2017七年級語文期末復(fù)習(xí)之文言文對比閱讀

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2017七年級語文期末復(fù)習(xí)之文言文對比閱讀班級 座號 姓名（一）閱讀甲、乙兩文,回答問題。 【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撤鹽空中差可擬?！毙峙?“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也【乙】王右軍年減十歲時(shí),大將軍甚愛之,恒置帳中眠。大將軍嘗先出,右軍猶未起。須臾,錢鳳入,屏人論事,都忘右軍在帳中,便言逆節(jié)之謀。右軍覺,既聞所論,知無活理,乃陽吐污頭面被褥,詐孰眠。敦論事造半,方憶右軍未起,相與大驚曰:“不得不除之!”及開帳,乃見吐唾從橫,信其實(shí)孰眠,于是得全(選自世說新語

2、83;假譎,有刪減)【注】王右軍:王羲之。減:不足。大將軍:王敦。錢鳳:人名,字世儀。孰:同“熟”。從:同“縱”。1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.與兒女講論文義(子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女) B.撒鹽空中差可擬(相似)C.屏人論事(使退避) D.乃陽吐污頭面被褥(同“佯”,假裝)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起?！?(2)乃陽吐污頭面被褥,詐孰眠。 3.文中大將軍和錢鳳為什么“大驚”?用自己的話回答。 4.甲文中,從“未若柳絮因風(fēng)起”的回答中可知謝道韞是個 、 的孩子;而乙文中,兒時(shí)王羲之突出的性格特征是 、 （二）閱讀甲、乙兩文,回答問題?！炯?/p>

3、】謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?！毙峙?“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女,左將軍王凝之妻也?！疽摇客跞制邭q,嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李?！比≈湃?。 (選自世說新語·雅量)【注】王戎:晉朝人,“竹林七賢”之一。諸:眾多。游:玩耍。子:果實(shí)。折枝:壓彎了樹枝。競走:爭著跑。信然:果真是這樣。1. 下列對文章內(nèi)容的理解錯誤的一項(xiàng)是（ ）A.甲文中謝太傅對“兄子胡兒”的回答更滿意B.乙文中王戎?jǐn)喽ā按吮乜嗬睢钡囊罁?jù)是“樹在道旁而多

4、子”C.從甲、乙兩文的描寫中可以看出,謝道韞和王戎都是非常機(jī)敏、聰慧的孩子。D.甲文中謝道韞的突出表現(xiàn)是極有才情,乙文中王戎的突出表現(xiàn)是善于思考。2解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)俄而雪驟（ ） (2)撒鹽空中差可擬（ ）(3)嘗與諸小兒游（ ） (4)唯戎不動（ ）3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集。 (2)樹在道旁而多子,此必苦李。 4.請用簡潔的語言說說你從王戎識李這個故事中受到的啟發(fā)。 （三）閱讀甲、乙兩文,回答問題【甲】陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲?？蛦栐?“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩?“非人哉!

5、與人期行,相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧?！疽摇宽n康伯?dāng)?shù)歲,家酷貧,至大寒,止得襦。母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,謂康伯曰且著襦,尋作復(fù)祥?！眱涸?“已足,不須復(fù)稈也?！蹦竼柶涔?答曰:“火在熨斗中而柄熱今既著襦下亦當(dāng)暖故不須耳?！蹦干醍愔?知為國器。(選自世說新語·夙惠)【注】韓康伯:名伯,字康伯,東晉玄學(xué)家。襦（rú）：短襖。復(fù)裈（kn）：夾褲。裈,有襠的褲下:下身。國器:治國之才。1.下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )A.止得襦(同“只”,只能) B.母殷夫人自成之(成功)C.尋作復(fù)

