中學(xué)語(yǔ)文預(yù)習(xí)作業(yè)

1、奎屯市中學(xué)語(yǔ)文預(yù)習(xí)作業(yè)學(xué)校：奎屯市八中 八年級(jí) 15 班 預(yù)習(xí)人：宮鶴婷 課題名稱(chēng)：醉翁亭記 歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)修10071072，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐今江西吉安人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。他自稱(chēng)廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫(huà)地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京今河南省洛陽(yáng)市留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后謚“文忠”，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化

2、、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰新唐書(shū)，自撰新五代史。有歐陽(yáng)文忠公集傳世。我搜集到的課文背景知識(shí)或相關(guān)資料歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)"醉翁"為這座亭子命名。后來(lái)，便寫(xiě)了醉翁亭記。本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感

3、情。生字、詞積累弈yì 環(huán)滁c(diǎn)hú 林壑hè 蔚然wèi 潺潺chán 翼然yì 輒zhé 林霏fi 暝míng 晦明huì 傴僂yl酒洌liè 野蔌sù 觥籌gngchóu 陰翳yì好詞好句積累、運(yùn)用或點(diǎn)評(píng)運(yùn)用指對(duì)詞的意思正確理解，能使用該詞造句或?qū)懚?點(diǎn)評(píng)指?jìng)€(gè)人對(duì)詞語(yǔ)或句子的感受，可從多個(gè)角度發(fā)表自己的看法好詞3-5個(gè)林霏：樹(shù)林里的霧氣秀：發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。好句1-3句野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰“醉翁之

4、意不在酒，在乎山水之間也！”老師布置的預(yù)習(xí)問(wèn)題及我的解答預(yù)習(xí)問(wèn)題1、一、理解“醉翁之意”的實(shí)質(zhì)和“樂(lè)”的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)2、本文的主旨3、作者連用21個(gè)“也”的原因和作用我的解答1、文中寫(xiě)景的成分很重，又多次提到“醉”字，是因?yàn)榧仁菍?xiě)亭，自當(dāng)寫(xiě)出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當(dāng)寫(xiě)出命名之意，這些全屬必要的襯托。文章開(kāi)始寫(xiě)望瑯琊，寫(xiě)“山行”和“聞水聲“，都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”，明白地道 出了全文的主旨。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”。但這種“樂(lè)”趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算最奇。待到寫(xiě)“滁人

5、游”、“太守宴”、“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了，因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁人一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”何止于“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。最后用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般的勾出一篇主旨。2、這集中表達(dá)在第三段，因?yàn)樗鼘?xiě)了人的活動(dòng)，是“醉翁”深意之所在。在這幅游樂(lè)園中，“滁人”被置于最顯著的位置，而且寫(xiě)得有聲有色。滁人興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖畎捕ǜ蛔銊t又跟太守的勵(lì)精圖治有關(guān)。并且，寫(xiě)太守與賓客出游，不事鋪張，不講排場(chǎng)，酒和菜皆取材于

6、當(dāng)?shù)?，極其簡(jiǎn)便 ;宴會(huì)上無(wú)絲竹管弦之盛，只是行酒令、投壺、下棋而已。這些都是“與民同樂(lè)”的表現(xiàn)，而太守之頹然就醉恰地此時(shí)。3、原因有兩點(diǎn)：一是文章采用了直接訴諸讀者形象思維的寫(xiě)法，總是先將實(shí)際的景物描寫(xiě)出來(lái)，而后加以解說(shuō)，如此層層展開(kāi)，有如畫(huà)卷平舒，每一層又都用一個(gè)“也”字結(jié)住，使人感到不疾不徐，自然合拍。二是作者的縱情山水，決非隱逸之士的超然物外，而是在政治清明、社會(huì)安定的前提下，跟老百姓一同享受無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。這種感情既滲透在景物描寫(xiě)之中，與之互為表里，又表現(xiàn)在某些內(nèi)心獨(dú)白式的話(huà)語(yǔ)里，這就使全文洋溢著一種平和、愉悅的情調(diào)，而“也”字的連用則恰好成為這一情調(diào)的最合適的表現(xiàn)形式。對(duì)此，細(xì)心的讀

7、者通過(guò)反復(fù)吟誦是不難到達(dá)心領(lǐng)神會(huì)的。全文用了21個(gè)“也”字，每一個(gè)“也”不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。我的疑難我的疑難：好山好水好地方，自然要有人來(lái)欣賞。那么課文中又是如何描寫(xiě)人們歡樂(lè)的場(chǎng)面的？文中誰(shuí)“樂(lè)”？他們?yōu)槭裁炊鴺?lè)？解決情況：作者旨在表現(xiàn)置身于這種綺麗秀美、恬靜閑適的環(huán)境中，盡享和平生活和山水之樂(lè)，同賓客飲宴盡歡，更有一番無(wú)窮的樂(lè)趣。即是說(shuō)，作者的真正的樂(lè)趣并不在酒，而在于山水之間，在于與民同樂(lè)。所以作者寫(xiě)道，鳥(niǎo)兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂(lè)，人們知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守之所以快樂(lè)是因他能使滁州人民快樂(lè)，喝醉了酒能同滁人一起歡樂(lè)，醒了酒后能將歡樂(lè)的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽(yáng)修也”。學(xué)習(xí)收獲回憶全文，總結(jié)歐陽(yáng)修的這篇醉翁亭記可謂是一篇千古名文，它有著濃厚的歷史文化背景，打下了鮮明的時(shí)代印記，面對(duì)艱難的國(guó)運(yùn)，歐陽(yáng)修在逆境中不但努力治理滁州取得了可觀的成績(jī)，而且還以精美的文筆給我們留下了文筆，給我們留下了這篇珍貴的文化遺產(chǎn)，真可令人贊嘆。預(yù)習(xí)是授課教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)。在這里要指出的是教師設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)作業(yè)要問(wèn)題化，不能試題化，要有預(yù)習(xí)指導(dǎo)；以此增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，到達(dá)提高學(xué)習(xí)效率的目的。這份預(yù)習(xí)單，大大方方地引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)什么內(nèi)容。實(shí)際上是在教學(xué)生怎么看書(shū)、怎么思考、怎