高三歷史學(xué)科最后階段的復(fù)習(xí)和備考策略

1、高三歷史學(xué)科最后階段的復(fù)習(xí)和備考策略福建省福州第八中學(xué) 駱志煌5月份是高三文科學(xué)生高考前復(fù)習(xí)的最后一個(gè)階段，經(jīng)歷了第一輪以重溫和深化教科書的知識為主要內(nèi)容的復(fù)習(xí)，在基本上掌握了教科書相應(yīng)的基礎(chǔ)知識以后，最后這一階段的復(fù)習(xí)還要經(jīng)歷專題整理和真題演練兩個(gè)環(huán)節(jié)。一、按考綱和考試說明的要求重建知識體系，進(jìn)行專題化復(fù)習(xí)1.按照通史體例將三冊必修教科書的內(nèi)容重組，加強(qiáng)知識間橫向聯(lián)系高中歷史三個(gè)必修模塊的教科書是按政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的專題分類，按照從中國到世界、從古代、近代到現(xiàn)代的體例編寫的，有利于學(xué)生在模塊內(nèi)按照一定的認(rèn)知順序分門別類地掌握歷史知識，線索比較清晰，建議第一輪的復(fù)習(xí)就按照這樣的體例，以高考

2、的知識與能力的要求把知識細(xì)細(xì)梳理一遍。第二輪的復(fù)習(xí)要打破教科書的體系，重建通史體例，加強(qiáng)歷史知識橫向聯(lián)系，按世界與中國的時(shí)間順序重新編排教科書的知識，以中國古代史、世界古代史、世界近代史、中國近代史、世界現(xiàn)代史、中國現(xiàn)代史這幾個(gè)專題，使歷史知識立體地呈現(xiàn)出來，把握政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，把各專題內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系起來。以下以中國古代史為例，可以以三個(gè)層面體現(xiàn)知識與考點(diǎn)。首先，明確中國古代史的原始社會、奴隸社會、封建社會三大階段的起止時(shí)間和關(guān)鍵性事件，構(gòu)成知識體系的第一個(gè)層面。其次，明確各階段特征，這構(gòu)成歷史知識的第二個(gè)層面，把握封建社會各時(shí)期的特征：封建制度的形成和大一統(tǒng)的秦漢時(shí)

3、期、封建國家分裂和民族融合的魏晉南北朝時(shí)期、封建國家繁榮的隋唐時(shí)期、封建國家的繼續(xù)發(fā)展的宋元時(shí)期和封建制度漸趨衰落的明清時(shí)期。第三，在第二個(gè)層面基礎(chǔ)上把政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化知識回歸到每個(gè)時(shí)代或階段里復(fù)習(xí)。如春秋時(shí)期的政治：分封制、宗法制；經(jīng)濟(jì):農(nóng)業(yè)-井田制、石器鋤耕，手工業(yè)-工商食官、青銅業(yè)和紡織業(yè)；文化-青銅藝術(shù)、禮樂文化。戰(zhàn)國時(shí)期的政治：社會變革、諸侯爭霸；經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)-重農(nóng)抑商政策、鐵器和牛耕、井田制瓦解和土地私有制，手工業(yè)-青銅制造、冶鐵技術(shù)，商業(yè)-商業(yè)區(qū)出現(xiàn)和商業(yè)中心形成；文化：思想-百家爭鳴，文學(xué)-詩經(jīng)、楚辭，科技-司南、火藥知識，藝術(shù)-編鐘、繪畫。2.以專題為體例，整合三個(gè)必修模塊

4、的相關(guān)知識，形成專題化的知識體系以世界近代史中的資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展的思維導(dǎo)圖的部分展開的截圖為例（見圖），從作為資本主義發(fā)展思想基礎(chǔ)的人文主義到19世紀(jì)六七十年代的資產(chǎn)階級統(tǒng)治的確立、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各階段特征、三次工業(yè)革命和各階段的文學(xué)藝術(shù)成就等專題，將分散到各模塊的知識整合到一個(gè)專題之中。 3.以全球史觀的角度，將中國史置于世界史的發(fā)展背景下，考察中國和世界各階段和各層面的相關(guān)知識中國是世界的一部分，中國歷史的發(fā)展是世界歷史的一個(gè)局部，在新航路開辟后的世界歷史發(fā)展的背景下，中國逐漸融入全球化的大歷史中。從全球史觀的角度可以將新航路開辟理解為世界連通的起始，世界幾大文明區(qū)域的民族和國家結(jié)