6、裈(不久) D.母甚異之(對感到驚異) 2.下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.母殷夫人自成之 友人慚,下車引之 B.母問其故 獨(dú)善其身C.乃答曰 去后乃至 D.火在熨斗中而柄熱 與人期行,相委而去3. 給劃線句子劃分朗讀節(jié)奏（三處）火 在 熨 斗 中 而 柄 熱 今 既 著 襦 下 亦 當(dāng) 暖 故 不 須 耳。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1) 待君久不至,已去。 (2)母甚異之,知為國器。 5.下列對【乙】文理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.文中的殷夫人是一位關(guān)愛孩子,并且善于洞察孩子心理的母親。B.“母甚異之,知為國器”從側(cè)面表現(xiàn)出韓康伯從小就身體強(qiáng)健,超過常人。C.這個故事若作為

7、事實(shí)論據(jù)則可論證這樣的論點(diǎn):窮人的孩子早當(dāng)家。D.從本文選自世說新語·夙惠可以看出,“夙惠”有“早年聰慧”的意思（四）閱讀下文,回答問題?！炯住筷愄鹋c友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲?？蛦栐?“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?！庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。(選自世說新語·方正)【乙】周彬不治財(cái)產(chǎn),服膺儒學(xué)。其妻讓之曰:“汝家兄弟能力稼穡,囊箱豐盈,汝之不調(diào),無思悔。畢向何如?”及聞先主鎮(zhèn)金陵,囊文以往謁,賜賚頗厚。以

8、所賜金帛陳列于庭,謂婦曰:“吾與諸伯叔何如優(yōu)勝?”妻答曰:“男子之事,非女子所能知(選自古今合璧事類備要)1. 下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.陳太丘與友期行 期:約定 B .相委而去 委:托付C.其妻讓之曰 讓:責(zé)備 D.卿嘗與吾市油數(shù)金 市:買2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A.太丘舍去,去后乃至 乃不知有漢,無論魏晉B.日中不至,則是無信 至則無可用,放之山下C.汝之不調(diào),無思悔 無絲竹之亂耳D.以所賜金帛陳列于庭 然少蘊(yùn)藉,不修威儀,亦以此見輕3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)友人慚,下車引之,元方入門不顧。 (2)囊文以往謁,賜賚頗厚。 4.陳元方和周

9、彬的故事分別說明了什么道理?請簡要概括,每點(diǎn)不超過10字。 （五）孔子世家贊 史記太史公曰:詩有之:“高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂、車服、禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余低回留之,不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉?？鬃硬家?傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者,折中于夫子,可謂至圣矣！【注】低回:徘徊,流連。六藝:六經(jīng),即詩書禮樂易春秋?！菊n文鏈接】子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(論語·學(xué)而)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?論語·為政)子曰

10、:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！?論語·述而)1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞(1)高山仰止（ ） (2)不能去云（ ） (3)沒則已焉（ ） (4)人不知而不慍 （ ） 2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（ ）A.雖不能至 雖不能察,必以情 B.然心鄉(xiāng)往之 欣然起行C.當(dāng)時(shí)則榮 入則無法家拂士 D.想見其為人 此之謂失其本心3.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）諸生以時(shí)習(xí)禮其家 (2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 4.請結(jié)合“課文鏈接”中的三則語錄,說說學(xué)者敬仰孔子的原因。 （六）閱讀下面甲、乙兩文,回答問題?！炯住糠蚓又?靜以修身,儉

11、以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!【乙】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中從先人還家于舅家見之十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?！蓖踝釉?仲永之通悟,受之天也。其受

12、之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?(選自王安石傷仲永)【注】世隸耕:世代耕田為業(yè)。異焉:對此感到詫異。旁近:附近。這里指鄰居。自為其名:自己題上自己的名字。收:聚,團(tuán)結(jié)。文理:文采和道理。扳:同“攀”,牽引。環(huán)謁(yè):四處拜訪1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)非淡泊無以明志（ ） (2) 非學(xué)無以廣才（ ）（3）邑人奇之 （ ） （4）日扳仲永（ ）2. 給劃線句子劃分朗讀節(jié)奏（三處）明 道 中 從 先 人 還 家 于 舅 家 見 之 十 二 三 矣。3.翻譯下列句子

