文學(xué)常識后續(xù)

1、 鐘律，鐘，金屬制成的響器，中空，敲時發(fā)聲：警鐘。編鐘。律，法則，規(guī)章：紀律。法律。定律。規(guī)律。清規(guī)戒律。律師。 約束：律己。 中國古代審定樂音高低。后泛指音律。 臺閣，東漢以尚書直接輔佐皇帝以處理政務(wù)，三公之權(quán)漸輕。因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，乃有此稱，掌與公府對舉。“臺閣”往往與公府并舉。后漢書·仲長統(tǒng)傳云：“光武皇帝政不任下，雖置三公，事歸臺閣?！碧评钯t注：“臺閣謂尚書也。 河內(nèi)，(1) 古地區(qū)名.春秋戰(zhàn)國時期,以黃河以北為河內(nèi),黃河以南為河外.(2) 郡名,楚漢之際置.郡治在今河南沁陽市.轄境相當(dāng)于今河南黃河以北,京漢鐵路以西地區(qū). 3) 縣名,公元596年隋朝將野王縣改為河內(nèi)縣.1

2、913年改名沁陽. 參軍，最初是丞相的軍事參謀，東漢末始有“參謀某軍事”的名義，晉以后始置為官員。沿至隋唐，兼為郡官。大匠卿，官名，梁天監(jiān)七年（508年），改諸卿官名，一律加“卿”字，乃以將作大匠為大匠卿。陳因之。北朝魏、齊仍稱將作大匠。 江左，古時在地理上以東，為左，江左也叫江東，指長江下游南岸地區(qū)，也指東晉、宋、齊、梁、陳各朝統(tǒng)治的全部地區(qū) 。 墳典，墳典，指三墳、五典的并稱，泛指古書。 墳典是三墳、五典的并稱，后轉(zhuǎn)為古代典籍的通稱三墳（即伏羲、神農(nóng)、黃帝之書）、五典（即少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書）、八索（乃八卦之說）、九丘（九州之志）等古書。 十亂，原指十個輔佐周武王治國平亂的大臣，后

3、泛指輔佐皇帝的十個有才能的人。 皇太子：封建社會皇帝的第一順位繼承人?！疤闭?，大也。太子稱號通常被授予對象是皇帝之嫡長子。是皇帝正式繼承人的封號，也有儲君一說2  。類似的授予封號，依受封者與皇帝關(guān)系的不同，還有皇太弟、皇太孫（皇長孫）、皇太叔。而歐洲君主的正式繼承人一般譯作“王儲”或“皇儲”。 冀州，古九州之一，包括現(xiàn)在河北省、山西省、河南省黃河以北河遼寧省遼河以西的地區(qū)。 受禪，受禪（禪讓制）,是中國上古時期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落各個人表決，以多數(shù)決定。相傳堯為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過治水

4、考驗，以禹為繼承人。 可汗，類似于漢字的天子，又稱大汗、合罕、汗王，簡稱汗，源于王，阿爾泰語系民族對首領(lǐng)的尊稱，古代北方阿爾泰語系游牧民族鮮卑、回紇、柔然、高車、突厥、吐谷渾、鐵勒、女真等部落對一國之君主或政治首領(lǐng)皆稱可汗。 進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。元、明、清時，進士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進士。 風(fēng)憲： (1).風(fēng)紀法度；(2).古代御史掌糾彈百官，正吏治之職，故以“風(fēng)憲”稱御史。；(3).泛指監(jiān)察、法紀部門；(4).莊嚴整飭；威風(fēng)。龜策，是指龜甲和蓍草，古人用它來占卜吉兇。告老，指封建時代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休。 遼東，指今

5、遼寧省遼陽市以南及遼河以東之地，廣義上包括今遼寧全部，吉林一部分，河北東北部，還有朝鮮北部一部分。 十二地支又稱十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天干地支組成形成了中國古代的傳統(tǒng)歷法紀年。在中國民間民俗學(xué)上認為天干對應(yīng)一些預(yù)兆。中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支表示次序，如子時、丑時等。 世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內(nèi)府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。 款賽，即扣塞門，謂外族前來通好，指異族誠意來到邊界歸順，與“

6、寇邊”相對。 開封，我國六大古都之一，清明上河圖描繪了它的繁華景象和優(yōu)美風(fēng)光。 節(jié)度使，中國唐代開始設(shè)立的地方軍政長官。因受職之時，朝廷賜以旌節(jié)，故稱節(jié)度使。 銘，是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。 牢，古代祭祀或宴享時用的牲畜，其中牛羊豕各一曰太牢，羊豕各一曰少牢。 高麗，又稱高麗王朝、王氏高麗，是朝鮮半島古代國家之一。受中國文化影響很深，采用皇室世襲制，實行科舉制。 緋魚，即緋魚袋，指緋衣與魚符袋，古代官府分顏色，五品以上穿緋袍，配銀魚袋。 宋代昭文館、集賢院、史館稱為三館分別掌管校書教授生徒、刊輯書籍、修國史。 曲宴，曲宴本義，并非設(shè)

