四川省教師資格考試教育學B級真題試卷中大網校

1、2011年四川省教師資格考試教育學B級真題試卷總分：100分 及格：60分 考試時間：150分一、單項選擇題(本大題共15小題，每小題1分。共15分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。(1)據可查證的資料，人類最早的學校出現在（） A. 公元前l(fā)000年左右B. 公元前l(fā)500年左右C. 公元前2000年左右D. 公元前2500年左右(2)被公認為第一本現代教育學著作的是（） A. 理想國B. 大教學論C. 普通教育學D. 愛彌爾(3)我國現行學制屬于（） A. 單軌學制B. 雙軌學制C. 分支型學制D. 階梯型學制(4)

2、從作用的方向來看，教育功能可分為（） A. 個體功能和社會功能B. 正向功能和負向功能C. 顯性功能和隱性功能D. 謀生功能和享用功能(5)認為人的價值高于社會價值，把人作為教育目的根本所在的價值取向屬于（） A. 人本位論B. 社會本位論C. 政治本位論D. 經濟本位論(6)由橫向劃分的學校階段占絕對優(yōu)勢的學制結構是（） A. 單軌學制B. 雙軌學制C. 三軌學制D. 多軌學制(7)從學生的社會地位來看，學生在教育過程中應處于（） A. 從屬地位B. 主導地位C. 主體地位D. 邊緣地位(8)青少年兒童身心發(fā)展的順序、過程、速度大體相同，這說明其身心發(fā)展具有（） A. 順序性的特征B. 穩(wěn)定

3、性的特征C. 差異性的特征D. 不均衡性的特征(9)在對教學活動清晰認識的基礎上對教學活動進行調節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程是（） A. 教學策略B. 教學設計C. 教學思想D. 教學模式(10)以有組織的學科內容作為課程組織的基礎的課程類型屬于（） A. 活動課程B. 校本課程C. 綜合課程D. 學科課程(11)參與小組討論的人數一般以（） A. 23人為宜B. 58人為宜C. 10人以上為宜D. 20人以上為宜(12)因為遵循傳統習俗而違背教育規(guī)范所造成的失范行為被稱為（） A. 目的型失范行為B. 價值取向型失范行為C. 情感型失范行為D. 傳統型失范行為(13)最早提出對班級教學進行改造的

4、是（） A. “道爾頓制”B. “哈利斯制”C. “巴達維亞法”D. “特朗普里制”(14)測驗結果的可靠性或一致性的程度是（） A. 效度B. 區(qū)分度C. 信度D. 難度(15)班級組織的發(fā)育經歷的第二階段是（） A. 團體要求與個人屬性的矛盾B. 個人屬性之間的矛盾C. 團體要求架構內的矛盾D. 團體要求與團體文化的矛盾二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的。請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。(1)學校教育的失誤問題集中表現在（） A. 學生素質太差B. 個別教師素質差C. 心理健康教育薄弱D.

5、法制教育薄弱E. 教育指導思想的偏差(2)實現教師個體專業(yè)性發(fā)展，主要可以通過（） A. 師范教育B. 家庭教育C. 新教師的入職輔導D. 在職培訓E. 自我教育(3)認知教學理論的基本主張包括（） A. 理智發(fā)展的教學目標B. 動機一結構一序列一強化原則C. 學科知識結構D. 發(fā)現教學法E. 知識授受的教學過程(4)班級組織的個體化功能包括（） A. 促進發(fā)展功能B. 滿足需求的功能C. 診斷功能D. 指導社會規(guī)范功能E. 矯正功能(5)教師收集文獻資料可以通過（） A. 閱讀有關著作B. 瀏覽新的期刊C. 利用工具書D. 剪報和卡片E. 使用檢索工具三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分