13、(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德 (2)卒之為眾人,則其受于人者不至也。 4.兩文關(guān)于學(xué)習(xí)所持觀點(diǎn)的相通之處是什么?其根據(jù)(或理由)各是什么?所持觀點(diǎn)的相通之處: 根據(jù)(或理由)： 5.甲、乙兩文在寫法上各有什么特點(diǎn)? （七）閱讀下面甲、乙兩文,完成題目。【甲】屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持狼不敢前,眈眈相向意暇甚。屠暴以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

14、【乙】有富室,偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安。稍長,亦頗馴,竟忘其為狼。一日,主人晝寢廳事,聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視,無一人。再就枕,將寐,犬又如前。乃偽睡以俟,則二狼伺其未覺,將嚙其喉,犬阻之不使前也。乃殺而取其革?！袄亲右靶?信不誣哉!”然野心不過遁逸耳。陽為親昵,而陰懷不測,更不止于野心矣。獸不足道,此人何取而自貽患耶選自閱微草堂筆記)【注】畜:飼養(yǎng)。俟:等待。遁逸:隱蔽1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)目似瞑（ ） （2）眈眈相向（ ）(3)將嚙其喉（ ）(4)此人何取而自貽患耶（ ）2. 給劃線句子劃分朗讀節(jié)奏（三處）乃 偽 睡 以 俟 則 二 狼 伺 其 未 覺 將 嚙 其 喉

15、 犬 阻 之 不 使 前 也3.翻譯句子（1）一狼徑去,其一犬坐于前 （2）陽為親昵,而陰懷不測 4.甲、乙兩文寫出了狼的什么共同特征?作者對狼分別持怎樣的態(tài)度? 5.乙文的最后一句話,作者除了對狼表示譴責(zé)以外,還表達(dá)了什么意思? （八）閱瀆下面的文言文,回答問題。【甲】宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?“丁氏穿井得一人?！眹说乐?聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得人之使,非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?不若無聞也【乙】魯哀公問于孔子曰:“樂正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以樂傳教于天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之,舜

16、以為樂正。夔于是正六律,和五聲,以通八風(fēng),而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:夫樂,天地之精也,得失之節(jié)也,故唯圣人為能和,樂之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣。故曰夔一足,非“一足也?！薄咀ⅰ抠?我國見諸記載最早的音樂家,以精通音樂著稱。樂正:古代官名,負(fù)責(zé)音樂事務(wù)地位的官員。1.下列句子中加點(diǎn)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.樂正夔一足,信乎(相信) B.乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之(推薦,薦舉)C.夫樂,天地之精也,得失之節(jié)也(關(guān)鍵)合D.宋之丁氏,家無井而出溉汲(從井里取水)2.下列句子中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）A.夔能和之,以平天下 B.乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)

17、之C.有聞而傳之者 D.宋君令人問之于丁氏3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)求聞之若此,不若無聞也。 (2)故曰“夔一足”,非“一足”也。 4.“穿井得一人”和“夔一足”雖然都使人產(chǎn)生了誤解,可是原因不一樣。你能分別說出產(chǎn)生這兩種誤解的原因嗎? （九）閱讀下文,回答問題?！炯住胯絿腥藨n天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?！逼淙嗽?“奈地壞何?”曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若

18、躇步跳蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜?！疽摇砍素毦?讀淮南子,得“螳螂伺蟬自障葉,可以隱形”,遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬,以摘之。葉落樹下,樹下先有落葉,不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，以葉自障,問其妻曰“汝見我不?”妻始時(shí)恒答言:“見。”經(jīng)日,乃厭倦不堪,紿云:“不見。”嘿然大喜赍葉入市對面取人物吏遂縛詣縣。(選自笑林)【注】紿(dài):哄騙。嘿然:沉默不語的樣子。嘿,同“默”。赍(j):攜帶。1.下列加點(diǎn)詞的注音及解釋錯誤的一項(xiàng)是（ ）A.若屈伸呼吸(ruò,你) B.若躇步眥蹈(ch,踩、踏)C.乃厭倦不堪(kn,忍受) D.吏遂縛詣縣

