唐宋應(yīng)制詞芻議(一)_第1頁
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1、唐宋應(yīng)制詞芻議 一唐宋詞中有應(yīng)制一體,不太為人注意。張德瀛?詞征?卷五說: “萬俟 雅言、晁端禮在大晟府時,按月律進詞;曾純甫、張材甫詞亦多應(yīng)制 體,它如曹擇可有荼蘼應(yīng)制詞、宋退翁有梅花應(yīng)制詞、康伯可有元夕 應(yīng)制詞。與唐初沈、宋以詩夸耀者相頡頏焉,風(fēng)氣之宗尚如此。 這里 提出了“應(yīng)制體 的概念,應(yīng)是對唐宋時代曾長期盛行的應(yīng)制詞的理論概 括,但未說明此類詞 “風(fēng)氣之宗尚 的原因和風(fēng)格特征, 所舉應(yīng)制詞人也 只是其突出者。通觀唐宋詞史,李白、溫庭筠、柳永、夏竦、王觀、 周邦彥、萬俟詠、晁端禮、邢俊臣、康與之、曾覿、張掄等都有應(yīng)制 詞傳世,可謂宗尚不絕。何謂“應(yīng)制 ?廖道南?殿閣詞林記?卷十三說:

2、“凡被命有所述作那么謂 之應(yīng)制 。命指帝王之命。漢武帝命文學(xué)侍從之臣待詔金馬門,應(yīng)制奏 賦,賦遂成 “一代之文學(xué) 。此后詩文也入應(yīng)制之林,彬彬稱盛,蔚為大 國,多由館閣儒臣執(zhí)筆完成。唐初宋之問、沈佺期御前應(yīng)制賦詩爭奪 錦袍一事, 傳為美談。 詞由于其體頗卑, 館閣儒臣少有御前作詞應(yīng)制, 多由文學(xué)侍從之臣甚或布衣詞人完成。吳曾?能改齋漫錄?卷十三載 有人向朝廷進言:師儒之官不得撰樂語之類,以便有余力完成職事, 圣旨依允。羅大經(jīng)?鶴林玉露? 卷十載康與之有大才, 曾向高宗上?中 興十策?,后專應(yīng)制為歌詞,世人只比作柳永輩。 應(yīng)制詞興盛的原因首在于帝王需要娛樂。很多歌詞都是因為帝王先要 欣賞音樂,才

3、制詞與音樂相配,因而應(yīng)制詞較能顯示詞之音樂屬性。 釋文瑩?續(xù)湘山野錄?載唐太宗酷愛宮詞中十小調(diào)子, “命近臣十人各 探一調(diào),撰一辭 。孫光憲?北夢瑣言?卷四載唐宣宗愛唱?菩薩蠻? 詞,相國令狐绹假溫庭筠新撰密進之。李白應(yīng)制詞?清平樂?四首, 王灼?碧雞漫志?卷五認為 “乃是令白于清平調(diào)中制詞 。吳曾?能改齋 漫錄?卷十七載王都尉有憶故人詞,宋徽宗喜其詞意,猶以不豐容宛 轉(zhuǎn)為恨,遂令大晟府再制詞。周邦彥承命增損其詞,而以王詞首句為 名,成?燭影搖紅?之調(diào)。所有這些事例說明,正是因為帝王有娛樂 的需要,應(yīng)制詞才大量產(chǎn)生,而這些應(yīng)制詞不失為考察詞之音樂屬性 的范本。如王辟之?澠水燕談錄? 卷九載柳永

4、向仁宗進詞 ?醉蓬萊慢?, 詞中有句 “宸游鳳輦何處 ,與御制真宗挽詞暗合,仁宗讀后臉色慘然, 及讀至“太液波翻,勃然說:“何不言波澄? 乃擲之于地,柳永自此不 復(fù)進用。可見這個 “翻字給柳永惹下了大禍。焦循?雕菰樓詞話?說: “此定用 翻'字。波翻'二字,同是羽音,而一軒一輊,以為俯仰,此柳 氏深于音調(diào)也。 也許柳永用 “翻 字,確出于協(xié)律之迫不得已。 頌升平是應(yīng)制詞長盛不衰的另一重要原因。蔡絳?鐵圍山叢談?卷二 說:北宋政和初年海宇晏清,朝野無事,每天講禮樂慶祥瑞,是頌升 平極盛之際。并極推晁端禮一首應(yīng)制詞說: “時天下無問邇遐小大,雖 偉男髫女,皆爭氣唱之。 可見詞在頌升平中的傳播力度。吳曾?能改 齋漫錄?卷十六載晁端禮于政和癸巳到朝中任職,見禁中嘉蓮生,乃 賦?并蒂芙蓉?詞以進,除大晟府協(xié)律郎。并蒂荷花少見,統(tǒng)治者視 為祥瑞,通常

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