怎么看別人的課 (2)

1、怎樣看別人的課賈志敏一、看教學，不看表演“教師教的是語文，學生學的是母語?！币虼耍覀儺斎灰P注師生教與學的活動?？凑n，就要看教與學。“泛語文”的做法不可取，嘩眾取寵的“表演”更要摒棄。何謂“語文”？語，即口頭語言；文，指書面語言。語文課，指的是在課堂上，老師借課文為例子，教學生說話，教學生寫話。    語文課，要有濃濃的語文味。語文課上要講“字、詞、句、篇”，要講“聽、說、讀、寫”。語文課，要真實、樸實、扎實。真實，是課堂的生命，樸實是教師教風的具體體現(xiàn)，扎實是我們追求的目標。語文教材不屬于語文知識體系，它是一篇篇選文。每一篇選文僅是提供學習語言的例子

2、。學生要憑借這一個個生動的例子，學習、理解、運用與積累祖國語言文字。言語是一種技巧。要掌握它，必須通過多次、反復的訓練，讓學生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫得流暢。本事是練出來的，絕非“講”出來的。語言工具的訓練和其人文性的教益，是教學這一矛盾運動過程的對立統(tǒng)一的整體。語言文字中已經(jīng)蘊含了豐富活潑的情感和意趣，蘊含了廣博豐厚的文化積淀。學好語言文字，自然領悟和接受其人文的熏陶和文化的營養(yǎng)。無需脫離文本，脫離語言去宣教。掌握了語言文字，理解了文本內容，學會了表達形式，形成了語文能力，那么，情感、態(tài)度、價值觀即自在其中。我們要看執(zhí)教者如何運用課文作為例子教會孩子說話和寫話。教學，應該是師生智慧的

3、交流，心靈的溝通，學習的互動。它拒絕浮躁、喧嘩與轟動。近年來，一些大型公開教學活動，出現(xiàn)一股浮華之風。授課者極盡“包裝”、渲染、夸張、展示等手段，極力追求奢華、轟動、“精彩”、“藝術”的課堂效應，使課堂呈現(xiàn)類似流行歌曲演唱會的“盛況”，使課堂教學和時裝展覽幾乎無異。有些課堂教學，不是進行語言本身的推敲、揣摩和品味，而是圍繞文本內容，外加大量的教化性補充“學習材料”，甚至整堂課用多媒體課件“狂轟濫炸”，過度渲染、張揚所謂人文性，還說要給學生以新時代的“心靈的洗禮”。這樣做，除了增加課堂的虛幻的觀賞性外，沒有任何價值。有人說，課改以來，人文性弄玄乎了，工具性弄模糊了。可謂一針見血。 &#

4、160;        再者，時下的一些教學觀摩活動正趨向于商業(yè)化操作，且規(guī)模越來越大。課堂變成舞臺，執(zhí)教者由于十分在意聽課者的反應而不斷調整教學方法與策略。這樣，恰恰忽略了對學生的關注。于是，“課堂教學”演變成“課堂表演”。凡此種種，均背離了語文教改的方向，也是我們所不愿意看到的。我們要看的是課堂上那種和諧的教學狀態(tài)，而決非劇場里的那種濃烈的戲劇效果。    二、看學生，不看老師意大利的一位著名足球裁判因執(zhí)法公正、處置果斷而名聞遐邇。有記者請他介紹執(zhí)法之經(jīng)驗。他不假思索地說

5、：“讓觀眾忘卻我的存在?！鄙鲜兰o年代中，美國的一個教育代表團到上海一所學校聽課。校長請貴賓在學生后面入座，他們卻表示：“我們?yōu)槭裁慈プ⒁饫蠋熌?？我們要觀看的是孩子是怎樣學習的?！闭f著，紛紛把椅子挪到黑板下面，面對著學生靜靜地觀看孩子上課了。想想也對。綠茵場本是球員馳騁之地，裁判只需保證比賽公平、公正地進行;課堂是學生習得的場所，教師只是在輔導、幫助學生掌握知識。然而，有的老師大聲疾呼：“我就是語文！”“我的課堂我做主！”聞之，我寢食難安，汗顏不止。毋庸置疑，課堂是學生的，空間是孩子的。是他們在學“語”習“文”，孩子是紅花；教師是綠葉。切不可本末倒置、不能角色錯位。教師在課堂上所作的一切，只能是