5、束了各自發(fā)展、基本上相互隔絕的狀態(tài)，開始向一個(gè)全球化的整體發(fā)展。資本主義的開放性催生了世界經(jīng)濟(jì)的全球化，新航路的開辟后，世界的隔絕狀態(tài)被徹底打破，逐漸走向全球一體化；近代中國的歷史走向更是和歐美資本主義的發(fā)展而派生出的殖民擴(kuò)張密切相關(guān)，這就要求我們不能孤立看待中國歷史，必須樹立全球史觀。在奴隸制的時(shí)代，歷史的發(fā)展的結(jié)果是形成了以包括中國在內(nèi)的四大文明古國為代表的大河流域的農(nóng)業(yè)文明和以希臘、羅馬為代表的海洋文明。受古代生產(chǎn)力水平和交通條件的限制，這兩大類型的人類文明呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)而獨(dú)立發(fā)展，在不同的區(qū)域共同創(chuàng)造著人類的文明。在第二輪的復(fù)習(xí)中也可以將這一時(shí)段的東西方歷史進(jìn)行比較，在比較中開闊視野

6、，提高認(rèn)識歷史的水平。在封建時(shí)代，中國的科學(xué)技術(shù)和思想文化在很長的時(shí)間內(nèi)走在世界的前面，對世界產(chǎn)生了深刻的影響，一度形成了“東學(xué)西漸”的態(tài)勢，這是中華民族對世界文明作出的足以令每個(gè)中華兒女為之自豪與驕傲的杰出貢獻(xiàn)。中國的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文化通過海陸絲綢之路傳播到歐亞大陸，促進(jìn)了這些國家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，推動了人類歷史的進(jìn)步；同時(shí)中國也吸收了世界其他各國的文明成果，在交流中豐富和發(fā)展了中華文明中的物質(zhì)文化。在復(fù)習(xí)過程中要注意中西歷史的聯(lián)系與貫通，分析東西方文化的差異和發(fā)展的走向，了解雙方交往情況以及這種交往對雙方歷史發(fā)展和走向的影響，在分析中提高歷史思辨能力，把握歷史發(fā)展脈搏。中國近代史既是一部西方

7、資本主義列強(qiáng)侵華史，又是中國人民抗?fàn)幨泛吞剿魇?。近代一百多年來列?qiáng)先后發(fā)動的幾次大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭，使中國一步一步淪為半殖民地半封建社會，中國人民深受封建主義和外國資本主義的雙重壓迫。兩次鴉片戰(zhàn)爭可以放到工業(yè)革命的背景下去理解，分析這個(gè)時(shí)段列強(qiáng)侵華的主要目的及特征；甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭發(fā)生在第二次工業(yè)革命背景下，反映了列強(qiáng)向壟斷資本主義過渡過程中資本輸出的要求和瓜分世界的愿望；三十年代日本的侵華戰(zhàn)爭可以聯(lián)系三十年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，了解德意日法西斯以及三十年代世界局勢，這有助于揭示中日戰(zhàn)爭乃至第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生的深刻原因不甘受辱的中國人民不斷奮起抗?fàn)?，在抗?fàn)庍^程中先進(jìn)的中國人不斷探索救國方

8、案：從“師夷長技以制夷”的新思想到學(xué)習(xí)西方科技的洋務(wù)運(yùn)動、從主張君主立憲的維新變法運(yùn)動到倡導(dǎo)民主共和的辛亥革命、從“實(shí)業(yè)救國”到高舉“民主科學(xué)”旗幟的新文化運(yùn)動、從五四運(yùn)動到無產(chǎn)階級革命中國近代史的發(fā)展與西方資本主義的發(fā)展密切相關(guān)，與國際社會主義運(yùn)動緊密相連。所以，要把中國近代史放到世界近代史的背景中去考察，這樣才能把握中國近代歷史發(fā)展的基本線索，認(rèn)識中國革命道路的必然選擇。中國的革命的歷史進(jìn)程和發(fā)展方向也深受近代西方列強(qiáng)的武裝干涉和俄國十月革命的深刻影響，中國民族資本主義的曲折興衰也與西方資本主義發(fā)展密切相關(guān)中國和世界歷史的知識關(guān)聯(lián)和橫向比較是新課程實(shí)驗(yàn)以來各省區(qū)高考試卷中出現(xiàn)頻率較高的內(nèi)容

