發(fā)現(xiàn)幸福學(xué)習(xí)縱向展開議論

1、解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論教案教學(xué)目標(biāo)1、解讀幸福，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷體會(huì)幸福。2、學(xué)習(xí)議論文縱向展開議論的一般方法，學(xué)會(huì)縱向展開議論3、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)幸福、感受幸福、學(xué)會(huì)感恩，在寫作實(shí)踐中樹立正確的幸福觀。教學(xué)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)縱向展開議論，掌握議論文縱向展開議論的思路結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的論證水平。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課 幸福是什么？幸福在哪里？無(wú)數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的幸福。杜甫認(rèn)為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@才是人生的幸福；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫照；司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)幸福的理解；而登上岳陽(yáng)樓的范仲淹

2、面對(duì)滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。古人對(duì)幸福的理解多么深刻呀，我也經(jīng)常發(fā)自內(nèi)心的追問自己，那同學(xué)們要的幸福是怎么樣的呢？二、結(jié)合文本讀書人是幸福人，解讀其論證的結(jié)構(gòu)，了解縱向展開議論。1、閱讀讀書人是幸福人分析下面三個(gè)問題（1）、作者在文中的論點(diǎn)是什么？明確:讀書人是幸福人(2)、作者從哪個(gè)幾方面展開論證的？明確:第一段：讀書人是幸福人第二段：闡述閱讀能增加人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)第三段：證明讀書更能感化與陶冶人的精神第四段：進(jìn)一步指出讀書能使人向善避惡，變得情趣高雅，心靈純凈而富有正義感。第五段：呼應(yīng)開頭，收束全文(3)、這幾個(gè)方面它們之間的關(guān)系是什么？明確:第二到

3、第四段顯然是逐層深入，如果把順序顛倒了就不符合邏輯。這是縱向展開議論應(yīng)當(dāng)注意的地方。三、方法點(diǎn)撥 層進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。 所謂縱向論證聯(lián)系，是指總論點(diǎn)、分論點(diǎn)和小論點(diǎn)之間的邏輯論證順序，以及分論點(diǎn)之間，小論點(diǎn)之間的邏輯論證順序。議論文內(nèi)容之間的縱向邏輯聯(lián)系，具體表現(xiàn)為議論文的縱式結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)在于議論文的思想體系是縱向展開的。毛澤東同志指出：“寫文章要講邏輯。就是注意整篇文章，整篇講話的結(jié)構(gòu)，開頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系，要有一種內(nèi)部的聯(lián)系，不要互相沖突?！敝挥星‘?dāng)處理議論文內(nèi)容的縱向邏輯聯(lián)系

4、，才能使議論文有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。 一篇議論文為了闡述總論點(diǎn)，要列出幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)擴(kuò)展為一個(gè)部分，各個(gè)分論點(diǎn)之間，各個(gè)部分之間，應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。每個(gè)分論點(diǎn)又分為幾個(gè)小論點(diǎn)，每個(gè)小論點(diǎn)又?jǐn)U展為一段，各個(gè)小論點(diǎn)之間，各個(gè)段之間，也應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。這樣，全篇議論的縱向邏輯聯(lián)系便體現(xiàn)出來了，并且相應(yīng)地形成了議論文的完整體系和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。 層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)是“是什么為什么怎么辦”，文章的各個(gè)層次之間，環(huán)環(huán)相扣，步步深入.或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因到結(jié)果，或從一般到特殊等等。層進(jìn)式比并列式和對(duì)照式更能體現(xiàn)思維的縝密，能使文章更靈活，更具有個(gè)性化色彩。 四、縱向?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)的三種基本格式與運(yùn)用舉例 （一）將中心論點(diǎn)

5、進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層次間可用諸如“不僅而且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。例如： 嚴(yán)于解剖自己 1、要不斷進(jìn)步，必須無(wú)情地“解剖我自己”。 2、論述如何才能“解剖”好自己。 對(duì)自己要有自知之明。 光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。 自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。 （二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么辦。范文分析專心致志 方能成功讀弈秋有感讀罷孟子弈秋頗有感觸。二人學(xué)弈，其一人專心致志；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓

