高中階段的家庭教育

1、高中階段的家庭教育是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，有必要加強(qiáng)?，F(xiàn)在的高中生大都是住校的寄宿生，實(shí)行月假制，也就是每月只放一次兩三天的假。由于學(xué)習(xí)忙，寒暑假也比小學(xué)初中的短。家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間也就相對(duì)較短，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響時(shí)間短，效果也就會(huì)相應(yīng)地大打折扣。而高中生正處在“心理斷乳期”和性格定型期，家庭教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)猶為重要。而高中的家長(zhǎng)都是三十多歲到四十多歲，正處在事業(yè)的高峰期，花在家庭教育方面的時(shí)間和精力相對(duì)較少，但是教育孩子卻是這個(gè)時(shí)期家庭的一個(gè)重要任務(wù)。正如一個(gè)家長(zhǎng)所說(shuō)，“我現(xiàn)在最大的愿望就是教育好我的兒子，讓他成材?！笔聦?shí)上，孩子的成材也是家長(zhǎng)成功的一個(gè)重要體現(xiàn)。那么，高中階段的家長(zhǎng)怎樣實(shí)施家庭教育，

2、更好的幫助孩子健康成長(zhǎng)呢？家長(zhǎng)們可以從以下幾個(gè)方面去思考和努力： 一、讓孩子感受到父母的付出和愛(ài)，培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。 很多孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的付出是理所當(dāng)然，不存在要感激和回報(bào)。沒(méi)有對(duì)父母的感恩意識(shí)，是孩子不聽(tīng)話(huà)的一個(gè)重要原因。因此培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)是非常重要的。 一方面，讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)，養(yǎng)成記錄收支的習(xí)慣。前美國(guó)首富、美孚石油公司的總裁洛克菲勒。他每個(gè)星期給孩子的零花錢(qián)只有三十美分，相當(dāng)于人民幣24元。而且他要求他的孩子們每周把自己的每一筆支出都記錄好，下周領(lǐng)零花錢(qián)的時(shí)候交父親檢查。后來(lái)，他的兒女都可以通過(guò)自己的勞動(dòng)，過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活，而不是依靠?jī)|萬(wàn)富翁的父親。新時(shí)代要求我們?cè)趯W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做

3、人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)理財(cái)。養(yǎng)成記錄收入和支出的習(xí)慣，就可以將自己的財(cái)富用在“刀刃上”，把自己的生活規(guī)劃得井井有條，而不會(huì)由于金錢(qián)問(wèn)題而屢屢捉襟見(jiàn)肘，疲于應(yīng)付。學(xué)會(huì)理財(cái)，也就是學(xué)會(huì)規(guī)劃人生，會(huì)理財(cái)會(huì)使你一生受益無(wú)窮。每過(guò)一段時(shí)間，家長(zhǎng)應(yīng)讓孩子算算賬，讓他們明白一個(gè)學(xué)期、甚至一年要用去父母多少錢(qián)。 另一個(gè)方面也要讓孩子參加一些勞動(dòng)，嘗試去賺錢(qián)，了解金錢(qián)來(lái)之不易，而且必須通過(guò)勞動(dòng)獲得。這樣有利于養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，也有利于培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。有一顆感恩的心，是家庭教育取得理想效果的有力保證。 二、寬容與嚴(yán)格要求相結(jié)合，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。 “嚴(yán)是愛(ài)，松是害”是中國(guó)的一句古話(huà)。千百年

4、來(lái)，家長(zhǎng)教育孩子，老師教育學(xué)生，說(shuō)的最多的也是“嚴(yán)格要求”。的確，嚴(yán)格要求對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有重要的促進(jìn)作用，能夠使孩子按照成人理想的模式發(fā)展，少走彎路。這方面有不少成功的范例，但是對(duì)“嚴(yán)格要求”的負(fù)面影響是不可忽視的。它使孩子習(xí)慣接受，不會(huì)批判思考，個(gè)性喪失，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，甚至有的孩子心靈壓抑，性格孤僻，過(guò)早地失去了童真。中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道在今年6月末報(bào)道的，關(guān)于13歲考上大學(xué)的天才兒童曾永康悲劇就說(shuō)明了這一點(diǎn)。所以我認(rèn)為對(duì)孩子的教育，應(yīng)該嚴(yán)格，更應(yīng)該寬容。嚴(yán)格不是苛責(zé)，苛求，應(yīng)該嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有序，嚴(yán)而有理，寬容不等于放縱，放任，不等于對(duì)孩子的問(wèn)題視而不見(jiàn)，不等于可以原諒孩子所有錯(cuò)誤，寬

