕吏）十四、復(fù)習(xí)“雖”“雖”用作連詞，主要有兩種用法：1.1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。女口：1雖人有百手，手有百指。（口技）2雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（三峽）3雖我之死，有子存焉。（愚公移山）。2 2 “雖”表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”