根藝雕刻技法述要

1、根藝雕刻技法述要          根藝作為一門獨立的藝術(shù)，是充分利用大自然中各種千姿百態(tài)的根料，經(jīng)過人工順應(yīng)自然形態(tài)巧妙的雕琢加工，創(chuàng)造出具有天然形質(zhì)美和人工雕藝美，“奇”“巧”相結(jié)合的，散發(fā)出質(zhì)樸泥土氣息和具有深邃藝術(shù)內(nèi)涵的造型藝    根或枝只是一種材料，從原始的根料到根藝作品，總是通過剪截、雕刻或拼接三種方法加工制作而成，把天然的樹根揀來充當完整作品的情況  極少的。藝術(shù)品創(chuàng)作是人的一種自覺的、有意識的、有目的的活動，非人工所創(chuàng)造的美，不屬于藝術(shù)范

2、疇。根的藝術(shù)是作者根據(jù)根木的自然形態(tài)進行藝術(shù)構(gòu)思，然后對其進行技藝加工，去粗存精，保留其生動形象的部分，并適當?shù)刈饕恍┑窨蹋昝?、更集中、更典型地保持了根木原始形態(tài)美的作品。根的天然形態(tài)是本，人工構(gòu)思和處理是關(guān)鍵，雕刻又是人工處理的最佳手段。雕的含義既包括動用雕刻刀、鑿，也包括鋸、銼、斧、砂等的技藝加工，又包括藝術(shù)思維的精心琢磨。因此，掌握和運用雕刻的技法，為根藝創(chuàng)作、生產(chǎn)服務(wù)，不僅能豐富根藝的表現(xiàn)手法，擴大根藝的題材內(nèi)容，提高作品的藝術(shù)性和思想性，并且對拓展根藝事業(yè)，提高經(jīng)濟效益也起到了很大作用?，F(xiàn)就有關(guān)根雕技藝的幾方面要點，談點個人粗淺看法。一、選料構(gòu)思先有形式，后有內(nèi)容；先有根料，后有

3、構(gòu)思，這是根雕藝術(shù)創(chuàng)作獨特之處。它不同于其他姊妹藝術(shù)，如雕塑、木雕等往往是先構(gòu)思設(shè)計，做泥稿，然后根據(jù)泥稿和題材內(nèi)容需要去尋找合適的材料，同時可以復(fù)制出同一批量的作品。而根雕最大的特點是獨一無二，一件就是一件，世界上不會有完全相同的兩件根雕，因為每一件作品都是依據(jù)根料的自然形態(tài)、質(zhì)地、色澤等確定題材內(nèi)容，依形賦意的。因此，選材對根藝創(chuàng)作來說至關(guān)重要，一塊好的根料是作品成功的一半。根無定形，有的人選料時往往會覺得可供使用的特別少。具有一定經(jīng)驗的根藝家，對根料上的疙瘩、團塊、纏扭、孔洞、凹凸、枝杈、畸曲、皺折、紋理等等，在創(chuàng)作構(gòu)思中都可以充分地巧妙利用。正是這些在木材中被稱為劣質(zhì)的帶有“缺陷”“殘

4、疾”甚至丑陋的根料，對創(chuàng)作者來說卻是最容易產(chǎn)生效果的根材。變廢為寶，化腐朽為神奇，賦根木以生命，正是根藝家從中突出作品內(nèi)涵、體現(xiàn)個性的精華所在。面對根料，構(gòu)思要反復(fù)推敲，深思熟慮。有的根形，一見鐘情，可一氣呵成；而大量的材料盤根錯節(jié)，需要花費很多時間，前后左右、翻來覆去地觀察揣摩，直至找到最佳形象。如果根材特別“奇”，一時又想不出做什么，可放置起來經(jīng)常觀察，等待靈感，直至找到最佳角度與形象，再量料取材，動手雕刻。二、制作打坯材料與構(gòu)思確定之后，繼爾開始制作打坯。首先把樹根的多余部分處理掉，底部也把它鋸平，使根能立起來，能平穩(wěn)地放在工作臺上或打坯凳上。然后確定要雕部分的位置、方向，用鋼筆、粉筆或

