閱讀論語讀書筆記

1、閱讀論語讀書筆記閱讀論語讀書筆記 6 篇 過去曾有過“半部?論語?治天下的說法。在延續(xù)一千多年的 科舉 時代，?論語?也是國家錄用官員考試的指定教科書。但是隨著時代的變遷，治理國家的環(huán)境變了，治理國家的方式自 然也 會發(fā)生根本性的變化。因此在二十一世紀(jì)的今天，還指望通過兩千多年前形成的?論語? 上 面制定的治理國家的方式來管理國家，是不切實(shí)際的。另外，為了保證?論語?的完整性，我們同時也在這本書的結(jié)尾 , 附 上了整本?論語?的全文。一來可以讓大家了解本書所選擇的部 分在?論 語?中的具體出處，二來也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本?論語?的讀者提供一個方便。?論語?是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作， 由孔子及其

2、再傳弟子們編撰而 成。 古人說：“半部?論語?治天下。它對中國歷史和民族文化 的影響可 謂深遠(yuǎn)。?論語?之在中國，猶如?圣經(jīng)?之在西方。目 前，“英語潮、 “韓語潮的興起，卻讓我們將古代的精華遺忘 在了角落。為了讓大家 對中國的經(jīng)典著作，對中華民族博大精深的 文化有更深入了解，增加自 身素質(zhì)，更為以后的英語翻譯打下堅(jiān)實(shí) 的根底，老師才特有此布置。要成為一名合格的英語翻譯人才，首先就應(yīng)該對本國的文化十分 熟悉， 這樣才能將正確的信息傳達(dá)給外國人。 “雙語人才是要掌 握兩種文化， 并會熟練應(yīng)用兩種語言的人才。假設(shè)連自己本國的古 典文化都不知道， 又怎能傳播我們的悠久歷史呢？對于人倫關(guān)系的探討是孔子

3、學(xué)說的重要組成局部。按照朱熹?四 書章 句一一中庸?的說法，以孔子為代表的儒家將人倫關(guān)系大致分 為五個方 面：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。 由此可見， 朋友關(guān)系是人倫關(guān)系的重要方面。孔子的交友思想十分 豐富，僅就?論語?而言，可以將其梳理為以下三個局部。一、朋 友的作用孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，今山東曲阜，中國古 代春 秋末期的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界最著名的 文化名人 之一，一生從事傳道，授業(yè)，解惑的師業(yè)，被中國人尊稱 為“至圣先師， 萬世師表。俗話說：他有三千弟子，七十二賢人 , 其中著名的弟子有： 顏回，曾子，子路，子貢，管仲?論語?主要是記錄孔子

4、及其弟子言行的一本書，由孔子的弟子 及 其再傳弟子編輯而成，內(nèi)容以倫理教育為主，包括歷史，哲學(xué)， 政治， 經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)等方而， 有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國古 代名言之一。 全書語言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理 名言。如：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿鹕普叨鴱闹洳簧普吒闹?，這句 話的 意思是三個人一起走， 除了我之外的兩個人一定都有值得我學(xué) 習(xí)的地方。 我選他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果有缺點(diǎn)的話，把它當(dāng)成一 而鏡子，看我有 沒有這樣的情況，許果有的話就立刻改正。?論語?是孔子智慧的精華，書中講到的做人的道理，值得我們 一 生去慢慢體會。讀了?論語?這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，

5、 還親 密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。在我練字期間，我在書法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的；于是，我非 常驕 傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點(diǎn)被批入“差字黑 名單； 自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步，連老 師都對我刮目 相看；有一次，還在課堂上公開贊揚(yáng)我的作業(yè)本呢！ 原來論語是多么重 要??！因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)， 不能驕傲自大， 要做一個謙虛有學(xué)問 的人， 并向孔子取長補(bǔ)短，讓自己更完美！其不善者而改知。這句話是令我感悟最深，受益最多的。它的 意思 是說：要學(xué)習(xí)別人的長處， 用別人的短處來反省自己的缺乏， 并且改正。讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，是自己變得更加優(yōu)秀。別人的 缺

6、點(diǎn) 呢，就用來當(dāng)一面“鏡子，看一看自己身上有沒有這些缺點(diǎn) , 有，就要 把它及時改正。沒有，就用來告誡自己，以后不要犯這些 錯誤。這句話 一直伴著我健康快樂的成長，無時無刻的給我警示， 指引我如何去做。書，是人類進(jìn)步的階梯。而?論語?應(yīng)當(dāng)是階梯中非常重要的一 級， 學(xué)習(xí)?論語?，收獲的不僅僅是知識，還有好多做人的道理。論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光輝。其一：學(xué)，然后知缺乏。學(xué)，然后知缺乏，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通 讀的 根底上再加以精讀，并學(xué)會結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。其二：思，然后明目標(biāo)?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思那么罔有了知識，沒有思想，就是不切 實(shí)際 的罔

7、。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過學(xué)習(xí)獲得知識，不是最終目 標(biāo)。我們 還必須學(xué)會思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人？一部?論語?，清晰地說明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君 子。 “君子，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王，如 : “文質(zhì)彬 彬，然后君子、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣 夫、“君子 成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既 要有學(xué)問學(xué)識，還 要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)一一所謂“內(nèi)圣才 是君子。用今天的語言 來表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹Ｓ秩纾骸疤煨袧u，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，“禹，吾無間然矣這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長 江水利治 好，把土地開發(fā)出來。中華民族奠

8、定了農(nóng)業(yè)社會的根底， 開展成就了后 來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神，是從禹開始的。禹之所 以在孔子的心目中 是真君子，就在于他做到了 “外王，即君子要 不斷努力開拓，去建功 立業(yè)，個人的存在要對社會有所奉獻(xiàn)。?論語?這木書，是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對話來編寫的。老師 教 書的方法也很特別，以蓋笑臉讓我們互相比擬，在競爭中學(xué)習(xí)。 老師并 不強(qiáng)求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀， 所以，我們 心里沒有壓力，感覺很輕松。所以，在不知不覺中，許 多內(nèi)容就能熟讀 背誦了。在課堂上，老師常常會選出一些與我們學(xué) 習(xí)、生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨(dú)立思考，可以相互討論，然后講講意思，最后老師進(jìn)行點(diǎn)評、補(bǔ)充、總結(jié)