北師大版小學(xué)二年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)《有多少“粘貼畫(huà)”》教學(xué)反思

1、.北師大版小學(xué)二年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)?有多少“粘貼畫(huà)?教學(xué)反思本課是北師大版二年級(jí)上冊(cè)第七單元乘法口訣二中的起始課，是在學(xué)生學(xué)習(xí)了25的乘法口訣的根底上進(jìn)展學(xué)習(xí)的。學(xué)生在前一段學(xué)習(xí)25的乘法口訣中，已積累了一定的編寫(xiě)口訣的經(jīng)歷。能熟記25的乘法口訣并加以運(yùn)用。經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步具有自主探究、合作學(xué)習(xí)的才能，學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，但仍存在個(gè)體差異，比方說(shuō)有些學(xué)生已經(jīng)會(huì)背九九乘法表了，但不是建立在理解乘法意義的根底上。正是基于對(duì)教材的理解和學(xué)生的分析，我將本節(jié)課的教學(xué)目的定位為。知識(shí)與技能：通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知程度，讓學(xué)生在觀察、分析中理解并掌握6的乘法口訣，能應(yīng)用所學(xué)口訣解決一些簡(jiǎn)單的

2、實(shí)際問(wèn)題。過(guò)程與方法：在活動(dòng)中進(jìn)展自主探究，借助已有的知識(shí)和經(jīng)歷理解編出的6的乘法口訣，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的考慮問(wèn)題的才能；在鼓勵(lì)評(píng)價(jià)中，讓學(xué)生樹(shù)立自信，體驗(yàn)成功，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的目光去觀察、去分析、去運(yùn)用。情感態(tài)度與價(jià)值觀：在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。本課的重點(diǎn)是經(jīng)歷編制口訣的過(guò)程，熟記口訣。難點(diǎn)是用6的乘法口訣解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此

3、言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，打破重難點(diǎn)，我利用青蛙的謎語(yǔ)導(dǎo)入，并將小青蛙貫穿于整堂課之中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。首先，我利用8道口算題對(duì) 2到5的乘法口訣進(jìn)

4、展了復(fù)習(xí)，然后自然地過(guò)渡到對(duì)6的乘法口訣的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，我利用小青蛙的粘貼畫(huà)這一情境圖，注重讓學(xué)生在理解的根底上自編口訣，并且自己去發(fā)現(xiàn)口訣的規(guī)律，這種教學(xué)方法既尊重了學(xué)生已有的知識(shí)程度，也給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了主動(dòng)探究的時(shí)機(jī)。編完口訣、找完規(guī)律以后，我讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式記憶口訣，老師再運(yùn)用拍手背、開(kāi)火車背、師生對(duì)口令、齊背等方式來(lái)檢查記憶效果。最后，我利用多媒體課件設(shè)計(jì)了多種形式的練習(xí)讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。這些練習(xí)既有看口訣、寫(xiě)算式的形式，又有動(dòng)物藏題這種圖文并茂的形式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。總之，我是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、利用生動(dòng)形象的多媒體課件吸引學(xué)生注意力并在游戲中

5、讓學(xué)生學(xué)會(huì)了6的乘法口訣，化解了本課的重難點(diǎn)。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師

6、應(yīng)具有的根本概念都具有了。這節(jié)課也存在很多缺乏之處，比方說(shuō)在個(gè)別環(huán)節(jié)的處理方面還存在許多不當(dāng)之處，老師的語(yǔ)言、教態(tài)也缺乏感染力，班級(jí)管理方面還存在許多尚待改善之處，望各位指導(dǎo)批評(píng)指正！不吝賜教！“師之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者。“老師的原意并非由“老而形容“師。“老在舊語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師