19、(fù,綁)2. 給劃線句子劃分朗讀節(jié)奏（三處） 嘿 然 大 喜 赍 葉 入 市 對 面 取 人 物 吏 遂 縛 詣 縣3.翻譯下面的句子。(1)天,積氣耳,亡處亡氣。 (2)螳螂伺蟬自障葉,可以隱形。 4.甲文中“憂彼之所憂者”是在杞人“ ”之時(shí),前往開導(dǎo)杞人;乙文中“楚人”的妻子是在“ ”的情況下“紿云: 不見。”。(用原文中的語句填空)5.甲、乙兩文中“舍然大喜”和“嘿然大喜”分別表現(xiàn)了杞人和楚人怎樣的心態(tài)? （十）閱讀下文,回答問題。鄭人買履鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?！狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以

20、足?”曰:“寧信度,無自信也1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞(1)及反,市罷 （ ）(2)遂不得履（ ）2.下列句中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.先自度其足 吾忘持度 B.至之市 反歸取之C.而忘操之 吾忘持度 D.而置之其坐 而忘操之3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)及反,市罷,遂不得履 (2)何不試之以足? 4.請你說說這則寓言諷刺了什么樣的人 參考答案（一）1.解析B“擬”的意思是“相比”。2.解析本題考查翻譯句子。翻譯句子應(yīng)以直譯為主,意譯為輔。解答時(shí)一定要落實(shí)重1點(diǎn)詞語的意思。第(1)句中重點(diǎn)詞語“未若的意思是“不如,不及”,“因”的意思是“趁乘”。第(2)句中重點(diǎn)詞語“陽”,結(jié)合句子意

21、思可知其為通假字,通“佯”,“假裝”的意思“孰”通“熟”。答案(1)(他)哥哥的女兒謝道韞說:“不如比作柳絮憑借風(fēng)力滿天飛舞?！?2)就假裝流t口水,弄臟了臉和被褥,裝作(自己還在)熟睡3.解析在疏通文意的基礎(chǔ)上解答1答案大將軍與錢鳳商議叛逆的事情,忘記了王右軍在帳中睡覺,擔(dān)心他們商量的計(jì)謀被王右軍聽到了,因此大驚。4.解析本題是對文中人物形象的考查。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,圍繞對人物的描寫分析解答。甲文中謝道韞的回答有深刻的意蘊(yùn),可見她是個聰慧、機(jī)敏的孩子;乙文中王羲之臨危不亂,并能從險(xiǎn)境中成功解救自己,足見其是個沉著、機(jī)智的孩子。答案聰慧機(jī)

22、敏沉著機(jī)智參考譯文乙王右軍(王羲之)還不到十歲時(shí),大將軍(王敦)很喜歡他,常常讓(他)在自己的帳里睡覺。(有一次)大將軍先從帳里出來,右軍還沒起來。一會兒,錢鳳來了,(兩人)屏退其他人討論事情,都忘了右軍還在帳里(睡覺),便討論叛亂的計(jì)劃。王右軍醒后,聽到了他們密謀的事情,知道自己必定沒有活下去的道理,就假裝流口水,弄臟了臉和被褥,裝作(自己還在)熟睡。王敦他們商量事情到一半,才想到王右軍還沒起床,兩人都大驚失色,說道:“不得不殺掉他!”等到(他們)打開帳子,發(fā)現(xiàn)(右軍)嘴邊到處是口水,就相信他還在熟睡,于是(右軍的性命)得以保全。（二）1.(1)急。(2)2)大體。(3)曾經(jīng)。(4)只有2.

23、（在一個)寒冷的下雪天,謝太傅把家里人聚集在一起(2)李樹長在路邊卻有這么多李子,(說明)這必定是苦李。3.解析A謝太傅對“兄女”的回答更滿意,1這從“公大笑樂”和文末交代謝道韞的身份可以看出來4.解析此題重在考查學(xué)生拓展探究的能力答題時(shí)要在讀懂原文的基礎(chǔ)上,多角度思考緊扣原文主旨,切中要害。不能主觀臆斷或泛泛而談,要在理解和領(lǐng)悟上下功夫,善于歸納、提煉答案這個故事告訴我們遇事要仔細(xì)觀察,善于思考,三思而后行,能根據(jù)觀察進(jìn)行推理判斷,不犯不必要的錯誤,少走彎路。(意思1對即可)【參考譯文】乙王戎七歲的時(shí)候,曾經(jīng)和眾多小孩子起游玩。(他們)看見路邊有株李樹,結(jié)了很多李子,枝條都被壓彎了。孩子們都

