北京市燕山地區(qū)2018-2019學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)期末考試

1、北京市燕山地區(qū)學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)期末考試語(yǔ)文試卷年月考生須知.在試卷和答題紙密封線內(nèi)填寫學(xué)校、班級(jí)名稱、姓名。.本試卷試題由，答題紙頁(yè)。共四道大題，道小題。滿分分，考試時(shí)間分鐘。.試題答案一律書寫在答題紙上，在試卷上作答無(wú)效。.考試結(jié)束，請(qǐng)將試卷和答題紙一并交回。一、基礎(chǔ)運(yùn)用（分）.閱讀下面的文字，完成（）（）題。（分）年月日，酒泉大漠，烈焰升騰，神舟十一號(hào)飛船向著寥廓蒼穹再一次踏上了中國(guó)航天的飛翔之旅！月日，內(nèi)蒙草場(chǎng)，天高云淡，順利完成各項(xiàng)任務(wù)的飛船安全著陸。天的歷程展示了我國(guó)航天事業(yè)的輝煌成就，彰顯出航天大國(guó)的實(shí)力。中國(guó)航天的不斷飛躍，源自每一代航天人。年前，錢學(xué)森、鄧稼先、梁思禮等學(xué)界精

2、英，歷經(jīng)艱難回到祖國(guó)。在航天事業(yè)蹣跚起步時(shí)，他們面對(duì)既無(wú)基礎(chǔ)也無(wú)外援的情形，以“敢為天下先”的精神攻克難關(guān)。他們是奠基者、先行人，把智慧鍛造成階梯，留給王永志、戚發(fā)初等后來(lái)的攀登者。中國(guó)航天的不斷飛躍，更源自每一代航天人。從“兩彈一星”到“一箭多星”再到“載人航天”，年來(lái)自力更生、探索創(chuàng)新是航天事業(yè)不變的旋律。而今的“嫦娥一號(hào)”研發(fā)團(tuán)隊(duì)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，僅用年多時(shí)間就拿下了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)。風(fēng)雨一甲子，航天六十年。在發(fā)展的道路上，中國(guó)航天人與創(chuàng)新為伴，砥礪前行，讓民族的飛天夢(mèng)不斷成真?。ǎ?duì)文中加點(diǎn)字的注音、筆順判斷全都正確的一項(xiàng)是（分）.著陸6“舟”字的第四筆是：一.著陸a“舟”

3、字的第四筆是：、.著陸6“舟”字的第四筆是：、.著陸a“舟”字的第四筆是：一（）根據(jù)語(yǔ)意，將下面語(yǔ)句依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（分）攻堅(jiān)克難的奮斗精神海納百川的包容精神同舟共濟(jì)的協(xié)作精神銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神3 / 9.（）“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森家中，懸掛著一幅郭沫若創(chuàng)作的書法作品贈(zèng)錢學(xué)森，下面對(duì)其欣賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（分）.筆力爽勁灑脫，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，韻味無(wú)窮。.秀美而不失骨力，流暢而又疾徐有致。，itrJl% 也月XM 息 4 ¥ ti-7xA*箕才呆羽囪咬死爐1«4 2依裝上外僮劣icA依N%¥上£1地M布方代.采用楷書書體，中正平穩(wěn)，渾厚大氣。.氣

4、貫筆端，形神兼?zhèn)?，展現(xiàn)書者風(fēng)范。.參觀了航空航天博物館后，李立同學(xué)寫下了一段觀后感。這段文字中字、詞、句各有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)你找出來(lái)。（分）參觀航空航天博物館時(shí)，一件件展品帶給我許多的思考。千百年來(lái)，我們始終對(duì)那星羅棋布的太空懷有浪漫的想象與探索的激情。能否使夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于要有勇于創(chuàng)新的精神。正所謂“云海飛舟越九天盡顯民族豪邁，大鵬展翅沖宵漢皆緣科技創(chuàng)新”。我愿在求知路上不斷探索，將來(lái)也能為中國(guó)航天事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。字：詞：句：名著閱讀（5分）思維導(dǎo)圖可以使紛繁復(fù)雜的信息變得一目了然，條理清楚。認(rèn)真觀摩示例，結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，以西游記、水滸傳或三國(guó)演義等作品中的某一部為例，畫一張思維導(dǎo)圖