9、，要求我們在中國近現(xiàn)代史的復(fù)習(xí)過程中，將其置于世界近現(xiàn)代史的背景下考慮。 二、領(lǐng)會規(guī)范化試卷的選修模塊的考查形式和要求，把握選修模塊的關(guān)鍵性知識要點(diǎn)與能力要求選修模塊的考查角度與必修模塊的側(cè)重面有所不同，對基礎(chǔ)知識的要求較必修模塊相對較低，主要側(cè)重于考查在科學(xué)的歷史觀指導(dǎo)下，運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)習(xí)方法分析問題和解決問題的能力。以選修一“歷史上重大改革回眸”為例，要求了解改革的歷史背景和進(jìn)程，改革的復(fù)雜性與多樣性，科學(xué)地認(rèn)識和評價(jià)改革，理解歷史發(fā)展的多樣性；學(xué)習(xí)改革家堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，增強(qiáng)對社會的歷史責(zé)任感，進(jìn)一步認(rèn)識我國改革開放的偉大意義。福建省頒的考試說明明確了梭倫改革、北魏孝文帝改革、王安石變法

10、、歐洲的宗教改革、明治維新和戊戌變法六個(gè)專題作為考查內(nèi)容。從備考的角度看，我們可以從改革的背景與原因、內(nèi)容與措施、手段與特點(diǎn)、作用與影響、對我們的啟示等方面進(jìn)行復(fù)習(xí)備考。第二輪復(fù)習(xí)要學(xué)會認(rèn)識每一次改革的關(guān)鍵性因素，把握關(guān)鍵詞，如北魏孝文帝改革的“民族融合”和“封建化”、王安石變法的“財(cái)政危機(jī)”以北魏孝文帝改革為例，將上述的兩個(gè)關(guān)鍵詞應(yīng)對課標(biāo)的要求“（1）了解北魏孝文帝改革的背景。（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。”兩個(gè)關(guān)鍵詞作為改革的背景和原因，分別說明了北朝時(shí)期五族內(nèi)遷后的民族融合趨勢和與中原農(nóng)耕文化的沖突的歷史背景；改革的內(nèi)容無論是均田令和遷都洛陽，生

11、活習(xí)俗的漢化等也沒有脫離這兩個(gè)關(guān)鍵詞；改革的意義也是這兩個(gè)關(guān)鍵詞引伸出的歷史表象的深化。此外，由于上述六個(gè)改革的背景、內(nèi)容和歷史作用等相關(guān)歷史知識具有相對的標(biāo)準(zhǔn)性，可以預(yù)先背一些相關(guān)的歷史知識以備考，較中外歷史人物評說的模塊而言就有相對的可操作性，這可能也是考生相對青睞改革模塊的原因之一吧。三、主觀題的答題建議現(xiàn)行高考試卷中的非選擇題（主觀題）基本以材料題的形式出現(xiàn)，較為密集的史實(shí)堆積和多問題的并列設(shè)問，是學(xué)生解題時(shí)常常出現(xiàn)的思路不明、倉卒下筆、答案模糊或答非所問等現(xiàn)象的主要原因。針對這個(gè)問題，以2008年全國普通高考?xì)v史山東卷的第27題為例，給出三步解題的建議，供參考：27.材料二：梁啟超認(rèn)

12、為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但在公共道德和公民操行方面是不夠的。這樣，他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國家。材料三：通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。 材料四：這一運(yùn)動的收獲是空前的這種社會細(xì)胞家庭改革，對于提高人民的政治熱情，挖掘潛力建設(shè)我們的祖國，是會起著重大推動作用。 (2)據(jù)材料二，說明當(dāng)時(shí)中國社會的家庭倫理觀有什么變化？(2分)(3)據(jù)材料三、四，說明推動家庭變革的基本因素有哪些。(4分)建議的解題步驟與思路：第一步：粗讀材料，找題眼。所謂題眼者，即材料的核心，簡而言之即幾段材料能夠并列成題的核心內(nèi)容。以上題為例，題眼應(yīng)該是“家庭觀念和家庭模式”。這個(gè)題眼可以作為大部分答案特別是開放性答題的主語，這樣可以很大程度的避免離題。 第二步：細(xì)讀問題，找關(guān)鍵詞。明確問題的關(guān)鍵詞是有效解題的基礎(chǔ)，認(rèn)真研讀每一問，明確問題的關(guān)鍵是問原因、影響，還是要你歸納特點(diǎn)、列舉現(xiàn)象等。如上題第（2）問的關(guān)鍵詞是“變化”，第（3）問的關(guān)鍵詞是“因素”。第三步：帶著關(guān)鍵詞，細(xì)讀相關(guān)材料。不建議一次次地細(xì)讀所有材料，而是帶著每一個(gè)問題的關(guān)鍵詞細(xì)讀相關(guān)材料