5、容更多的是對(duì)孩子感情、心靈上的寬容。 家長(zhǎng)要處理好要求的嚴(yán)格與環(huán)境的寬松，過(guò)程的嚴(yán)格與結(jié)果的寬容之間的關(guān)系。寬容是對(duì)孩子的信任，使孩子更有信心，更有勇氣；嚴(yán)格要求是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，有利于培養(yǎng)孩子做事嚴(yán)格要求自己，善始善終的良好習(xí)慣。 三、民主平等的交流，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主意識(shí) 進(jìn)入青春期前后的青少年，顯著特點(diǎn)是“變”。孩子開(kāi)始發(fā)育了，生理上在變，心理上也在變。家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知從什么時(shí)候起，孩子不聽(tīng)話(huà)了，你要東，他偏要西。這種現(xiàn)象，心理學(xué)上稱(chēng)之為“逆反心理”。這個(gè)時(shí)期，心理學(xué)上稱(chēng)之為“心理斷乳期”。 這個(gè)時(shí)期的孩子，最主要表現(xiàn)是獨(dú)立活動(dòng)的愿望變得越來(lái)越強(qiáng)烈，但由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，不能正確理解自尊

6、，只是強(qiáng)烈要求別人把他們看作成人。如果這時(shí)家長(zhǎng)還把他們當(dāng)孩子來(lái)看待，他們就會(huì)厭煩，就會(huì)覺(jué)得自尊心被傷害了，就會(huì)產(chǎn)生反抗心理，萌發(fā)對(duì)立情緒。 這個(gè)時(shí)期的孩子，盡管自我意識(shí)發(fā)展了，但自我控制能力還很差，常會(huì)無(wú)意識(shí)地違反紀(jì)律。他們喜歡與人爭(zhēng)論，但論據(jù)不足；喜歡發(fā)表見(jiàn)解，卻又判斷不準(zhǔn)；喜歡批評(píng)別人，但又容易片面；喜歡懷疑別人，卻又缺乏科學(xué)依據(jù)。 因此，家長(zhǎng)光滿(mǎn)足于表面上了解孩子是不夠的，家長(zhǎng)必須學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)，必須了解“心理斷乳期”的實(shí)質(zhì)。心理斷乳期，實(shí)質(zhì)上是青少年隨著身心的成長(zhǎng)發(fā)育，逐漸從依賴(lài)于父母的心理狀態(tài)中獨(dú)立出來(lái)，自己判斷、自己解決所面臨新問(wèn)題的時(shí)期，這是一個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程，家長(zhǎng)要與他們建

7、立一種親密的平等的朋友關(guān)系；要相信孩子有獨(dú)立處理事情的能力。這是一個(gè)人從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)折時(shí)期。 因此，家長(zhǎng)要尊重孩子的自尊心，要盡可能支持他們，尤其在他們遇到困難、失敗的時(shí)候，和他們平等交流，幫助他們分析事物、明辨是非，正確處理。另一方面，家長(zhǎng)又不能過(guò)于遷就孩子不合理的要求和不良行為，以防孩子以后總是用反抗的方式來(lái)要挾父母，達(dá)到自己的目的。對(duì)于比較嚴(yán)重的反抗行為，家長(zhǎng)可以采取獎(jiǎng)賞訓(xùn)練的方法，強(qiáng)化孩子的順從行為。 四、幫助孩子認(rèn)識(shí)自己，打造孩子的核心競(jìng)爭(zhēng)力。 新教育理念認(rèn)為：“人人有才，人無(wú)全才，因材施教，個(gè)個(gè)成材”。教育的目的是讓孩子成材，而因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短，是成材的必由之路。家庭教育的目的

8、也是讓自己的孩子成材，然而成材的道路千萬(wàn)條，條條道路通羅馬。 每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家加德納的“多元智力理論”認(rèn)為：一方面，智力與一定社會(huì)和文化環(huán)境下人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，這使得不同社會(huì)和文化環(huán)境下的人們對(duì)智力的理解不盡相同，對(duì)智力表現(xiàn)形式的要求也不盡相同；另一方面，智力既是解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的產(chǎn)品的能力。他提出了關(guān)于智力及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論多元智力理論。加德納的多元智力框架中相對(duì)獨(dú)立地存在著七種智力：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力、音樂(lè)-節(jié)奏智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺(jué)-空間智力、身體-動(dòng)覺(jué)智力、自知-自省智力和交往-交流智力。 1言語(yǔ)語(yǔ)言智力 這種智力主要

9、是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領(lǐng)袖等人身上有比較突出的表現(xiàn)。 2音樂(lè)節(jié)奏智力 這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂(lè)器制造者和樂(lè)器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。 3邏輯數(shù)理智力 這種智力主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類(lèi)比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這種智力在偵探、律師、工程師、

10、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家身上有比較突出的表現(xiàn)。 4視覺(jué)空間智力 這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線(xiàn)條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。這種智力在畫(huà)家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現(xiàn)。 5身體動(dòng)覺(jué)智力 這種智力主要是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車(chē)手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。 6自知自省智力 這種智力主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說(shuō)家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn)。 7交往交流智力 這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種智力在教師、律師