5、，來(lái)直觀地展示你所了解的作品信息。示例：退學(xué)原因沙皇被打倒散多拚解放瓦西里海父謝嚶沙保爾樹察金發(fā)電廠-A-結(jié)識(shí)朱茸來(lái)fftt0車壇工人毛工鼓號(hào)、利!快船基受佛失明式綱鐵是怎樣揀成的分（蘇聯(lián)I奧斯特治大斯基一退學(xué)（被開(kāi)除）車站食堂洗刷間懦羅fl!替歲魂M 秋木本年卜手拘勃銳札克/鐵給總廠離屋工作愿情W痕的生打架和避禍閹達(dá)的廖沙人近制止暈動(dòng)納胡冬娓婭二、古詩(shī)文閱讀（分）閱讀下面文言材料，完成后面題。（分）（一）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕

6、陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂

7、。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（二）巴陵西跨城It揭飛觀1,署之曰：“岳陽(yáng)樓”，不知彳落2于何代何人。自有唐以來(lái)文士編集中，無(wú)不載其聲詩(shī)賦詠，與洞庭、君山率相表里。宗諒初誦其言，而疑且未信，謂作者夸說(shuō)過(guò)矣。去秋以罪得茲郡，入境而疑與信俱釋。及登樓，而恨向之作者所得僅毫末爾，唯其呂衡州詩(shī)云：“襟帶三千里，盡在岳陽(yáng)樓”，此粗標(biāo)其大致。自是日思以宏大隆顯之，亦欲使久而不可廢，則莫如文字。乃分命僚屬于韓、柳、劉、白、二張、二杜3逮諸大人集中，摘出登臨寄詠，或古或律，歌詠并賦共七十八首，暨本朝大筆如太師呂公、侍郎丁公、尚書夏公4之眾

8、作，榜于梁棟間。又明年春，鳩材彳孱工5,稍增其舊制。古今諸公于篇吟，率無(wú)文字稱記。所謂岳陽(yáng)樓者，徒見(jiàn)夫屹然而踞，呀然而負(fù)，軒然而竦，低然而顧6,曾不若人具肢體而精神未見(jiàn)也，寧堪乎久焉？（滕子京與范經(jīng)略求記書節(jié)選）注釋:為句中加點(diǎn)字選擇正確義項(xiàng)。春和景明景物翻譯句子。（分）政通人和，百?gòu)U具興。不知俶落于何代何人。（分）風(fēng)景 光景 日光譯文：譯文：材料二中，與材料一里劃線句子“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句在內(nèi)容上形成照應(yīng)的是哪些文字？（分）1W,古代甕城的門。揭，高舉。飛觀，岳陽(yáng)樓。2俶落，落成。俶，始也。3即韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易、張說(shuō)、張九齡、杜甫、杜牧。4呂公，呂夷簡(jiǎn)（978-1043）

9、,曾任宰相、司徒、封申國(guó)公。丁公，丁謂（962-1033）,曾任門下侍郎，封晉國(guó)公。夏公，夏竦（985-1051）,曾任吏部尚書，封英國(guó)公。5鳩材催工，鳩材，聚集材料。催工，召集工匠。6這里用人的四種姿態(tài)比喻無(wú)“記”得岳陽(yáng)樓“有形而無(wú)神”，為下文求記作張本。呀然，大而空的樣子。憶駝背。答:段，結(jié)合具體語(yǔ)句談一談作者描寫了.閱讀材料一“若夫淫雨霏霏其喜洋洋者矣”一什么樣的景色？其中蘊(yùn)含著作者怎樣的心境？（4分）答：閱讀古詩(shī)，完成后面題。（分）丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

10、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有.閱讀全詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人一種什么樣的情懷？（2分）答：.閱讀劃線句子，發(fā)揮想象，用自己的話描述詩(shī)句呈現(xiàn)的是一幅怎樣的畫面？（2分）答：.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，詞人的這個(gè)句子闡釋了怎樣的哲理？（2分）答：（2分）.根據(jù)你的閱讀積累，再寫出兩句帶有“月”字的古詩(shī)句。答：三、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）閱讀下列材料，完成文后題。（9分）【材料一】冬至，是我國(guó)二十四節(jié)氣中非常重要的一個(gè)節(jié)氣。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)

11、出冬至來(lái)了,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。時(shí)間在每年的陽(yáng)歷月日到日之間。冬至、春分、夏至、秋分。在這四個(gè)點(diǎn)中，冬至是二十四個(gè)節(jié)氣中，有四個(gè)標(biāo)志性的點(diǎn):最關(guān)鍵性的一個(gè)點(diǎn)。它是太陽(yáng)直射南回歸線的瞬間，太陽(yáng)對(duì)于北半球的斜射，達(dá)到了極限。而過(guò)了這一瞬間，太陽(yáng)又逐漸北移，是謂“冬至一陽(yáng)生”。冬至這天白晝最短，黑夜最長(zhǎng)。冬至過(guò)后，各地都進(jìn)入最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“數(shù)九”開(kāi)始了。從“一九”一直數(shù)到“九九”，陽(yáng)氣在不斷地上升。既然太陽(yáng)越來(lái)越回歸我們了，為什么冬至后的一個(gè)多月里，氣溫卻比冬至之前更加寒冷呢？通常的解釋是地溫的滯后效應(yīng)。此外，北寒帶地區(qū)的冰雪開(kāi)始融化，融化就要吸熱（俗話所說(shuō)的“下雪不冷