6、，共15分)判斷正誤。在題后的括號內正確的劃上“”，錯誤的劃上“×”，并改正錯誤。(1)教育制度 (2)學習壓力 (3)操行評定評價法 (4)觀察 (5)班級管理四、簡答題(本大題共6小題，每小題6分，共36分)(1)簡述教育促進個體個性化功能的主要表現。 (2)簡述當代中小學生發(fā)展的時代特點。 (3)簡述當代主要的教學理論流派。 (4)簡述班級文化環(huán)境建設的具體做法。 (5)簡述學生評價理論與實踐的當代走向。 (6)簡述20世紀80年代以來世界教育改革的特點。五、論述題(本大題共2小題，24分)(1)試述當代教育目的的社會價值取向和人的價值取向中應注意的問題。(2)談談校本課程的利

7、弊，分析教師在校本課程開發(fā)中的作用。答案和解析一、單項選擇題(本大題共15小題，每小題1分。共15分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。(1) :D略(2) :C赫爾巴特是康德哲學教席的繼承者，近代德國著名的心理學家和教育學家，在世界教育學史上被認為是“現代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”。他的普通教育學被公認為是第一本現代教育學著作。(3) :C略(4) :B從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能；從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負向功能；從作用的呈現形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。因此，

8、本題答案選B。 (5) :A人本位的價值取向，即把人的價值看成高于社會價值，把人作為教育目的根本所在的思想主張。因此，本題答案選A。(6) :B略(7) :C略(8) :B個體身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指處于一定社會環(huán)境和教育中的某個年齡階段的青少年兒童，其身心發(fā)展的順序、過程、速度都大體相同。 (9) :A教學策略是為了達成教學目的、完成教學任務，在對教學活動清晰認識的基礎上對教學活動進行調節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。 (10) :D略(11) :B在教學中，一般較為常見的是小組討論，有研究表明，討論一般以58人最為理想，超過這個數目，平均每個人的發(fā)言次數和內容就會相對減少，進而降低組員的參與感和滿足

9、感。 (12) :D傳統型失范行為指行為失范者沒有主觀上的失范構想，僅僅是因遵循傳統習俗而違背教育規(guī)范所造成的失范行為。 (13) :A略(14) :C略(15) :A班級組織的形成一般經歷了三個發(fā)展階段：(1)第一階段：個人屬性之間的矛盾階段；(2)第二階段：團體要求與個人屬性之間的矛盾階段；(3)第三階段：團體要求架構內的矛盾。 二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的。請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。(1) :B, C, D, E略(2) :A, C, D, E實現教師個體專業(yè)發(fā)展的途徑主要有：

10、師范教育、新教師的入職輔導、在職培訓、教師專業(yè)發(fā)展學校、自我教育。 (3) :A, B, C, D略(4) :A, B, C, E班級組織的個體化功能具體表現為：(1)促進發(fā)展功能；(2)滿足需求的功能；(3)診斷功能；(4)矯正功能。因此，本題答案選ABCE。(5) :A, B, C, D, E略三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分，共15分)判斷正誤。在題后的括號內正確的劃上“”，錯誤的劃上“×”，并改正錯誤。(1) :教育制度：是指一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則。 (2) :學習壓力：學生在就學過程中所承受的來自環(huán)境的各種緊張刺激，以及學生在生理、心理和社

11、會行為上可測定、可評估的異常反應。 (3) :操行評定評價法：是評價者根據一定的標準和要求，通過平時對被評價者的觀察和了解，用書面語言描述的形式對被評價者品德發(fā)展的狀況做出評價的方法。 (4) :觀察：是作為研究者的教師在教育教學活動的自然狀態(tài)下，根據研究的問題進行有目的、有計劃的看、思、記的一種方法。 (5) :班級管理：就是班主任和教師以關注每個學生在班級生活中的參與和成長為宗旨，以開放的而非外在控制的方式推進班級發(fā)展，共同建設一個和諧與富有成長氣息的班級組織。 四、簡答題(本大題共6小題，每小題6分，共36分)(1) :(1)教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展。 (2)教育促進個