5、毛筆在根料上面畫好。用定位分面法進行打坯，先找出作品中雕刻部分的最高點，將這些點用線連結(jié)起來，組成一塊塊平面。處于平面以下的次高點、低點暫且不管，然后用打坯刀把處于平面以外多余的木塊削掉，一次進行完畢，再找準次高點進行第二次塊面切削，逐層進行，越分割越細，作品大體雛形就出來了。打粗坯時，尤其是較大的作品，要大刀闊斧地進行雕刻，不必膽小不敢進刀，漂亮的毛坯在樹根上留下的都是勁利的刀痕，很有“刀味”。雕鑿時，可使用一些較大的雕刻平刀、圓刀或反口刀，以握拳式執(zhí)刀法，牢牢控制刀把進行工作。打粗坯時要注意以下幾點：1.雕刻刀不要直入木頭，以免刀子入木過深吃在木頭里拔不出來，極易使樹根爆裂，損壞作品。因此

6、，用刀時宜偏斜一些，順著木絲縷或橫對木絲縷一刀刀切削。初刻者用平鑿打坯，宜鋼火面朝上，多用圓中鋼與反口刀，這樣可以削木少些。同時打坯刀要磨得厚些，刀柄粗些短些，這樣操作時靈活，并能承受得住重量和壓力，不致破損。2.粗坯要體現(xiàn)“粗”字，著眼于大效果，不能大體未打好就深入到細部，把鼻子、眼睛都打出來，結(jié)果一比較，又因位置不對，比例不準，又要推翻重來，事倍功半。所以要求從外到里，從大到小，從粗到細，循序漸進。3.惜木如金。根雕打坯主要是抓重點部位，如頭臉、手或腳，有些人物僅雕一對眼睛或半個鼻子，主要起“畫龍點睛”作用，千萬不能雕過了頭，失掉了天然形態(tài)的本。打坯，減去容易加上難，因此要善于留下一些余木

7、以作調(diào)整修改時的余地。凡是根塊與疤結(jié)特別多的材料，打坯時，臉部能刻出一塊好料是令人高興的事，若無余地，臉部遇上疤結(jié)就沒退路了。4.市場上常見一些根雕，僅雕個頭，像一支支“蠟燭”，其弊病是缺乏整體感。應(yīng)該把未雕的部分都要計算考慮進去，人體的基本比例“立七坐五盤三四”和人體基本結(jié)構(gòu)都要掌握，打起坯來才會心中有數(shù)。進入細坯階段，先要仔細檢查一下粗坯各部分的比例、位置是否正確，然后把粗坯留有余地的部分刻實，五官刻出。雕刻時，用握拳式執(zhí)刀法兼用三指執(zhí)刀法，靈活地刻畫各個部位，根據(jù)對象，可調(diào)動各種刀子一起工作，以求得豐富的表現(xiàn)效果。該剛則剛，該柔則柔，用有力多變的刀觸反復(fù)雕鑿，以達到作品形神兼?zhèn)?。三、細?/p>

8、修光打坯后修光，一環(huán)扣一環(huán)，逐漸深入。修光時，用刀宜灑脫酣暢，不要拘謹，即使精微處，也只是下刀小心謹慎而已，并非不敢下刀。手臂要有勁，鑿腳要清爽，認出倒順縷。鑿刀要磨鋒利，特別是一些木質(zhì)較松軟的樹根、松樹瘤等，刀子不鋒利無法修光潔。操刀的動作要多種多樣，有平推直前，有橫向雕鏤，有回環(huán)逐旋等，以表現(xiàn)挺括與流暢等各種效果，達到順應(yīng)自然、肌理相應(yīng)、協(xié)調(diào)一致、自然過渡的目的。修光的過程，亦是整體調(diào)整、形象刻畫、體現(xiàn)神韻的最后階段。顏面五官結(jié)構(gòu)修光時，表情要求特別嚴格，需細心謹慎。因為這些部位，如嘴角和睛神稍有誤差，神情就會大變，“失之毫厘，謬以千里”。因此，刻畫形象時，思想要集中，情緒要飽滿，使形象刻