12、化雪冷”，就是積雪融化過(guò)程吸熱的緣故）。于是，在冬至之后，西北季風(fēng)反而更加強(qiáng)烈，溫度就更低了！【材料二】我國(guó)古代就對(duì)冬至很重視，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。從殷周到秦朝，都將冬至稱作“小年”。漢書中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！睍x書上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀其儀亞于正旦?！蔽簳x六朝時(shí)，冬至稱為“亞歲”，民眾要向父母長(zhǎng)輩拜節(jié)。宋朝以后，冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節(jié)慶活動(dòng)。直到今天，人們依然很重視冬至，也延續(xù)了許多傳統(tǒng)飲食習(xí)俗。在北方，冬至這一天盛行吃餃子，民間有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的說(shuō)法。這還要到東漢末年。傳說(shuō)東漢醫(yī)圣張仲景，在冬天看到百姓因寒冷

13、凍壞了耳朵，就把御寒的藥物用面皮包成耳朵形狀的物體，起名“嬌耳”，在冬至那天煮熟讓人們連湯吃下，保護(hù)耳朵。這個(gè)“祛寒嬌耳湯”的故事在民間流傳下來(lái)。時(shí)至今日，人們把包餃子的習(xí)俗了下來(lái)。每到冬至日，人們就模仿張仲景做“嬌耳”煮食，積久成俗，“嬌耳”就成了“餃子”。冬至日吃餃子的習(xí)俗就這樣一代一代傳下來(lái)。.在【材料一】和【材料二】的三處，依次填入詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（分）.測(cè)量回溯沿襲.測(cè)定追溯沿襲.測(cè)定追溯流傳.測(cè)量回溯流傳.下面詩(shī)句其中有兩項(xiàng)是寫冬至的，請(qǐng)你選出來(lái)，將序號(hào)填在橫線上，并結(jié)合【材料一】的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你辨析的依據(jù)。（分）.今日日南至，吾門方寂然。.天水清相入，秋冬氣始交。.冬天又至需呵暖

14、，法味高湯綴綠蔥。.陰冰莫向河源塞，陽(yáng)氣今從地底回。答：項(xiàng)，依據(jù)：項(xiàng)，依據(jù)：.學(xué)校發(fā)出“話說(shuō)冬至，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的手抄報(bào)征集評(píng)比活動(dòng)的通知以后，短短一周共征集作品九百余份。評(píng)選出的優(yōu)秀作品于月日以展板形式展出，全校師生參觀了展覽。請(qǐng)你結(jié)合【材料一】、【材料二】以及這次活動(dòng)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)冬至有了哪些認(rèn)識(shí)。（分）答：（二）閱讀文段，完成文后題。（分）石榴花我喜愛(ài)石榴，但不是它的果，而是它的花。石榴花，紅得鋰亮，紅得耀眼，同宇宙間任何紅顏色，都不一樣。古人詩(shī)：“五月榴花照眼明。”著一“照”字，著一“明”字，而境界全出。誰(shuí)讀了這樣的詩(shī)句，而不興會(huì)淋漓的呢？在中國(guó)，確有大片土地上栽種石榴的地方，比如陜西

15、的秦始皇陵一帶。從陵下一直到小山似的陵頂上，到處長(zhǎng)滿了一棵棵的石榴樹，氣勢(shì)恢宏，綠意滿天?？上业降臅r(shí)候，已經(jīng)過(guò)了開(kāi)花的季節(jié)。只見(jiàn)樹上結(jié)滿了個(gè)頭極大的石榴，累累垂垂，盈樹盈陵。可惜紅花一朵也沒(méi)有看到，實(shí)為莫大憾事。遙想舊歷五月時(shí)節(jié)，花照眼明，滿陵開(kāi)成一片亮紅，仿佛連天空都給染紅了。那樣的風(fēng)光，現(xiàn)在只能意會(huì)神領(lǐng)了。在我居住最久的兩座城市里，在濟(jì)南和北京，石榴卻不是一種常見(jiàn)的植物。濟(jì)南南關(guān)佛山街的老宅子，是一所典型的四合院。西屋是正房，房外南北兩側(cè)，各有一棵海棠花，早已高過(guò)了屋脊，恐怕已是百年舊樹。春天滿樹繁花，引來(lái)了成群的蜜蜂，嗡嗡成一團(tuán)。北屋門前左側(cè)有一棵石榴樹。石榴樹本來(lái)就長(zhǎng)不太高的，從來(lái)沒(méi)