6、繳而射之。其結(jié)果可想而知。其實(shí)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)質(zhì)深刻的道理：做任何事都要專心致志，否則一無(wú)所成。 迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，有一次在進(jìn)行提煉鐳元素的研究時(shí)，她的同學(xué)在她身后壘起十多張椅子她竟毫不覺察。做事到如此專心的地步，令人稱嘆。可以說，居里夫人的成功也許有許多因素，但專心致志不能不說是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫作詩(shī)文有許多是在“三上”馬上、枕上、廁上思考成熟的。南宋著名學(xué)問家朱熹治學(xué)要求自己有“三到”：心到，眼到，口到?，F(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛要求自己“三此主義”：此身、此時(shí)、此地。這里“三上”“三到”“三此主義”，都有有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是

7、一心一意，集中精力，也就是專心致志。我們可以設(shè)想一下，如果他們沒有此種專心致志的品德，能成為大學(xué)問家嗎？ 也許我們大家都還記得小時(shí)候聽過的“小貓釣魚”的故事：小貓釣魚時(shí)，一會(huì)兒捉蟋蟀，一會(huì)兒種蝴蝶，最后連一條魚都有沒有釣到。其實(shí)，這個(gè)故事同孟子弈秋闡明了同樣的道理：做事如果不專心致志，將一無(wú)所成。 那么，怎樣才能專心致志呢？我以為，首先要熱愛這項(xiàng)事業(yè)。非此，無(wú)動(dòng)力，更談不上專心致志。運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中日復(fù)一日，年復(fù)一年地跌打滾爬，幾多汗水幾多傷。沒有對(duì)自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛，是很難一心一意做到底的，更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。貝多芬成了音樂家后，失去了

8、聽覺，但他卻“扼住命運(yùn)的咽喉”，鍥而不舍，以驚人的毅力頑強(qiáng)創(chuàng)作，被譽(yù)為一代“樂圣”。如果沒有此種對(duì)音樂和旋律的專心致志，也許早已躺在安樂椅上坐享其成了。 今天，我們所置身的世界五彩斑斕，我們所生活的環(huán)境誘惑頗多，我們做任何事都要熱愛這項(xiàng)事業(yè)，都有要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。我們唯有專心致志，才能成功。 拓展探究這篇文章是從哪幾個(gè)方面展開論證的？這幾個(gè)方面是什么關(guān)系？能不能再想出其他分論點(diǎn)進(jìn)行論證？（三）、針對(duì)某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式。范文分析給愛一點(diǎn)空間 曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：

9、“怎樣才能使愛天長(zhǎng)地久？怎樣留住愛人的心？”母親無(wú)語(yǔ)，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開手掌時(shí)，掌中的沙粒已所剩無(wú)幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人一個(gè)自由的空間，過多的愛和壓力會(huì)使愛窒息”。 聽完這個(gè)故事，我沉思良久。愛是沒有錯(cuò)的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。報(bào)紙上曾經(jīng)多次報(bào)道過“巨型嬰兒”的故事。一對(duì)夫婦中年得子，異常興奮。對(duì)孩子千嬌萬(wàn)寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際年齡是多少，還把他像

10、嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場(chǎng)突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時(shí)，被一個(gè)躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個(gè)已是青年的“嬰兒”。他既不會(huì)自己走路也不會(huì)自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無(wú)可厚非，但他們?nèi)绱四鐞鬯?，卻毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們?cè)桨l(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？ 據(jù)說，鷹都在懸崖上筑

11、巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長(zhǎng)大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會(huì)了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因?yàn)閻?，才不得不用這種方式讓它們?cè)跉埧岬纳姝h(huán)境中盡早自立，展翅九萬(wàn)里，一躍上青天。 有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會(huì)使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會(huì)把愛淹沒。”不要用熱烈的心炙烤鮮花，因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道，因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。給愛一點(diǎn)空間，讓你愛的人在愛的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)！評(píng)析：論點(diǎn)：給愛一點(diǎn)空間1、母親給新婚女兒的贈(zèng)言，“巨型嬰兒”的悲劇故事。（擺現(xiàn)象）2、分析父母對(duì)孩子的溺愛，卻毀了孩子本該燦爛美好的一生。（分析危害）3、深愛著孩子的父母，要給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由地穿越風(fēng)雨，展翅九天。（挖根源）本文典型地運(yùn)用“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式，逐步深入，從而揭示愛需要空間和自由。思路清晰，邏輯嚴(yán)