職業(yè)道德案例分析

1、公交司機(jī)突發(fā)心臟病忍痛停車確保乘客無恙案例分析摘要本文通過對一位公交司機(jī)途中突發(fā)心臟病猝死前忍痛踩剎車確保乘客無恙的案例進(jìn)行分析，闡述了一個(gè)普通人所體現(xiàn)出的高尚的人格和職業(yè)道德，并根據(jù)這一案例所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵深入擴(kuò)展開來對職業(yè)道德進(jìn)行案例分析，闡述了職業(yè)道德的內(nèi)容，評(píng)估了職業(yè)道德的價(jià)值， 并對如何培養(yǎng)自己的職業(yè)道德提出了詳細(xì)的解決方案。關(guān)鍵字：忍痛停車；職業(yè)道德；案例報(bào)告1. 引言據(jù)北京晨報(bào)的一則報(bào)道：一公共汽車司機(jī)在行車途中突發(fā)心臟病猝死，臨死前他用最后一絲力氣踩住了剎車， 保證了車上二十多個(gè)人的安全。 然后他趴在方向盤上離開了人世。他生命的最后舉動(dòng)，說明在他心里，時(shí)刻想到的是要對乘客的安全

2、負(fù)責(zé)， 他雖然是一個(gè)普通人， 卻體現(xiàn)出高尚的人格和職業(yè)道德。顧名思義，所有從業(yè)人員在 職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則即為職業(yè)道德，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的提升，市場競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。所以，在這個(gè)社會(huì)，呼吁職業(yè)道德的回歸就更加顯得尤為重要?；谶@個(gè)案例，我們就職業(yè)道德這一主題進(jìn)行案例分析，對如何培養(yǎng)自己的職業(yè)道德提出了詳細(xì)的解決方案。2職業(yè)道德的具體內(nèi)容愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行熱愛本職工作， 對本職工作盡心盡力， 用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度來對待自己的職業(yè)，培養(yǎng)干一行，愛一行的精神，將愛崗敬業(yè)貫穿于工作的每一天。案

3、例中的公交司機(jī)雖然只是一個(gè)普普通通的公交司機(jī)， 身處一個(gè)普普通通的崗位，但在崗一天，就認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作一天，保障乘客的通行，負(fù)責(zé)乘客的安全，將這種作風(fēng)貫穿于自己終身的事業(yè)，愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行。乘客至上，愛崗敬業(yè)，是他在生命最后一刻都要堅(jiān)守的宗旨。服務(wù)群眾，乘客至上，人人平等服務(wù)群眾是為人民服務(wù)的道德要求在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)， 是國家機(jī)關(guān)工作人員和各個(gè)服務(wù)行業(yè)工作人員必須遵守的道德規(guī)范。從案例中，我們可以看出公交司機(jī)一直就樹立著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，熱愛本職工作，行走于城市的交通命脈，甘愿充當(dāng)人民的通行助手，一切為了交通，一切為了群眾，服務(wù)群眾，保證群眾的安全，極高地提高了服務(wù)水平。奉

4、獻(xiàn)社會(huì)，堅(jiān)持社會(huì)主義職業(yè)道德觀。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。每個(gè)公民無論在什么行業(yè)，什么崗位，從事什么工作，只要他愛崗敬業(yè)，努力工作，就是在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。 如果在工作過程中不求名、不求利，只奉獻(xiàn)、不索取，則體現(xiàn)出寶貴的無私奉獻(xiàn)精神，這就是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。在本案例中，公交司機(jī)體現(xiàn)的突出特征有：熱心為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感，充分發(fā)揮主動(dòng)性， 竭盡全力地為社會(huì)做貢獻(xiàn)， 無論是小到認(rèn)真負(fù)責(zé)的開車行駛在城市的交通路線， 還是大到在生命的最后一刻也要保護(hù)乘客的安全才能安然地死去。自覺自愿地為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，完全為了增進(jìn)公共福利而積極勞動(dòng)；不計(jì)報(bào)

5、酬，完全出于自覺精神和奉獻(xiàn)意識(shí)。所以，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們要大力提倡和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。3. 職業(yè)道德 的價(jià)值反映從業(yè)人員的素質(zhì)和修養(yǎng)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)體現(xiàn)在生活中很多細(xì)小的層面上， 個(gè)人良好的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)是其整體素質(zhì)和修養(yǎng)的重要組成部分。 具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)能夠激發(fā)茶藝從業(yè)人員的工作熱情和社會(huì)責(zé)任感， 熱情待客，提高服務(wù)質(zhì)量。職業(yè)道德能形成良好的道德風(fēng)尚公交司機(jī)作為一個(gè)服務(wù)型產(chǎn)業(yè)， 要想樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚， 成為服務(wù)行業(yè)的典范， 必須依靠個(gè)人的職業(yè)道德教育， 使從業(yè)人員良好的職業(yè)道德風(fēng)尚逐步形成。職業(yè)道德能促進(jìn)服務(wù)型事業(yè)的發(fā)展服務(wù)人員遵守職業(yè)道德不僅有利于