24、爭先恐后地跑過去摘李子,只有王戎站著不動。有人問他(為什么不去摘李子),(王戎)回答說:“李樹長在路邊卻有這么多李子,(說明)這必定是苦李。”(大家)摘下李子(一嘗),果真是這樣。（三）1.B 2.B3. 火在熨斗中而柄熱,今既著襦,下亦當(dāng)暖,故不須耳。4 (1)家父等了你很久都不到，家父已經(jīng)離開。(2)母親非常驚異,知道(兒子)是治國之才。5.B參考譯文韓康伯幾歲大的時(shí)候,家里很窮,到了大寒時(shí)節(jié),只能穿短襖。母親殷夫人自己縫制短襖讓韓康伯幫忙拿著熨斗,(她)對韓康伯說:“先穿著短襖,一會兒再做條夾褲?！眱鹤诱f:“已經(jīng)夠了,不需要再做夾褲了?！蹦赣H問他什么原因,(他)回答說:“火在熨斗中,但柄

25、也是熱的,現(xiàn)在既然穿了短襖,那么下身也會暖和的,所以不需要（夾褲）了?！蹦赣H非常驚訝，知道（兒子）是治國之才。（四）1.B 委:舍棄2C A項(xiàng),才/竟,竟然。B項(xiàng),表示順承關(guān)系的連詞,就/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞,卻。C項(xiàng),助詞,主謂之間取消句子的獨(dú)立性。D項(xiàng),介詞,把/介詞,因?yàn)?.(1)友人感到很慚愧,走下車去拉元方以表示歉意。元方走進(jìn)門去,連頭也沒回。(2)(周彬)用口袋裝著文章前往拜見,(先主給他的)賞賜非常豐厚4.人要守信明禮,讀書有用(讀書不定不如種田)?！咀g文】周彬不置辦家產(chǎn),衷心信奉儒家學(xué)說。他的妻子責(zé)備他說:“你們家兄弟都能努力種田,糧食裝滿了布袋箱子,你沒本事(或:不成器),還不

26、思悔改。你覺得改變志向怎么樣?”等到他聽說先主鎮(zhèn)守金陵(即南京),(周彬)用口袋裝著文章前往拜見,(先主給他的)賞賜非常豐厚。回到家,把先主所賞賜給他的金錢和布帛擺在院子前面,對他妻子說:“我現(xiàn)在和你那些大伯子和小叔子們誰更勝一籌啊?”他妻子說:“(看來)男人的事情,不是女子所能理解的啊。”（五）1.(1)仰望,敬仰。(2)離開。(3)停止,消失(4)生氣,惱怒。2. D 解析 A項(xiàng),“雖”的意思分別為“雖然”“即使”;B項(xiàng),“然”的意思分別為“可是“的樣子”;C項(xiàng),“則”的意思分別為“連詞,可不譯”“如果”3.(1)眾多的儒生在他家里按時(shí)操演(練習(xí))禮儀(2)只學(xué)習(xí)卻不思考,就會只感到迷茫而

27、無所適從;是思考卻不學(xué)習(xí),就會感到疑惑。4.因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法,有謙虛的學(xué)習(xí)一態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷,所以,學(xué)者都很敬仰他參考譯文太史公說:詩經(jīng)上有句話:“巍峨的高山可以仰望,寬廣的大道可以循著前進(jìn)?！?我)雖然不能到達(dá)那里,但是心中一直向往它。我讀孔子的書,便想了解他的為人。到了魯國,看到孔子的祠堂、車子、衣服和禮器,眾多的儒生在他家里按時(shí)操演(練習(xí))禮儀,我徘徊流連,舍不得離開。天下的君王以及賢人有很多,(他們大多是)當(dāng)時(shí)很榮耀,死后(名聲)就消失了?？鬃邮且粋€平民,(名聲)傳到十幾代,讀書的人(依然)尊崇他。從天子王侯,到全國研究六經(jīng)的人,都以孔子的學(xué)說作為準(zhǔn)則,(孔子)可以說