9、畫得鮮明、生動。四、磨光修細根雕造型定型之后，以作品的題材內(nèi)容和表現(xiàn)力決定需要不需要局部或全部磨光打砂。例如根雕滄桑，那一刀刀的雕刀痕，正體現(xiàn)出人生歲月之艱辛，因此無需花工夫去砂光，效果不錯。磨光打砂的工序是先粗后細。即先用1號粗砂，把鑿痕砂光，隨后用零號或雙零號砂紙反復(fù)擦磨，直至沒有砂紙痕為止，使作品光潔美觀，紋理明顯，更加惹人喜愛。磨光后著手修細，修細主要是刻眼睛(有的作者修光時已刻好)、拉須發(fā)、刻花紋與指甲、配道具以及最后調(diào)整等。鑲配道具要注意材質(zhì)、紋理、色澤的一致，以鑲拼連接部位不留痕跡為目的，達到“天衣無縫”，令人難以覺察。五、上漆配座根藝作品有人主張不上漆，日本一些佛像清刀也要求不

10、上漆，除客戶提出特殊要求。對大部分根雕來說，我認為還是上漆為宜，其好處有二：其一，上漆后，作品紋理更清晰，增添了自然美；其二，上漆后對作品起到保護作用，它能防潮、防蛀、防裂以及防臟。因為漆層的隔離作用，即便灰塵污垢浸沾，也可以一經(jīng)摩擦便又重現(xiàn)光澤。根藝品上漆有多種方法和材料，有選用傳統(tǒng)生漆、石蠟、松節(jié)油，也有使用油畫色，但我們普遍使用的是硝基清漆(亦稱蠟克)。硝基清漆淺薄時呈透明狀，涂飾后能將作品上的木紋以至顏色都顯現(xiàn)出來。刷漆的方法是：把硝基清漆和香蕉水混合溶化，用水粉筆或排筆涂飾作品。值得注意的是，操作時清漆的濃淡要掌握好，涂刷要均勻，最忌又臟又亮。其次，有時由于材質(zhì)及特殊需要，先上水色，

11、做成仿古色。水色用水溶性酸性染料黃納粉、黑納粉調(diào)劑，另加少量黑墨水來加深顏色。其深淺可根據(jù)做成淡柚木色或深紅木色的要求進行配制，待晾干后上清漆。根雕的底座要視主體作品的需要而定，它能起到美化作品、深化主題的作用。配座時要注意主體和底座大小比例得當，以人物與動物為例，一般以31、41或51為宜。構(gòu)圖要均衡，力求和諧；主從關(guān)系明確，不可喧賓奪主；同時還得相互呼應(yīng)，渾然一體。六、取題落款根雕制成后，最后一道工序是取題命名，刻字落款。有些作品無題勝有題，還有些題目過于直露，反顯淺薄，不耐咀嚼，所以起名要含蓄貼切，弦外有音?？套致淇钊缰袊嬌项}行款，書法與位置很講究。虛實勻稱，端正文雅，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，賞心悅

12、目。取題落款之后作品才全部完成。除了學(xué)習(xí)和掌握根雕技藝之外，更重要的是學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)繪畫技巧、人體解剖知識與雕塑造型能力，不斷提高自身的欣賞和創(chuàng)作水平?！肮υ诘駜?nèi)，更在雕外”，只有這樣，才能使根藝創(chuàng)作的整體水平更上一層樓。根雕中國 根藝博物館 關(guān)于根雕根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。    關(guān)于根雕藝術(shù)根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂是源遠流長，早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品

13、。是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢造形、因才施藝“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了他的自然美，而且由其自然性又導(dǎo)出了他的唯一性，大多數(shù)藝術(shù)品經(jīng)過高手仿制達到亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”力量中的體現(xiàn)，是人難以仿制的，根的妙在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找出他的神韻，找出他的奇、特、怪、妙之處，只有充分發(fā)揮自己的想象力，才能領(lǐng)略創(chuàng)作者創(chuàng)作的意圖，甚至可以突破作者的思路，找出更深刻的內(nèi)涵。可以說每一件根藝品在世上都是唯一的，所以他的收藏價值在此可見一斑。         關(guān)于根雕中國網(wǎng)根雕中國（）設(shè)置了根雕史話、根雕工藝、根雕圖片、根雕視頻、根雕品牌、根雕書籍、根雕咨詢等欄目，從各個方面對根雕進行詳細的介紹、對中國根雕文化進行了