用高尚的靈魂塑造人

1、用高尚的靈魂塑造人進(jìn)入新的世紀(jì)，我們教育的任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)能適應(yīng)社會發(fā)展的人才，更應(yīng)培養(yǎng)能夠建設(shè)、推動社會進(jìn)步的創(chuàng)新人才。教師要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身完美的行為感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，教師就應(yīng)該努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，以高尚的道德為人師表。     教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接影響到學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，乃至影響到黨的教育方針的全面貫徹執(zhí)行。因此，在當(dāng)前我校提出全面加強師資隊伍建設(shè)，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要任務(wù)之時，便把加強教師師德建設(shè)放在了首位。 &

2、#160;   近年來，通過在全校范圍內(nèi)開展了公民道德建設(shè)實施綱要的學(xué)習(xí)及校園精神文明建設(shè)，從總體上看，教師隊伍的綜合素質(zhì)有了很大提高，他們中的絕大多數(shù)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實，勇于奉獻(xiàn)，并涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)人物以及他們利用自身特長和優(yōu)勢為民辦教育探索及創(chuàng)造出的令人稱贊的業(yè)績。但是，同其他學(xué)校一樣，在一定社會環(huán)境的背景下，受拜金主義、享樂主義、個人主義等社會不良風(fēng)氣的影響，教師隊伍中同時也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的情況和問題，諸如不加強自身政治理論學(xué)習(xí)；不思進(jìn)取，得過且過；不關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；過分強調(diào)個人得失；不認(rèn)真履行崗位職責(zé)，只教書不育人等，在教職員工中也產(chǎn)

3、生了某些不利的影響。因此，當(dāng)前更有必要進(jìn)一步加強師德教育，提高教師素質(zhì)，以充分保證學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高和教育事業(yè)的全面發(fā)展，同時也為探索師資隊伍建設(shè)開辟出一條具有自我特色的道路。    一、學(xué)生對教師的角色期望        1、教育的專家     在學(xué)生的心目中，教師是一個無所不知的專家和學(xué)者。教師淵博的知識水平和豐富的個人內(nèi)涵是滿足學(xué)生求知欲望、做好教育工作的基本條件。教師的這一角色是一種核心，也是一種力量，因此這也要求教師必

4、須充分具備教師必需的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和教育教學(xué)技能，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，才能真正成為學(xué)生心目中的教育專家。     2、學(xué)習(xí)的楷模    在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。所以，在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模，他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，甚至模仿他們的態(tài)度、情趣、品行乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等，并

5、以此作為自己終身效仿的楷模。     3、公正的法官     在學(xué)校，學(xué)生對教師角色的期望和評價更多體現(xiàn)在教師的教育公正方面，學(xué)生們更希望他們的老師是一個廉明、公正、無私的法官。所以，這就要求教師要把教育公正當(dāng)作教師的一種美德，尊重學(xué)生的人格，平等地對待每一個學(xué)生，公正合理地對學(xué)生進(jìn)行教育，公正合理地評價學(xué)生，公正合理地對學(xué)生進(jìn)行獎罰，并且能公平公正地處理好涉及學(xué)生的各類矛盾。     4、真摯的朋友    學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中更傾向于

6、同教師建立一種新型的師生關(guān)系，即真摯友愛式的師生關(guān)系。因此，作為教師而言，面對有情感有活力的一群，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。真正的愛，必須營造彼此溝通、心心相印的情感氛圍，而如此則要尊重學(xué)生的人格，多看到學(xué)生的閃光之處，從做人、求知等方面予以悉心關(guān)照，不自恃過人、高居人上，應(yīng)以兄弟姐妹式的、新朋故友式的，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”之效。     5、信任的醫(yī)生     教師所面臨的是一個個活生生的個體，不同的學(xué)生有不同的個性特點。在學(xué)校，由于學(xué)生對社會和學(xué)校的認(rèn)知程度以及自身與公立高校學(xué)

7、生相比的差異性，導(dǎo)致極少數(shù)學(xué)生一些心理上的異常和不健康。所以，這也就要求學(xué)校的教師更應(yīng)有勇氣充當(dāng)學(xué)生心理治療者的角色。在贏得學(xué)生充分信任的基礎(chǔ)上，深入分析學(xué)生的心理疾病原因，對癥下藥，以確保每個學(xué)生都能成為心理健康的人。      6、出色的向?qū)?#160;    學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，他們在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中掌握獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。因此，就這個角度而言，小學(xué)教師應(yīng)是學(xué)生人生的指導(dǎo)者、領(lǐng)路人和導(dǎo)航員。&