6、為孩子學好母語服務。一堂課僅四十分鐘，教師就要在有限的時間里，演繹出一個又一個美麗的故事，這就是教師的生命價值所在。大凡來說，學生能力的形成是在課堂上。因此，就有了“得法于課內，得益于課外”“向四十分鐘要質量”的說法。好的課，就像藝術珍品，讓人回味無窮，津津樂道；好的課，就要體現(xiàn)以學生為本。教師要激勵學生敢于發(fā)言，勇于質疑，活躍思維，積極向上；好的課，就要“環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏”；好的課，就會讓聽課者始終被精彩的教學活動所吸引，精神專注，積極投入。課改以來的成績有目共睹，但問題也伴隨而生：課堂上太多的資料補充，太多的媒體演示，太多的“泛語文”活動以及太多的形同虛設的小組討論等

7、，都或多或少地減損了語文學習的功能。小學閱讀教學，要注重培養(yǎng)學生的閱讀能力，要注重學生對文本語言的理解、積累和運用。課堂教學和舞臺表演不同：前者，追求“真”，后者，追求“美”；前者，看“臺下十年功”，后者，看“臺上一分鐘”；前者，表現(xiàn)學生學習過程，后者展示演員排練結果。教學不是表演，不能變味，更不能異化?！昂⒆邮歉改傅挠白印保瑢W生則是鏡子里的老師。老師的一切工作和努力，都會集中反映在學生身上。所以，觀摩課上，要關注的應該是學生。課例：    師：我們的祖先真聰明，發(fā)明了火藥、指南針，還創(chuàng)造了許多有趣的文字。比如說“木”，在以前是這樣寫的（師板書，畫“木”

8、），再比如“休”這個字，一個人正靠在樹木邊上，還有“步”字，以前是這樣寫的（師板書，畫“步”），兩只腳疊加在一起。    師：漢字真有意思，詞語更有意思。如“左右”一詞，怎樣理解？（生舉左手，生再舉右手）但如果將詞語放到句子里，“我左右不了你”，意思就大不相同了。再比如說“東西”一詞，哪些是東西呢？    生：語文書，教棒、粉筆    師：老師是東西嗎？    生：你不是東西！    師：你不是在

9、罵人嗎？（眾生笑）    師：你看，漢語是多么有生命力呀！就連外國人也覺得漢語特別有意思。再如“斟”、“酌”，本來都是表示“倒酒”，但兩個字放在一起就表示“研究”的意思了。    師：再看一個“推”、“敲”。如果你要推門（生演示）這需要手向前發(fā)力；如果你要敲門，（生演示）這需要用手去撞擊。但“推敲”放在一起時就表示“斟酌、研究“了。    師：今天，我們就來學習推敲這篇課文。點評:    為什么我們有些語文課堂顯得沉悶、毫無生氣？從這一

10、教例中，我們不難找到答案：我們何曾像這位老師一樣把“語文”當“語文”來教，我們何曾像這位老師一樣激起學生從心底里發(fā)出的對漢語的那份由衷的熱愛？推敲一文的導入，留給學生的是“語文”，充滿著濃濃語文味的語文，洋溢著悠悠語文情的“語文”，這樣的“語文”會成為學生的心中的常青樹，永遠枝繁葉茂！    .濃濃語文味“樹”的主干。老師一張口就是“語文”，與學生短短地幾次對話涵蓋的信息量大：“木”、“休”、“步”古字的樣子及它們的字源解說，“左右”、“東西”在不同語境的意思，“斟”、“酌”、“推”、“敲”的本義及其它們分別連成詞語后的意思。這一切，既不是嘩眾取寵也不是

11、空穴來風，它既是老師厚實的教學功力的顯現(xiàn)，更是他教學大智慧的盡現(xiàn)。畫“木”、“休”、“步”的古字，解釋其由來，漢語的生命力如種子破土在老師的“畫”、“說”中悄悄顯現(xiàn)，語文味由此彌散開來   “漢字真有意思，詞語更有意思?！崩蠋焷砹藗€承上啟下，由漢字自然過渡到詞語。“左右”、“東西”在不同于語境的意思，老師分別采用了：讓學生動一動（學生舉左手、右手）、舉例子：“我左右不了你”;讓學生說一說：“哪些是東西？”“設陷”：“老師是不是東西？”反問：“你不是罵人嗎？”等方法讓學生在愉悅的氛圍中感受到漢語的生命力。老師像一塊磁石，將學生們吸引到“詞語”這方神奇的領域，在互動、

