唐宋應(yīng)制詞芻議(一)

1、唐宋應(yīng)制詞芻議 一唐宋詞中有應(yīng)制一體，不太為人注意。張德瀛?詞征?卷五說： “萬俟 雅言、晁端禮在大晟府時，按月律進詞；曾純甫、張材甫詞亦多應(yīng)制 體，它如曹擇可有荼蘼應(yīng)制詞、宋退翁有梅花應(yīng)制詞、康伯可有元夕 應(yīng)制詞。與唐初沈、宋以詩夸耀者相頡頏焉，風(fēng)氣之宗尚如此。 這里 提出了“應(yīng)制體 的概念，應(yīng)是對唐宋時代曾長期盛行的應(yīng)制詞的理論概 括，但未說明此類詞 “風(fēng)氣之宗尚 的原因和風(fēng)格特征， 所舉應(yīng)制詞人也 只是其突出者。通觀唐宋詞史，李白、溫庭筠、柳永、夏竦、王觀、 周邦彥、萬俟詠、晁端禮、邢俊臣、康與之、曾覿、張掄等都有應(yīng)制 詞傳世，可謂宗尚不絕。何謂“應(yīng)制 ？廖道南?殿閣詞林記?卷十三說：

2、“凡被命有所述作那么謂 之應(yīng)制 。命指帝王之命。漢武帝命文學(xué)侍從之臣待詔金馬門，應(yīng)制奏 賦，賦遂成 “一代之文學(xué) 。此后詩文也入應(yīng)制之林，彬彬稱盛，蔚為大 國，多由館閣儒臣執(zhí)筆完成。唐初宋之問、沈佺期御前應(yīng)制賦詩爭奪 錦袍一事， 傳為美談。 詞由于其體頗卑， 館閣儒臣少有御前作詞應(yīng)制， 多由文學(xué)侍從之臣甚或布衣詞人完成。吳曾?能改齋漫錄?卷十三載 有人向朝廷進言：師儒之官不得撰樂語之類，以便有余力完成職事， 圣旨依允。羅大經(jīng)?鶴林玉露? 卷十載康與之有大才， 曾向高宗上?中 興十策?，后專應(yīng)制為歌詞，世人只比作柳永輩。 應(yīng)制詞興盛的原因首在于帝王需要娛樂。很多歌詞都是因為帝王先要 欣賞音樂，才

3、制詞與音樂相配，因而應(yīng)制詞較能顯示詞之音樂屬性。 釋文瑩?續(xù)湘山野錄?載唐太宗酷愛宮詞中十小調(diào)子， “命近臣十人各 探一調(diào)，撰一辭 。孫光憲?北夢瑣言?卷四載唐宣宗愛唱?菩薩蠻? 詞，相國令狐绹假溫庭筠新撰密進之。李白應(yīng)制詞?清平樂?四首， 王灼?碧雞漫志?卷五認為 “乃是令白于清平調(diào)中制詞 。吳曾?能改齋 漫錄?卷十七載王都尉有憶故人詞，宋徽宗喜其詞意，猶以不豐容宛 轉(zhuǎn)為恨，遂令大晟府再制詞。周邦彥承命增損其詞，而以王詞首句為 名，成?燭影搖紅?之調(diào)。所有這些事例說明，正是因為帝王有娛樂 的需要，應(yīng)制詞才大量產(chǎn)生，而這些應(yīng)制詞不失為考察詞之音樂屬性 的范本。如王辟之?澠水燕談錄? 卷九載柳永

4、向仁宗進詞 ?醉蓬萊慢?， 詞中有句 “宸游鳳輦何處 ，與御制真宗挽詞暗合，仁宗讀后臉色慘然， 及讀至“太液波翻，勃然說：“何不言波澄？ 乃擲之于地，柳永自此不 復(fù)進用。可見這個 “翻字給柳永惹下了大禍。焦循?雕菰樓詞話?說： “此定用 翻'字。波翻'二字，同是羽音，而一軒一輊，以為俯仰，此柳 氏深于音調(diào)也。 也許柳永用 “翻 字，確出于協(xié)律之迫不得已。 頌升平是應(yīng)制詞長盛不衰的另一重要原因。蔡絳?鐵圍山叢談?卷二 說：北宋政和初年海宇晏清，朝野無事，每天講禮樂慶祥瑞，是頌升 平極盛之際。并極推晁端禮一首應(yīng)制詞說： “時天下無問邇遐小大，雖 偉男髫女，皆爭氣唱之。 可見詞在頌升平中的傳播力度。吳曾?能改 齋漫錄?卷十六載晁端禮于政和癸巳到朝中任職，見禁中嘉蓮生，乃 賦?并蒂芙蓉?詞以進，除大晟府協(xié)律郎。并蒂荷花少見，統(tǒng)治者視 為祥瑞，通常