詠史懷古詩知識總結

1、詠史懷古詩詠史懷古詩 第五組回顧已學編目：回顧已學編目：題烏江亭題烏江亭杜牧杜牧江南春江南春杜牧（南朝四百杜牧（南朝四百) ) 泊秦淮泊秦淮 杜牧杜牧過華清宮過華清宮 杜牧杜牧赤壁赤壁 杜牧杜牧念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古蘇軾蘇軾石頭城石頭城劉禹錫劉禹錫烏江烏江 李清照李清照 蜀相蜀相杜甫杜甫賈生賈生 李商隱李商隱南鄉(xiāng)子南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷登京口北固亭有懷 辛棄疾辛棄疾永遇樂永遇樂京口北固亭懷古京口北固亭懷古 辛棄疾辛棄疾 一、定義：詠史懷古詩，主要是一、定義：詠史懷古詩，主要是以以歷史事件、歷史人物、歷史陳歷史事件、歷史人物、歷史陳跡跡為題材，借登高望遠、詠嘆史為題材，借登高望遠、詠嘆史實

2、、懷念古跡來表達感慨興衰、實、懷念古跡來表達感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。歌。 二二. .典型詠史懷古地點或對象：典型詠史懷古地點或對象： 1.1.地點地點 A.A.前代的都城：長安、前代的都城：長安、金陵金陵、洛陽、汴京、洛陽、汴京 B.B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁赤壁、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、湘妃祠、烏江亭烏江亭、陳琳墓陳琳墓、李白墳、李白墳 D.D.特定的歷史朝代：特定的歷史朝代：六朝六朝、吳國、隋代、吳

3、國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。安史之亂、南唐后蜀等。 2 2. .人物人物 賈誼 諸葛亮 項羽等詠史懷古詩內容表現(xiàn)手法懷古懷古詠史懷人懷人傷己傷己懷古懷古傷今傷今表達自己對歷史事實的表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人獨特觀點，啟迪世人作者都身置作者都身置其中，抒發(fā)一其中，抒發(fā)一己之感慨己之感慨 內容：內容： 詠史懷古詩，嚴格地說，可分為詠史懷古詩，嚴格地說，可分為“懷古懷古”和和“詠史詠史”兩個小類。兩個小類。 “懷古懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨長長于情景交融于情景交融；( (念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷

4、古) “詠史詠史”是翻閱古書，撿點舊說，針對是翻閱古書，撿點舊說，針對特定的人和事，而陳述自己的獨到見特定的人和事，而陳述自己的獨到見地。地。長于精辟議論長于精辟議論。 ( (赤壁赤壁 杜杜牧）牧） 一一. .懷古懷古 （一）懷人傷己（一）懷人傷己 作者作者追念古人追念古人一般是古人的身世與際遇和一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，作者有了某種相似性，觸發(fā)點在古人，落觸發(fā)點在古人，落腳點在自己腳點在自己。具體又可以分為以下兩種。具體又可以分為以下兩種。 1 1對比失落型對比失落型 有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。借古人古事抒

5、發(fā)自己的感慨。古人古人能一展能一展抱負抱負，建功立業(yè)，得遂心愿，而，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己自己卻因卻因為某種原因被朝廷冷落或為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。 如蘇軾的如蘇軾的念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古 周瑜在周瑜在“小喬初嫁小喬初嫁”時就立下了令時就立下了令“強虜灰飛煙滅強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年之大功，可謂少年得志，風流倜儻，而自己人到中年雙得志，風流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，鬢染霜，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語，強與周瑜相比，簡直不可同日而語，強烈

6、的對比生發(fā)出濃重的烈的對比生發(fā)出濃重的“人生如夢人生如夢”的感慨，抒發(fā)了作者的感慨，抒發(fā)了作者渴望建功立業(yè)而渴望建功立業(yè)而不可得不可得的抑郁感情。的抑郁感情。 2.2.同病相憐型同病相憐型 自己和古人的自己和古人的遭遇相同遭遇相同，追思古人更，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世感慨身世，關照，關照自我，抒發(fā)自己自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷不遇的感傷。 如如登幽州臺歌登幽州臺歌（陳子昂）（陳子昂） 蜀相蜀相（杜甫）（杜甫） 賈生賈生 李商隱李商隱 （二）懷古傷今（二）懷古傷今詩人們常借寫古跡、古事來表達詩人們常借寫古跡、古事來表達對現(xiàn)對現(xiàn)實的關