12、交流、談笑中，詞語的生命力如小樹拔節(jié)逐漸蓬勃起來語文味亦愈來愈濃     最令人叫絕的是，老師將推敲一文中難理解的詞語“斟酌”拎出來，分別解釋“斟”、“酌”、“斟酌”的意思，由此引出與它結構相同、意思相近的詞語“推敲”，從而導入推敲一課的學習。他目光敏銳：將“斟酌”、“推敲”連在一起；他的心思細膩：他像一位魔術師讓學生在“分分”、“合合”中，在“推推”“敲敲”中充分感受到漢語的生命力，它如一棵參天大樹在學生心間蓬蓬勃勃了。課堂上彌漫著氤氳的語文味.悠悠語文情“樹”的枝葉?！拔覀兊淖嫦日媛斆鳎l(fā)明了火藥、指南針，還創(chuàng)造了許多有趣的文字?！闭n伊始，

13、情已生。老師由四大發(fā)明引到漢字，三言兩語，便激起學生作為中國人的自豪感，中華情油然而生。接著，他畫古字、釋字源，極大地激發(fā)了學生對漢字的興趣！隨后以“左右”、“東西”兩個詞語為例，讓學生在渾然不知中生情。漢語的確很有意思:同一詞語在不同的語境中表達的意思截然不同，用得不好還會鬧笑話，學生在“東西”一詞的教學中，在哈哈大笑中，漢語情已溢滿心間。最后，以“斟酌”引“推敲”，老師知難而教，巧妙引導，讓學生更生漢語情、師生情。因為愛，所以懂得。老師從學生學習的難處“斟酌”一詞入手，從全文的文眼入手，我們可以想象他會怎樣帶領孩子們在語言文字中去體會賈島的“斟酌（推敲）”，去實踐“斟酌（推敲）”，去深化“

14、斟酌（推敲）”而“你看，漢語是多么有生命力呀！就連外國人也覺得漢語特別有意思?！崩蠋煵唤?jīng)意間的一句話，更將“我是中國人，我為擁有如此生命力的漢字”的種子撒向孩子的心田，并在他們幼小的心田中扎下了根。此時，中華情、漢語情在學生心間升騰。這樣充滿語文味、語文情的導入，“推敲”已蘊含其中，學生在理解、運用詞語時不要“推敲”嗎？通過這樣的語言實踐后，他們以后用詞用句能不“推敲”嗎？這與所授新課推敲所要表達的主旨也是不謀而合：詩人賈島為“僧敲月下門”中用“推”還是“敲”而癡而狂（進城路上苦苦思索，如醉如癡，橫沖直撞韓愈的儀仗隊），他認真嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神正是我們所要學習的呀！漢語是有生命

15、力的，我們的課堂也是有生命力的。在課堂上，我們看到了一位滿腹經(jīng)綸的智者，字的來源，詞的多種意思隨手攜來，從老師嘴里流淌出來的是思想、是機敏、是幽默。他能讓人豁然開朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉，讓人如沐春風。我們又看到了一位充滿童心的仁者。他用兒童的方式“說”語文：畫古字“木”“步”、設“陷阱”釋“東西”，演“推”“敲”等。唯如此，漢語的生命力才這樣“蓬勃”，語文課堂才會煥發(fā)出強大的生命力！三、看門道，不看熱鬧“外行看熱鬧，內行看門道”。此說不無道理。在“T”臺上款款獨步的時裝模特兒，為何臉無表情？顯然，她要展示艷麗時裝。同樣道理，教語文，一定要在“語文”上下功夫。觀摩語文課，則要關注別人是怎

16、樣駕馭課堂，怎樣處理教材，如何啟迪學生，如何設計教案的。一句話，我們要看別人怎樣“教語文”的。語文的問題應該用語文的手段來解決；中國的語文，應該用中國的辦法來教。這樣說是強調語文的本色，是強調傳統(tǒng)的繼承，是強調母語本體的回歸。 中國語言是隨著中國人的生命發(fā)展而發(fā)展的，是中國的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)使它在世界上占有一席，并逐步向國際化發(fā)展。“傳統(tǒng)的語文教育是當代的語文教育的根基”。講授母語，應該講究“誦讀，感悟，涵泳，體味，積累等體現(xiàn)中國人的感性思維為主的教學理念和方法”。因此，我們的課堂，不僅需要活潑的聽、說、讀、寫，更需要安安靜靜地思考，揣摩，潛移和默化。觀者要關注人家如何處理教師、文本和學生之間的關系；要關注學生學習和提高的過程。不能“走錯了門”，也不要“看花了眼”。有些教師為了活躍氣氛，動輒游戲，畫畫，表演，歌舞，課堂內歡聲雷動、熱鬧非凡。我認為，適當?shù)闹w活動不是不