6、提高服務(wù)型人員的個(gè)人修養(yǎng)， 形成服務(wù)型行業(yè)的道德風(fēng)尚， 而且還能提高服務(wù)型人員的工作效率和經(jīng)濟(jì)效益， 從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。 并且，服務(wù)型人員的職業(yè)道德水平直接關(guān)系到從業(yè)人員的精神面貌和形象，只有奮發(fā)向上、情緒飽滿的精神面貌和良好的行業(yè)形象，才能被社會(huì)公眾所認(rèn)同，事業(yè)才有可能得到長足的發(fā)展。4. 如何培養(yǎng)自己的職業(yè)價(jià)值作為當(dāng)代大學(xué)生，雖然有可能并不能像那位公交司機(jī)一樣已經(jīng)可以在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們可以從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)自己的職業(yè)價(jià)值。樹立先進(jìn)的職業(yè)苦樂觀，拒絕享樂主義與自我主義在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì) 條件下，人們的職業(yè)苦樂觀有三個(gè)層次：忘我的勞動(dòng)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，胸懷祖國，無私奉

7、獻(xiàn)，為最高層次；主動(dòng)地勞動(dòng)，履行職業(yè)責(zé)任，關(guān)心集體和他人，個(gè)人發(fā)展與職業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)，乃為中問層次；被動(dòng)地勞動(dòng)，僅把職業(yè)當(dāng)作個(gè)人謀生的手段和致富的途徑， 乃為最低層次。 當(dāng)前不少大學(xué)生認(rèn)為， 在艱苦環(huán)境中進(jìn)行高強(qiáng)度的職業(yè)活動(dòng)就是職業(yè)之苦， 所以習(xí)慣于在擇業(yè)時(shí)趨樂避苦甚至貪圖安逸。 因此，在加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育時(shí)， 應(yīng)堅(jiān)持提倡最高層次， 大力弘揚(yáng)中問層次， 反對和抵制最低層次。 教育大學(xué)生抵制落后的職業(yè)苦樂觀， 克服享樂主義 的思想，在職業(yè)選擇上正確處理個(gè)人地位、 待遇和奉獻(xiàn)的關(guān)系，絕不能置國家、集體和他人的利益于不顧。樹立科學(xué)的職業(yè)地位觀，拒絕偏見與歧視所謂職業(yè)地位觀，就是人們對某一職業(yè)的

8、擁有權(quán)力、收入水平、晉升機(jī)會(huì)、發(fā)展前景、工作條件、勞動(dòng)強(qiáng)度等進(jìn)行綜合， 評(píng)價(jià)后排出的職業(yè)地位等級(jí)序列的認(rèn)識(shí)和追求。職業(yè)地位觀不可避免地帶有個(gè)人偏見以及社會(huì)環(huán)境、 輿論氛圍等其它因素的影響， 以致于不少人無視于職業(yè)無高低貴賤之分的事實(shí)， 傾向于從事社會(huì)地位較高的職業(yè)，在習(xí)慣于理想化地看問題的大學(xué)生那里， 這種傾向尤為突出。這既不利于在全社會(huì)形成健康的職業(yè)觀念氛圍， 也會(huì)影響大學(xué)生順利就業(yè)。 因此，我們要做到不以一時(shí)的主觀判斷來選擇職業(yè)，而是客觀地看待職業(yè)的社會(huì)地位，充分地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我。把職業(yè)理想放在優(yōu)先的地位，樹立清晰的職業(yè)目標(biāo)注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的傾向， 是當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的顯著特點(diǎn)， 對此要科學(xué)地對待，不能簡單加以否定。 在實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和追求物質(zhì)待遇時(shí)， 如何在個(gè)人、社會(huì)、國家需要的坐標(biāo)中找準(zhǔn)自己的位置， 這是避免職業(yè)動(dòng)機(jī)理想物質(zhì)化和非理性化的必由之路。 因此，將自己的職業(yè)理想， 建立在有利于促進(jìn)社會(huì)共同理想實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上， 確立清晰的職業(yè)目標(biāo)， 有效避免在職業(yè)追求中的社會(huì)責(zé)任感退化的趨勢，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生樹立