16、有見(jiàn)過(guò)參天的石榴樹。我們這一棵也不過(guò)丈八高，但樹齡恐怕也有幾十年了。每年夏初開(kāi)花時(shí)，翠葉紅花，把小院子照得一片亮紅。院子是個(gè)大雜院。我們家住北屋。南屋里住的是一家姓田的木匠。他有兩個(gè)女兒，大的乳名叫小鳳，小的叫小華。我決不迷信，但是我相信緣分，因?yàn)樗_實(shí)存在，不相信是不行的。緣分的存在小華和我的關(guān)系就能證明。她那時(shí)還不到兩歲，路走不全，話也說(shuō)不全。可是獨(dú)獨(dú)喜歡我。每次見(jiàn)到我，即使是正在母親的懷抱里，也必掙扎出母親的懷抱，張開(kāi)小手，讓我來(lái)抱。按流傳的辦法，她應(yīng)該叫我“大爺”；但是兩字相連，她發(fā)不出音來(lái)，于是縮減為一個(gè)“爺”字。抱在我懷里，她滿嘴“爺”、“爺”，樂(lè)不可支。這時(shí)正是夏初季節(jié)，石榴花開(kāi)

17、得正歡。有一天，吃過(guò)午飯，我躺在石榴樹下一張?zhí)梢紊纤缬X(jué)。大概是睡得十分香甜。“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知?！笨上?，諸葛亮知道，我卻不知道。不知道睡了多久，我朦朧醒來(lái)。睜眼一看，一個(gè)不滿三塊豆腐干高的小玩意兒，正站在我的枕旁，一聲不響，大氣不出，靜靜地等我醒來(lái)。一見(jiàn)我睜開(kāi)惺忪的眼睛，立即活躍起來(lái)，一頭扎在我的懷中，要我抱她，嘴里“爺！爺！”喊個(gè)不停。不是別人，正是小華。我又驚又喜，連忙把她抱了起來(lái)。抬頭看到透過(guò)層層綠葉正開(kāi)得亮紅的石榴花。以后，我出了國(guó)。在歐洲待了十一年以后，又回到祖國(guó)來(lái)，住在北京大學(xué)中關(guān)園第一公寓的一個(gè)單元里。我床頭壁上掛著著名畫家溥心畬畫的一個(gè)條幅，上面畫的是疏疏朗朗的一枝石榴

18、，有一個(gè)果和一枝花，那一枝花頗能流露出石榴花特有的照眼明的神彩。旁邊題著兩句詩(shī)：“只為歸來(lái)晚，開(kāi)花不及春?！倍嗝瓷衩畹幕孟?！石榴原來(lái)不是中原的植物，大約是在漢代從中亞安國(guó)等國(guó)傳進(jìn)來(lái)的，所以又叫“安石榴”。這情況到了詩(shī)人筆下，就被詩(shī)意化了。因?yàn)閬?lái)晚了，所以沒(méi)有趕得上春天開(kāi)花，而是在夏歷五月。等到百花都凋謝以后，石榴才一枝獨(dú)秀，散發(fā)出亮紅的光芒。我那時(shí)候很忙，難得有睡懶覺(jué)的時(shí)間。偶爾在星期天睡上一次。躺在床上，抬眼看到條幅上畫的榴花，思古之幽情，不禁油然而發(fā)。并沒(méi)有古到漢代，只古到了二十幾年前在佛山街住的時(shí)候。當(dāng)時(shí)北屋前的那一棵石榴樹是確確實(shí)實(shí)的存在物，而今卻杳如黃鶴早已不存在了。而眼前畫中的石榴