12、體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性。 (3)教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現。 (2) :(1)生理成熟期提前。 (2)學習目的多元化、實用化。 (3)價值觀念多元化，具有較高的職業(yè)理想和務實的人生觀。 (4)自我意識增強，具有一定的社會交往能力。 (5)心理問題和行為問題增多。 (3) :(1)哲學取向的教學理論。 (2)行為主義教學理論。 (3)認知教學理論。 (4)情感教學理論。 (5)建構主義教學理論。 (4) :創(chuàng)建班級文化要做到以下幾個方面： (1)營造文化性物質環(huán)境。 (2)營造社會化環(huán)境。 (3)營造良好的人際環(huán)境。 (4)營造正確的輿論和班風。 (5)營造健康的心理環(huán)境。

13、 (5) :(1)倡導構建“以發(fā)展為本”的學生評價體系。 (2)以質性的評價模式取代量化的評價模式。 (3)強調測評的真實性和情境性。 (4)鼓勵學生評價中的合作行為。 (5)重視思維過程的評價。 (6) :(1)高度重視教育改革，突出教育的戰(zhàn)略地位。 (2)教育改革的重點轉向提高教育質量。 (3)課程改革是教育改革的核心。 (4)加強和改進道德教育。 (5)重視提高師資水平。 (6)教育公平漸成教育改革的主題 五、論述題(本大題共2小題，24分)(1) :(1)社會價值取向確立應注意的問題以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導。當代社會教育目的的選擇、確立，只有賦予社會全面發(fā)展、協調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的理念

14、，根據這樣的要求來培養(yǎng)人，才能使社會的全面發(fā)展、協調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展獲得強有力的內在把握和堅實的基礎。適應與超越問題。教育目的的社會價值取向要堅持適應性與超越性的統一。首先，不能局限于在理論上抽象思考二者統一的合理性，還要探索二者統一在實踐上的可行性。其次，在實踐上要避免主次分明的絕對化思維。最后，在實踐中要從現實及未來發(fā)展的方向來把握教育的連續(xù)性，體現適應與超越的統一。功利價值與人文價值問題。物質生活發(fā)展與精神生活發(fā)展是人類社會發(fā)展進步的基本需要。社會發(fā)展進步的這種內在需要，決定了服務于它的教育既有功利價值又有人文價值。當代教育目的的社會價值取向，在功利性和人文性的價值問題上不可忽視教育的人

15、文價值。這主要是因為，隨著社會的發(fā)展，特別是近代以來，對經濟效益的渴望，使功利性成為現代化追求的首要目標，而人文精神則漸漸受到忽視和冷落，社會對功利價值與人文價值追求的失衡越來越突出，使指引生活意義和價值的“精神世界”被充裕和富有的“物的世界”的漫天塵埃所遮蔽。由于功利主義的遮蔽，教育亦越來越被賦予了經濟發(fā)展的目的和物質利益追求的目的，生存與發(fā)展的功利性、實用性的教育成了培養(yǎng)人的根本所在。民族性與世界性問題。-堅持民族性和世界性相結合的價值取向，在實踐上需要對民族性和世界性予以很好的理解和把握。一是對民族性的理解和把握要避免僵化和封閉。二是在理解和把握世界性價值取向時要避免盲目性。(2)人的價

16、值取向確立應注意的問題人的社會化和個性化問題。失去社會化的個性化極易導致個體的過分自由，失去個性化的社會化極易導致社會創(chuàng)造活力的抑制，單純強調或重視人的社會價值或人的個性化價值都是不可取的。人的社會化，應是個性化了的社會化；人的個性化，也應是社會化了的個性化。人的理性和非理性問題。當代教育目的的選擇和確立，在價值取向上首先要避免陷入理性和非理性二者對立的誤區(qū)。其次，要充分認識理性與非理性各有的長處與局限性，避免對二者的盲目性?？萍妓刭|與人文素質問題。當代教育目的的選擇、確立，在科技素質和人文素質的價值取向上，首先必須要擺脫(2) :校本課程有助于最大程度地促進每個學生的發(fā)展，有利于提高教師的專業(yè)水平，有助于提高學校的辦學水平。校本課程的開發(fā)使教師成為課程開發(fā)的主體，確立了教師的專業(yè)自主地位，也給教師的個性化教學提供了機會