福清市七年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第三、四單元知識(shí)提綱 新人教版

1、.第三、四單元知識(shí)提綱一、填空題。1. 理解老師這一職業(yè)：老師是人類文明的主要傳承者；承擔(dān)教書育人的使命；時(shí)代對(duì)老師提出了新的要求：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。2.對(duì)于風(fēng)格不同的老師，我們要成認(rèn)老師之間的差異，接納、尊重老師的不同。3.師生之間 彼此尊重 、 互相關(guān)心 、 攜手共進(jìn)，是師生交往的良好狀態(tài)。4.家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。5.家是我們身心的寄居之所，是我們心靈的港灣。6.在中華文化中，家有著深沉的意味、豐富的內(nèi)涵。7.在中國(guó)的家庭文化中，“孝是重要的精神內(nèi)涵。孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)中國(guó)公民的法律義務(wù)。8.盡孝在當(dāng)下

2、。從如今開場(chǎng)，我們就應(yīng)該用行動(dòng)表達(dá)孝敬之心。9.每個(gè)人的內(nèi)心都有一份對(duì)家人割舍不斷的親情。10.每個(gè)家庭的親情表現(xiàn)不盡一樣。11.現(xiàn)實(shí)生活中，由于親人的分開、新成員的出現(xiàn)，家庭構(gòu)造會(huì)改變，但只要用心感悟，家中的親情仍在。12.隨著我們的成長(zhǎng)，親子之間的碰撞增多，這是我們成長(zhǎng)中難以回避的問題。13.由于我們與父母在心智、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等方面差異較大，對(duì)問題的理解、感受等方面必然存在差異，沖突難以防止。14.愛是需要呵護(hù)的?；?dòng)溝通的技巧和應(yīng)對(duì)沖突的智慧，是親子之間愛的光滑劑。親子沖突需要雙方通過良好的互動(dòng)溝通來解決。15.我們無法選擇父母，但可以試著去接納父母的做法，理解父母行為中蘊(yùn)含的愛。16.現(xiàn)

3、代家庭呈現(xiàn)的變化：家庭變得越來越??；家庭成員的交流、溝通手段豐富；，家庭氣氛越來越平等、民主。17.生命的特性：生命來之不易，生命是獨(dú)特的，是不可逆的，是短暫的。18.個(gè)人生命雖然短暫，但一代又一代的個(gè)體生命實(shí)現(xiàn)了人類生命的接續(xù)。19.在生命的接續(xù)中，人類生命不斷開展，人類的精神文明也不斷積累和豐富。我們每個(gè)人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命，也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類的文明成果。20.敬畏生命表達(dá)在不漠視自己和別人的生命，尊重、關(guān)注、關(guān)心和善待身邊的每一個(gè)人。21.當(dāng)我們內(nèi)心自愿選擇與周圍人的生命休戚與共時(shí)，我們就走向了道德的生活。22.面對(duì)挫折，人們的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不同，對(duì)挫折產(chǎn)生的感受和行

4、為反響也就不同。23.探究生命意義，是人類生命的原動(dòng)力之一。生命的意義需要自己發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。24.生命回絕冷漠。25.讓我們用真誠(chéng)、熱情、給予去感動(dòng)、改變別人，消融冷漠，共同營(yíng)造一個(gè)互信、友善、和諧的社會(huì)。二、簡(jiǎn)答題。1怎樣正確對(duì)待老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)？ 要有主動(dòng)參與、勤學(xué)好問的態(tài)度。真誠(chéng)、恰當(dāng)?shù)叵蚶蠋煴磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和見解；與老師分享自己的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)成果等。2怎樣正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)？老師的表揚(yáng)意味著肯定、鼓勵(lì)和期待，鼓勵(lì)我們更好地學(xué)習(xí)和開展；老師的批評(píng)意味著關(guān)心、提醒和勸誡，可以幫助我們反省自己，改進(jìn)缺乏；把注意力放在老師批評(píng)的內(nèi)容和用意上，理解老師的良苦用心。3.如何孝親敬長(zhǎng)？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際

5、答復(fù)。略。5.怎樣共建共享美妙的家庭？家庭成員之間要互相理解、信任、諒解和包容。有效交流和溝通，可以增進(jìn)理解，化解矛盾和沖突。以良好的心態(tài)面對(duì)家庭開展中的問題，讓家庭更和睦。5.如何理解生命至上？生命既是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，生命是崇高的、神圣的。我們對(duì)生命要有一種敬畏的情懷。在金錢、權(quán)力等外在的東西面前，生命價(jià)值高于一切。生命至上還表達(dá)在珍愛別人的生命。6.我們?cè)撛鯓邮刈o(hù)生命？1要保護(hù)身體。首先要關(guān)注自己的身體，養(yǎng)成安康的生活方式。我們需要增強(qiáng)平安意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，進(jìn)步平安防范才能，掌握一些根本的自救自護(hù)方法。2養(yǎng)護(hù)精神。守住自己的心靈，追求真、善、美。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神生活。7.如何面

6、對(duì)挫折，增強(qiáng)生命的韌性？面對(duì)挫折，我們需要及時(shí)調(diào)整自己，正確對(duì)待挫折。面對(duì)挫折，開掘自身的生命力量，我們可以逐漸培養(yǎng)自己面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)會(huì)與別人建立聯(lián)絡(luò)，向別人尋求幫助，獲得別人的支持和鼓勵(lì)，有助于增強(qiáng)我們的生命力量。8.怎樣的一生是值得過的？ 可以活出自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；在看到別人的需要時(shí)付出自己的愛心，無論事情大小，都能承擔(dān)起自己的責(zé)任；將個(gè)人追求建立在人類共同需要的根底上。9.怎樣活出生命的精彩？與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老

7、師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢?，“老師一說是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。1充盈生命。敞開胸懷，不斷嘗試與別人、與社會(huì)、與自然建立聯(lián)絡(luò)，生命中的道德體驗(yàn)就會(huì)不斷豐富，對(duì)生命的感受力、理解力就會(huì)不斷增強(qiáng)。2回絕冷漠。不僅要關(guān)注自身的開展，還要關(guān)切別人的生命，設(shè)身處地地考慮并善待別人。3正確理解平凡與偉大。每個(gè)人的生命都有自己獨(dú)特的使命。當(dāng)人們?yōu)樯疃?，面?duì)生活的困難考驗(yàn)，不放棄、不懈怠，為家庭的美妙和社會(huì)的開展奉獻(xiàn)自己的

8、力量時(shí)，就是在書寫自己的生命價(jià)值。當(dāng)我們將個(gè)體生命和別人的、集體的、民族的、國(guó)家的甚至人類的命運(yùn)聯(lián)絡(luò)在一起時(shí)，生命便會(huì)從平凡中閃耀出偉大。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢姡袄蠋熞徽f是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。三、附加題1.我們應(yīng)該怎樣面對(duì)不同風(fēng)格的老師呢？請(qǐng)寫出一點(diǎn)。 省略。2.與老師發(fā)生矛盾時(shí)怎么辦？請(qǐng)介紹一條策略。老師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學(xué)習(xí)、模擬。如領(lǐng)讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復(fù)傾聽，在反復(fù)傾聽中體驗(yàn)、品味。 省略。3.與父母溝通的技巧有哪些？寫出兩條。 省略。4.當(dāng)家庭成員之間發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，應(yīng)該怎么做？寫出兩條。要練說，得練看?？磁c說是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