19、，雖不是真東西卻實(shí)實(shí)在在地存在著。世事真如電光石火，倏忽變化萬(wàn)端。我尤其憶念不忘的是當(dāng)年只會(huì)喊“爺”的小華子。隔了二十多年，恐怕她早已是綠葉成蔭子滿枝了。奈之何哉！奈之何哉！整整四十年前，我移家燕園內(nèi)的朗潤(rùn)園。門前有小片隙地，遂圈以籬笆，辟為小小的花園，栽種了一些花木。十幾年前，一位同事送給我了一棵小石榴樹。只有尺把高。我就把它栽在小花園里，綠葉滴翠，極惹人愛(ài)。我希望它第二年初夏能開(kāi)出花來(lái)。但是，我失望了。又盼第三年，依然是失望。十幾年下來(lái)，樹已經(jīng)長(zhǎng)得很高，卻仍然是只見(jiàn)綠葉，不見(jiàn)紅花。我沒(méi)有研究過(guò)植物學(xué)；但是聽(tīng)說(shuō)，有的樹木是有性別的。由樹的性別，我忽然聯(lián)想到了語(yǔ)言的性別。在現(xiàn)代語(yǔ)言中，法文名詞

20、有陰、陽(yáng)二性；德文名詞有陰、陽(yáng)、中三性。古代梵文也有三性。在某些佛典中偶爾也有講到語(yǔ)言的地方。一些譯經(jīng)的和尚把中性譯為“黃的”，“黃的”者，太監(jiān)也，非男非女之謂也。我驚嘆這些和尚之幽默。卻忽然想到,難道我們這一棵石榴樹竟會(huì)是“黃的”嗎？然而，到了今年，奇跡卻出現(xiàn)了。一天早晨，我站在陽(yáng)臺(tái)上看池塘中的新荷，我的眼前忽然一亮，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”。我連忙擦了擦昏花的老眼，發(fā)現(xiàn)石榴樹的綠葉叢中有一個(gè)亮紅的小骨朵兒。我又驚又喜；我們的石榴樹有喜了，它不是黃的了。我在大喜之余，遍告諸友。有人對(duì)我說(shuō)：“你要走紅運(yùn)了！”我對(duì)張鐵嘴、王半仙之流的講運(yùn)氣的話，一向不信。但是，運(yùn)氣，同緣分一樣，卻是不能不信的。說(shuō)白了

21、是運(yùn)氣，說(shuō)文了就是機(jī)遇。你能不相信機(jī)遇嗎？說(shuō)老實(shí)話，今年確是有一些連做夢(mèng)都想不到的怪事出現(xiàn)在我的身邊。求全之毀根本沒(méi)有，不虞之譽(yù)卻紛至沓來(lái)。難道我真交了好運(yùn)了嗎？我從來(lái)不認(rèn)為自己有什么了不起?，F(xiàn)在是收獲得太多，而給予得太少，時(shí)有愧作之感。我已經(jīng)九十晉二，富貴于我真如浮云了。我只希望能壯壯實(shí)實(shí)地再活上一些年，再做一點(diǎn)對(duì)人有益的事情，以減少自己的愧作之感。我尤其希望，在明年此時(shí)，榴花能再照亮我的眼睛。（作者：季羨林文字有改動(dòng)）（分）.閱讀全文，作者與石榴花的結(jié)緣先后有哪些故事？試作簡(jiǎn)要梳理。答：.文章通篇，作者在寫作時(shí)多次引用了古詩(shī)詞。結(jié)合文中某一處地方為例說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么表達(dá)效果。（分）答：.第

22、段中，作者說(shuō)“到了今年奇跡卻出現(xiàn)了”。這“奇跡”指的是什么？（分）答：.季羨林先生說(shuō)過(guò)：“懷舊就是有人情味兒一種表現(xiàn)。而有人情味兒是有很高的報(bào)酬的。懷舊能凈化人的靈魂?！遍喿x第一段，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。（分）答：（三）閱讀文段，完成文后一題。（分）誠(chéng)信多年前，康德曾經(jīng)說(shuō)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的道德律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚，比如誠(chéng)信。一個(gè)人的為人處世、舉止言談離不開(kāi)誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開(kāi)誠(chéng)信。誠(chéng)信之于人和社會(huì)，如同鹽之于各式菜肴須臾不可缺少。見(jiàn)多了商業(yè)欺詐、假冒偽劣、偷稅逃稅、欠債不還等等誠(chéng)信缺失的丑行丑態(tài)，我們不能不開(kāi)始重新打量誠(chéng)信這個(gè)古老的道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最高處；誠(chéng)信是鏡，照出靈魂運(yùn)動(dòng)的善惡美丑，值得我們精心擦拭保養(yǎng)，在污泥濁流前自警自勵(lì)，不為所誘，守護(hù)靈魂,讓她始終明亮光潔；誠(chéng)信是樹，需要施肥、剪枝、澆水、培土，直至長(zhǎng)成正直挺拔枝繁葉茂的參天喬木，撐開(kāi)如蓋的大傘，給更多的人以陰涼；誠(chéng)信是泉，