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1、第一單元:神州故韻(一)古老的骨笛【教學(xué)目標(biāo)】 初步了解從“古老的骨笛”、到“編鐘”、“詩經(jīng)”、 “楚辭”、 “古琴曲”的音樂發(fā)展各階段的特點,懂得中華民族悠久的藝術(shù)文化發(fā)展的歷史背景。對古代音樂代表作品感興趣,并有繼續(xù)探究神州古韻的欲望。我國古代音樂發(fā)展的悠久歷史,懂得古代音樂是構(gòu)成我國音樂文化特點的重要組成部分。從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國音樂文化的感情?!窘虒W(xué)課時】 一課時 【教學(xué)用具】 多媒體電教平臺 【教學(xué)設(shè)計】 一、看、說歷史的回顧 二、聽、辨中國古代樂器及古代樂曲 【教學(xué)過程】 1首先從圖片或視頻來介紹四大文明古國的歷史,尤其是中國燦爛悠久的歷史文化,在其他三個文明古國由于歷史原因中斷了

2、之后,唯獨中華民族文化一脈相承地綿延下來??蓡l(fā)學(xué)生從歷史及地理環(huán)境的角度來討論和回顧: 巴比倫是西亞兩河流域的文明古國,古代巴比倫文化通常包括含兩河地區(qū)的蘇美爾、巴比倫、亞述和新巴比倫等古代文化。 埃及是世界四大文明古國之一。在尼羅河谷、地中海畔、西部沙漠發(fā)現(xiàn)的一大批金字塔、神廟和古墓都是埃及古代文明的遺跡。 印度是四大文明古國之一,曾經(jīng)創(chuàng)造了人類歷史上著名的“恒河文明”。 中國是世界文明最早的發(fā)源地之一,在公元前21世紀(jì)之前就已建立起文明。約在公元前5世紀(jì),漢族就已逐步進入封建社會。有文字記載的歷史有三千多年之久?,F(xiàn)今確認(rèn)中華文明的發(fā)祥地在黃河流域中下游。 2、聽、辨中國古代樂器及古代樂曲

3、。音樂故事 (之一) 古老的骨笛 八千年前,我們的祖先以狩獵為生,原始大自然中的飛禽走獸很難捕捉,怎么辦呢? 他們用鶴的腿骨做成哨,吹出與禽鳥相似的音調(diào),誘惑禽鳥投入他們預(yù)設(shè)的圈套,得以捕抓。1987年,在河南省舞陽縣賈湖裴李崗文化遺址中,發(fā)現(xiàn)了16支完整的骨笛。該笛子是用鶴類長肢骨管制成,一般長度為20多厘米,直徑1厘米左右,形制固定,制作規(guī)范、精美,多為7孔,且分布均勻。個別笛子在主音旁有調(diào)節(jié)音孔,有的尚留有制作時的設(shè)計刻痕。其中最完整的一支長22厘米,7孔,磨制精細(xì),保存完好,在第六孔與第七孔之間靠近第七孔,處穿一個調(diào)音,為豎笛,經(jīng)測音,骨笛可以演奏河北民歌小白菜的曲詞。 . 聽、說 樂

4、曲原始人狩獵圖。片段引導(dǎo)學(xué)生初步感受骨笛的音色并說出其特點。 賈湖骨笛音階結(jié)構(gòu)至少是六聲音階,也有可能是七聲齊備的古老的下徵音階。此外,還存在著多宮演奏的可能性。賈湖骨笛的出土,導(dǎo)致了先秦音樂史的補寫,由于它的問世而逐漸完善起來的整部中國古代音樂史也有著再度認(rèn)識的必要,毫無疑問,賈湖骨笛是迄今為止所見年代中最為久遠的樂器。 音樂故事(之二)神奇的編鐘 : (1)聽 首先讓學(xué)生從聽覺上感受。編鐘的音色特點,鼓勵學(xué)生討論:編鐘的聲音像什么?像碰鈴、像三角鐵,很清脆像廟里的鐘聲,很洪亮像雷聲陣陣,很低沉 (2)議 結(jié)合歷史故事,與學(xué)生一起探討、了解編鐘的來歷、形狀,并結(jié)合起來進行愛國主義教育。 當(dāng)這

5、洪亮、悠揚的鐘聲回響在你的耳際時,你可曾意識到,這就是震驚世界的中國古代樂器編鐘。 1978年,在湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓中出土了124件樂器,計有編鐘、編磬;十弦琴、五弦琴、瑟、鼓、篪、排簫、笙等,分屬大型“鐘鼓之樂”與小型“琴瑟之樂”的不同器樂形式的組合。2400年前鑄造的這套編鐘,共65枚,音域達5個八度,12個半音俱全,每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的兩個音,整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂曲。同時,鐘上還鑄有2800多字的錯金銘文,記載了當(dāng)時各種律:名、音名、變化音名,并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況,從中可以看出近代樂理中那些大、小、增、減各種音程的概念,早在2400多年前我們已有了自己民族的獨特表達方式。無怪世人將編鐘的出土,譽為同萬里長城、獅身人面像等一樣偉大的奇跡。因而,曾侯乙編鐘的出土,震驚了世界樂壇和科學(xué)界,我們的音樂史也要因此而重新修訂,中國音樂史不得不重新改寫。 (3)再聽 辨聽編鐘低、中、高音的音響及聆聽編鐘演奏的古代樂曲楚商片段和鐘鼓樂迎賓片段,讓學(xué)生進一步感受編鐘的音色特點。 (4)創(chuàng)、拓展 建議可由各小組創(chuàng)設(shè)與編鐘相關(guān)的問題來相互提問

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