28、是至高無上的圣人了!（六）1.(1)沒有什么可以拿來,沒辦法。(2)感到驚奇。2. 明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣3. (1)依靠安靜專一來修養(yǎng)身心,依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。(2)(他)最終成為一個平常人,是因?yàn)樗筇焖艿降慕逃龥]有達(dá)到(要求)。4.所持觀點(diǎn)的相通之處:學(xué)有所成要靠后天堅(jiān)持不懈的努力和學(xué)習(xí),否則難以成才。根據(jù)(或理由):甲文中諸葛亮認(rèn)為不學(xué)習(xí)就無法增長才干;乙文中方仲永父親醉心于眼前名利,致使方仲永荒廢學(xué)業(yè)。(意思相近即可)5.甲文用正反對比的論證方式論述觀點(diǎn);乙文借事說理。（七）1.（1）閉上眼睛（2）兇狠注視的樣子（3）咬（4）遺留，留下2. 乃偽睡以俟,則二

29、狼伺其未覺,將嚙其喉,犬阻之不使前也3.翻譯句子(1)一只狼徑直離開了,另一只狼像狗似的蹲坐在(屠戶的)前面。(2)表面上裝作很親熱,暗中卻懷有不可推測的惡意。4.共同特征:陰險(xiǎn)、狡猾、奸詐。甲文主要譏諷嘲笑狼的狡詐;乙文主要揭露狼子野心、秉性不改。5.解析此題考查對文章關(guān)鍵句子的理解。乙文最后一句話是:“獸不足道,此人何取而自貽患耶?”這句話概括了文章的中心,是文章的主旨句。從“何取而自貽患耶”這一反問中可以看出作者對“此人”所持的批判態(tài)度。答案乙文的最后一句話,作者除了對狼表示譴責(zé)以外,也對主人不識狼的陰險(xiǎn)本性表示了嘲諷參考譯文乙有個有錢人家偶然得到兩只小狼,將(它們)和家狗混在一起圈養(yǎng),

30、(兩只小狼)也和狗!相安(無事)。(兩只狼)漸漸地長大了,還是很馴服,(主人)竟然忘了它們是狼。一天,主人躺在客廳里,聽到群狗嗚嗚地發(fā)出憤怒的叫聲,吃驚地起來向四周看,沒有一個人。(主人)再次靠近枕頭準(zhǔn)備睡覺,狗又像前面一樣(吼叫)。(他)便假睡來等待(觀察情況),隨后便發(fā)現(xiàn)兩只狼想趁他沒有發(fā)覺,要咬他的喉嚨,狗阻止它們,不讓它們上前。(主人)就殺了狼并剝了它們的皮“狼子野心,確實(shí)沒有誣蔑它們啊!”兇惡的本性只不過是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱,暗中卻懷有不可推測的惡意,更不是只有野心罷了。禽獸并不值得說什么,這個人為什么要收養(yǎng)這兩只狼給自己留下禍患呢?（八）1. A 解析 “信”的意思是“事實(shí),真理”。2. B 解析 A、C、D三項(xiàng)中的“之”為代詞,B項(xiàng)中的“之”為“助詞,的”3.(1)像這樣聽取傳聞,還不如不去聽(2)所以說“夔一足”,并不是說“夔只有一只腳”啊。4.“穿井得一人”錯在“得一人”的解釋,“得一人”應(yīng)理解為“得到一個人使喚”,卻被誤解為“挖到了一個人”;“夔一足”主要錯在“足”字的解釋,“足”應(yīng)理解為“足夠”,卻被誤解為“腳”的意思參考譯文乙魯哀公問孔子說:“(聽說舜的)樂正夔只有一只腳,是真的嗎?”孔子說:“從前舜想用音樂把教化傳布到天下,就讓重黎把夔從民間選拔出來推薦給君主,舜任命(他)為樂正。于是夔正定六律,