7、切、熱情、不滿、警戒實的關切、熱情、不滿、警戒。懷古。懷古盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關注。實的強烈關注。多多抒發(fā)對昔盛今衰、物是人非的感慨抒發(fā)對昔盛今衰、物是人非的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，表達對下層人民同情庸腐朽，表達對下層人民同情. . 如如金陵五題金陵五題烏衣巷烏衣巷劉禹錫劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 東晉時，南京秦淮河

8、上朱雀橋和南岸東晉時，南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。作者不由感慨滄海桑田，荒涼殘照。作者不由感慨滄海桑田，世事多變。世事多變。 如劉禹錫的如劉禹錫的石頭城石頭城 全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已成了月光依然，所變者已成了“故國故國”、“空城空城”、“舊時月舊時月”，昔日繁華已，昔日繁華已化為烏有，全詩基調凄涼不堪，句句化為烏有，全詩基調凄涼不堪，句句都融合著詩人對故國蕭條、都融合著詩人對故國蕭條、國運衰微國運衰微的感慨，令人不勝傷感的感慨，令人不勝傷感 二二. .詠史詠

9、史 對歷史作冷靜的理性的思考對歷史作冷靜的理性的思考 前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機杼的高度，獨抒機杼，表達自己對歷史事實，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。的獨特觀點，啟迪世人。 1 1、借古諷今，、借古諷今，勸誡勸誡今人不要一味貪圖享樂今人不要一味貪圖享樂/ /過度奢侈過度奢侈/ /窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍。窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍。如如泊秦淮泊秦淮潼關懷古潼關懷古江南春江南春 2 2、獨抒機杼、獨抒機杼，表達自己對歷史事實的，表達自己對歷史事實的獨特觀

10、點，啟迪世人。獨特觀點，啟迪世人。 如杜牧如杜牧題烏江亭題烏江亭（在受重創(chuàng)、陷（在受重創(chuàng)、陷絕境時，更應絕境時，更應“包羞忍辱包羞忍辱”，這才是，這才是真正的男兒。杜詩在為項羽的失敗同真正的男兒。杜詩在為項羽的失敗同情、惋惜之余，又對他的剛愎自用，情、惋惜之余，又對他的剛愎自用，缺乏自知不無諷刺。）缺乏自知不無諷刺。） 五五. .表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法 1 1. .借景抒情，寓情于景借景抒情，寓情于景 2 2. .借古諷今借古諷今 如如泊秦淮泊秦淮江南春江南春 3 3. .對比對比 ( (如如金陵五題金陵五題烏衣巷烏衣巷金金陵五題陵五題石頭城石頭城) ) 4.4.用典用典 如永遇樂如永遇樂京口北固亭

11、懷古京口北固亭懷古( (孫孫權、劉裕、劉義隆、廉頗、佛貍寺權、劉裕、劉義隆、廉頗、佛貍寺 拓拓跋燾）跋燾） 5.5.化用化用 如辛棄疾如辛棄疾南鄉(xiāng)子南鄉(xiāng)子 登京口北登京口北固亭有懷固亭有懷“不盡長江滾滾流不盡長江滾滾流”，借，借用杜甫用杜甫登高登高詩句：詩句：“無邊落木蕭無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。蕭下，不盡長江滾滾來?！?解答詠史懷古詩的基本步驟與方法：解答詠史懷古詩的基本步驟與方法： 1.1.懂懂，即寫什么？，即寫什么？ （利用注解）（利用注解） 要讀懂作者憑吊的內容，主體是人還要讀懂作者憑吊的內容，主體是人還是物？是物？ 如果是如果是人人，其生平大概是什么，找出，其生平大概是什么，找出和作者經(jīng)歷的相同點或不同點，要知和作者經(jīng)歷的相同點或不同點，要知人論世（懷人傷己）人論世（懷人傷己） 如果是如果是物物（地點），思考那里發(fā)生過（地點），思考那里發(fā)生過什么，找出與作者所處時代的共通之什么，找出與作者所處時代的共通之處或不同點。處或不同點。 2.2.要體會意圖、領悟感情，注意結合要體會意圖、領悟感情，注意結合作者自身的經(jīng)歷作者自身的經(jīng)歷 （懷才不遇（懷才不遇/ /憂國傷時憂國傷時/ /借古諷今借古諷