7、有音樂歌舞之宴。它是古代宮廷賜宴的一種，其特別之處就在于無事而宴，時間、地點不固定，席上常有賞花、賦詩等活動，參加的人員主要是宗室成員、外國使臣以及近密臣僚。曲宴是一種高檔的休閑方式由漢到清不斷發(fā)展變化，而以在宋代最為興盛，也最典型，多為遼、金所模仿。 御史巡鹽，又稱巡鹽御史，是封建社會的一種官職，都察院監(jiān)察御史奉命出巡鹽務(wù)時即稱為巡鹽御史。明史卷七十三記載：巡鹽，兩淮一人，兩浙一人，長蘆一人，河?xùn)|一人。清史稿卷一百十五記載：巡鹽御史，兩淮、兩浙、長蘆、河?xùn)|各一人。 驛，舊時供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的馬。 古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行

8、為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。謚法制度有兩個要點：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死后由別人評定并授予。君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性，相當(dāng)于蓋棺定論。 補蔭，也稱為奏蔭、蔭補、恩蔭、資蔭、奏補、任子等。一般現(xiàn)在習(xí)慣稱為蔭補。蔭補制度是我國封建社會長期存在的一種選官制度，蔭補官員與其它途徑出身的官員共同構(gòu)成了封建官僚隊伍。 營田，是官田的一種，募人耕種，量收租利。一般分為軍墾和民墾兩種，以軍屯為主，旨在取得軍餉和稅糧。 長城，是古代軍事防御工程，秦朝曾連接修繕戰(zhàn)國長城，但今天看到的多是明朝修建的。 努金，指國庫里儲存的錢幣，一般用于水

9、利興修、軍費開支、賑災(zāi)災(zāi)情等方面。 尚書，官職名，六部的最高長官，相當(dāng)于現(xiàn)在國家各部委的部長，其副職稱為侍郎。 商賈，是古代對商人的稱呼，釋為行商坐賈1  ，行走販賣貨物為商，住著出售貨物為賈，二字連用，泛指做買賣的人。 上疏，是指在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，如京兆尹張敞上疏漢成帝，諫議他糾正為政過失，“忘車馬之好，斥遠方士虛語，游心帝王之術(shù)”：蕭望之上疏諫說元帝“選明經(jīng)術(shù)者為內(nèi)臣，與參政事”，“納諫憂政”；薛宣上疏成帝，斥責(zé)當(dāng)時“吏多苛政，政教煩碎”等，皆是多被稱道的史例。 卮，古代一種盛酒的器皿。盛酒的器皿還稱為，觥、觥籌、罍、尊、樽、觴、鐘、盅、斗、爵、白、角、觶、壺、

10、杯杓、觚、杯。 書記，一般有兩個意思，一指書籍、書牘等；二是指從事公文、書記工作的人。 乞休是一個詞語，釋義為自請辭去官職。與乞骸骨相近。古代官吏自請退職,常稱“乞骸骨”,意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。古代的官員因為年齡辭官不做了,把官職交還給皇帝,稱“致仕”.也可以將“致仕”理解為官員退休。二者有些區(qū)別。 鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。唐宋時稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。由各地州、府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。金代以縣試為鄉(xiāng)試，由縣令為試官，取中者方能應(yīng)府試。 太仆是秦漢時主管皇帝車輛、馬匹之官，后逐漸轉(zhuǎn)為專管官府畜牧事務(wù)。車府主管皇帝乘坐的車輛，其余皆為主管馬廄之官。太仆更重要的職掌是兼

11、管官府的畜牧業(yè)。 數(shù)術(shù)，也寫作術(shù)數(shù)，是中華古代神秘文化的主干內(nèi)容。數(shù)術(shù)的特征是以數(shù)行方術(shù)；基礎(chǔ)是陰陽五行、天干地支、河圖洛書、太玄甲子數(shù)等?！靶g(shù)”，指方術(shù)；”數(shù)”，指氣數(shù)、數(shù)理；即陰陽五行生克制化的數(shù)理。 管勾，原為辦理之意，宋代始以管勾為官職。御史臺有管勾臺事。金、元時期中央和地方各職司多置管勾。 秘書監(jiān)是我國封建社會中央政府設(shè)置的專掌國家藏書與編校工作的機構(gòu)和官名。存續(xù)時間長達1500余年。 歲貢，1.古代諸侯或?qū)賴磕晗虺⑦M獻禮品。2.古代諸侯郡國定期向朝廷推薦人才的制度。3.科舉制度中由地方貢入國子監(jiān)的生員之一種。明清兩代，一般每年或兩三年，從府、州、縣學(xué)中選送資深的 廩生（廩生是生員之一種，給予廩粟）升國子監(jiān)肄業(yè)（有規(guī)定名額），因稱歲貢。由于大都挨次升貢，故有“挨貢”的俗語。 車駕，1、馬駕的車，2、帝王所乘的車，也可以代指帝王。 大理寺，官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，位九卿之列。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，明清時期與刑部、都察院并稱為“三法司”。清末新政改稱為大理院，民國初年北洋軍閥政府亦襲此名，為當(dāng)時的最高審判機關(guān)。 原意是插笏（古代朝會時官宦所