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1、.“師之概念,大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰:“師教人以道者之稱也?!皫熤x,如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者?!袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛!袄显谂f語義中也是一種尊稱,隱喻年長且學識淵博者?!袄稀皫熯B用最初見于?史記?,有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當然不是今日意義上的“老師,其只是“老和“師的復合構詞,所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱,雖能從其身上學以“道,但其不一定是知識的傳播者。今天看來,“老師的必要條件不光
2、是擁有知識,更重于傳播知識。宋以后,京師所設小學館和武學堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習。到清末,學堂興起,各科老師仍沿用“教習一稱。其實“教諭在明清時還有學官一意,即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學正。“教授“學正和“教諭的副手一律稱“訓導。于民間,特別是漢代以后,對于在“?;颉皩W中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學場合,比方書院、皇室,也稱老師為“院長、西席、講席等。唐宋或更早之前,針對“經(jīng)學“律學“算學和“書學各科目,其相應傳授者稱為“博士,這與當今“博士含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“
3、武事或講解“經(jīng)籍者,又稱“講師?!敖淌诤汀爸叹瓰閷W官稱謂。前者始于宋,乃“宗學“律學“醫(yī)學“武學等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時代即已設立了,主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學問,其教書育人的職責也十清楚晰。唐代國子學、太學等所設之“助教一席,也是當朝打眼的學官。至明清兩代,只設國子監(jiān)國子學一科的“助教,其身價不謂顯赫,也稱得上朝廷要員。至此,無論是“博士“講師,還是“教授“助教,其今日老師應具有的根本概念都具有了。4*.索溪峪的“野【教學目的】1有感情地朗讀課文。感受索溪峪天然、野性的自然風光。2領悟作者抓住景物特點,先概括表述再詳細描寫的表達方法。【重點難點
4、】感受索溪峪天然、野性的自然風光,激發(fā)熱愛自然的感情。領悟作者的寫作方法。【教學過程】#:一、課件展示,揭題導入1欣賞張家界索溪峪的迷人風光。2提醒課題:索溪峪的“野。3簡介索溪峪。二、初讀課文,感知索溪峪的“野1自讀課文,注意讀準字音,讀通順句子。2指名分段讀課文,初讀反響。3抓題眼,引入研讀。三、合作探究,感受交流索溪峪的“野1讀了課文,索溪峪給你總的印象是什么?野。課文通過哪幾方面的描繪來寫出索溪峪的“野?山是野的、水是野的、山上的野物當然更是“野性十足、連游人也漸漸變得“野起來。2選擇其中一個部分,分組研讀,交流討論,體會作者是怎樣描繪索溪峪的山、水、野物和游人的“野的?3賞析交流。根
5、據(jù)學生的答復選擇板塊進展教學例:1賞析“山是野的。齊讀這一段,考慮:課文是從哪幾個方面來詳細描繪“山是野的這個特點的?課文運用了怎樣的寫作手法?是一種驚險的美。是一種磅礴的美。是一種隨心所欲、不拘一格的美。先概括特點再詳細描寫賞析句子:“幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風中搖搖擺晃,使人望而生畏。什么一線天,什么百丈峽,聽著名字就讓人膽顫。你從哪些詞語當中感受到了一種驚險的美?板書:拔地而起、搖搖擺晃、望而生畏、膽顫2賞析“水是野的。賞析句子“索溪像一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了?!氨奶龅囊昂⒆咏o人活潑、靈動之感,把索溪想
6、象成“野孩子,非常傳神地寫出了索溪的“野。它或“奔跑,或“撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧,非常淘氣、得意。也從側(cè)面表達出了行走在曲折起伏的索溪邊的游人們輕松愉快的心情。4仔細觀察文章各段的寫法,說說作者在謀篇布局上采用了怎樣的描寫方法。先概括特點,再詳細描寫四、回歸整體,拓展延伸不同的人對同樣的風景,會有不同的感受。課后通過各種渠道,搜集描寫張家界、索溪峪的文章,細細品讀,注意體會:他們對索溪峪的感受是什么?又是怎樣表達的?五、布置作業(yè)完成?金榜行動?相關練習。【教學反思】本課教學抓住文中“野以讀為本,讓學生在讀中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以到達“情文相生的目的。教學中,先通過播放張家界索溪峪的錄像以創(chuàng)設情境,引導學生去看一看,聽一聽,理解文中的詞語初步感受索溪峪的“野,再讓學生說說在此過程中自己的感受。激
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