8、#160;   二、 小校教師的職業(yè)道德         1、掌握方向，熱愛學(xué)校     小校的教師更應(yīng)具有堅定的政治方向，認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅持四項基本原則，擁護(hù)黨的路線、方針、政策。全面貫徹黨和國家的教育方針，積極實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。與此同時，小校的教師還應(yīng)更加關(guān)心學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，關(guān)心和關(guān)注民辦教育，積極參與學(xué)校的各項改革，為把教育建設(shè)成為中國教育界的一面旗幟而貢獻(xiàn)力量。 

9、;    2、投身教育，甘為人梯     盡管近年來小學(xué)教師的各方面待遇有了一定的提高，然而從總體上來說，中國的教師還是比較清貧的。許多年來，在比較艱苦的條件下支撐教師不懈努力的精神動力，是他們對教育事業(yè)的忠誠。    教師的勞動特點就是功在他人，功在社會，他的勞動成果往往只是消融于學(xué)生的成就之中，而教師則依然默默耕耘，他猶如把學(xué)生扶上事業(yè)頂端的“人梯”，為照亮學(xué)生前程而燃燒的“蠟燭”。投身教育、甘為人梯的教師職業(yè)道德規(guī)范包含著豐富的內(nèi)容，它要求教師應(yīng)該對自己所從事的事業(yè)有高度的責(zé)任感

10、、強烈的事業(yè)心和執(zhí)著的進(jìn)取獻(xiàn)身精神。     3、關(guān)愛學(xué)生，誨人不倦     新時期教師與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的朋友式的關(guān)系，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教育的藝術(shù)，同時也是建立和諧的師生關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。     4、嚴(yán)謹(jǐn)治

11、學(xué)，開拓創(chuàng)新    嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，開拓創(chuàng)新是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)心的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師的基本職能是通過“傳道、授業(yè)、解惑”來培養(yǎng)人才。古人云：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也?！边@說明，教育者必須不斷充實自己，提升自己。可見嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教學(xué)勞動的內(nèi)在需要。教師的知識和能力是衡量教育水平的重要標(biāo)志，教師必須精通業(yè)務(wù)，提高能力，才能做到誨人不倦，教書育人。     另外，隨著社會的日益進(jìn)步，教師也要解放思想，不斷地開拓創(chuàng)新。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、

12、“洋為中用”，體現(xiàn)中國特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢。要教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，以充分適應(yīng)將來社會的需要。    5、以人為本，協(xié)作共進(jìn)     教師職業(yè)道德建設(shè)的主要對象是教師，其根本任務(wù)就是提高教師的道德素質(zhì)，著重點是教育人、培養(yǎng)人、引導(dǎo)人、不斷提高人的素質(zhì)，所以師德建設(shè)必須以人為本。以人為本，反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，體現(xiàn)了新時期公民道德建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，是社會主義師德建設(shè)必須長期遵循的重要原則。新形勢下，民辦高校師德建設(shè)只有堅持以人為本的原則，才能使廣大

13、教師樹立共同理想，培養(yǎng)高尚的道德情操和敬業(yè)愛教、教書育人的奮斗精神，才能振奮起培養(yǎng)又紅又專學(xué)代會人才的巨大熱情和創(chuàng)造精神，推動教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。    與此同時，教師職業(yè)的另一個特點就是集體性，這就要求教師要彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體，因為這種團(tuán)體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的大學(xué)生組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。所以，教師在自己學(xué)會與他人協(xié)作共進(jìn)的同時，還必須教會學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。  

14、60; 6、以身作則，為人師表     師表，身正為師。 教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說："師者，人之模范也"?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬 丁·布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個人起真實的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范；熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立

15、平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生，使他們“親其師”，“信其道”。    7、遵紀(jì)守法，廉潔自律     教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時代和國情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。與此同時，作

16、為教師，更應(yīng)在對自身的要求上作出更多的約束，要自律、自省、自尊，切實做到公正廉潔，教書育人。     8、盡責(zé)敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)     作為教師，必須具備樹立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀念和通過參與教育的改革事業(yè)，實現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價值觀。一些優(yōu)秀教師的事跡昭示我們，盡可能多地造就社會有用人才是教師的遠(yuǎn)大理想。也許，一個教師年輕時有過這樣或那樣的“夢”，而一旦擔(dān)承教師這一職能，就必須植根于教書育人一基點之上。為收獲理想之果，理當(dāng)具備奉獻(xiàn)意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天仍要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”。養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。換言之，當(dāng)教師注定要有一種犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，不然，就不能稱其為“塑造高尚靈魂的工程師”。     教師勞動的最大特點就是培養(yǎng)人和塑造人。而育人者必先育己，要以德育人，以才育人，以情激情，以行導(dǎo)行，這是一條最基本的教育規(guī)律。學(xué)生