如何做好閱讀

1、 如何做好“閱讀”讀，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的一項(xiàng)重要活動(dòng)；讀，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要途徑之一。“讀通、讀懂、讀透”“初讀、細(xì)讀、精讀”“寫了什么、怎么寫的、為什么寫”等形式的閱讀法，都是對(duì)閱讀提出來(lái)的要求，反映了學(xué)生對(duì)讀、悟、理解的三個(gè)基本層次，決定了閱讀的基本方向。 一、初讀，讀懂大意 閱讀是閱讀者從一定的書面語(yǔ)言符號(hào)獲取意義的一種特殊心理過(guò)程。在閱讀過(guò)程中，讀者把看到的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)所讀材料的理解，豐富自己的知識(shí)，獲取其中的信息。讀文章實(shí)質(zhì)是在還原生活，只有在語(yǔ)言文字與作者對(duì)生活認(rèn)識(shí)之間架起溝通的橋梁，才算讀出了文章的意思。所以，讀書首先要逐字逐句往下讀，做到“字字入目

2、，句句過(guò)心”，從而弄懂每個(gè)詞，每句話的意思。同時(shí)，還要調(diào)動(dòng)自己的表象儲(chǔ)備，借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，在頭腦中再現(xiàn)作者用語(yǔ)言文字所描繪的事物、場(chǎng)景等。 古人十分重視讀書自得。“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字、不可少一字、不可多一字、不可倒一字、不可牽強(qiáng)暗記；只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：“讀書千遍，其義自見(jiàn)，讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也?！保ㄖ祆湔Z(yǔ)）。所以，讀書首先應(yīng)在讀正、讀通、讀順的基礎(chǔ)上讀出語(yǔ)言文字“背后”的意思來(lái)。 二、細(xì)讀，明確思路“思想是有一條路的，一句一句，一段一段都是有路的，好文章的作法是決不亂走的。”（葉圣陶語(yǔ)）“作者的思路是他對(duì)客觀事物怎樣觀察

3、、理解，認(rèn)識(shí)的反映。思想不是憑空產(chǎn)生的，而是以客觀事物為基礎(chǔ)的?！保◤堉竟Z(yǔ)），所以在讀中理出文章的思路，也就是循著作者認(rèn)識(shí)事物的道路走一回，從而使自己對(duì)作品的理解、認(rèn)識(shí)自然也納入到了作者的思想軌道當(dāng)中，從而達(dá)到“言皆出于吾口，意皆出于我心”的理想境界。 比如美麗的小興安嶺、記金華的雙龍洞、七月的天山等文章中，讀者與作者心心相印，隨著作者的“足跡”再次踏入文本，一起領(lǐng)略泉之聲，樹(shù)之情，日之壯，愛(ài)之切文章的思路在這些足跡中，慢慢得到呈現(xiàn)，步步得到提升。 這一層的讀，要在讀出意思的基礎(chǔ)上，讀出這個(gè)意思是怎么個(gè)說(shuō)法，要一字一句地讀出來(lái)，看作者說(shuō)出一個(gè)意思用了什么詞兒，什么句式，作者是怎么思考的。這樣

4、一面讀一面疏理、領(lǐng)會(huì)，同時(shí)分分層、劃劃段、列列題綱，這樣自然會(huì)把握文章中詞與詞、句與句、段與段之間的聯(lián)系，對(duì)于作者如何謀篇布局，如何遣詞造句自然就心領(lǐng)神會(huì)了。 三、精讀，悟情、品味 “情”即作者的思想感情?！拔囊砸鉃橹?，辭以達(dá)意而已”，這里的“意”也即“情理”。任何作品，都是作者思想感情的自然流露。著名作家巴金說(shuō)過(guò)：“我不是用技巧，只是用作品的精神世界和真實(shí)感情打動(dòng)讀者，鼓舞他們前進(jìn)?！惫湃俗魑囊灿小耙庠诠P先”“文以載道”等精辟論述。所以“讀一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一點(diǎn)零零碎碎的事情，那就等于白讀。”（葉圣陶語(yǔ)）。 因此，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，閱讀也是一項(xiàng)復(fù)雜的情感活動(dòng)。讀者閱讀作品，正是

5、與作者無(wú)聲的交談，產(chǎn)生感情上的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染和熏陶，作者“情動(dòng)而辭發(fā)”，讀者只有“披文以入情”，方能加深對(duì)作品的理解。 而“讀中品滋味”即指“品讀”。名人佳作情鑄成，或思想深邃，或見(jiàn)解獨(dú)到，或情深意遠(yuǎn)，教學(xué)時(shí)要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩、咀嚼、比較、推敲，讀出其中豐蘊(yùn)的內(nèi)涵，同時(shí)感受語(yǔ)言文字的巨大表現(xiàn)力和生命力。 “讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，清代詩(shī)人袁枚解釋：“破字與有神三字，全是教人讀書作文之法。蓋破其卷而取其神、非囫圇用其糟粕也?！彼宰x中品滋味首先要獨(dú)具慧眼，辨識(shí)出文章的精言要語(yǔ)，然后從“內(nèi)容”與“形式”兩方面去品讀。品讀方法很多，下面略舉三例： 1、咬文嚼字 “在藝術(shù)作品里，只有在這樣

6、的情況下，即既不能加一個(gè)字，也不能減一個(gè)字，還不能因改動(dòng)一個(gè)字而使作品遭到損壞的情況下，思想才算表達(dá)出來(lái)?！保ㄍ袪査固┱Z(yǔ)）作家們“為求一字穩(wěn)，不厭五更遲”，對(duì)于寫作可謂嘔心瀝血，“語(yǔ)不驚人死不休”。所以讀者讀書更應(yīng)悉心推敲、比較，去品味作家們用詞造句、表情達(dá)意的精妙之處。 如在威尼斯的小艇中有這樣一段文字：“這時(shí)候水面上漸漸深寂，靜寂籠罩著威尼斯，古老的威尼斯又沉沉地入睡了?！?這段文字淋漓盡致地表現(xiàn)了威尼斯的夜色的靜謐美，前后用了“沉寂”和“靜寂”兩個(gè)詞，它們雖然都是“靜”的意思，但“沉寂”含有“越來(lái)越靜”的意思，而“靜寂”則多形容環(huán)境寧?kù)o，前后詞語(yǔ)不能調(diào)換。老師可通過(guò)兩個(gè)詞語(yǔ)的比較來(lái)引導(dǎo)學(xué)

7、生品味“沉沉”入睡的威尼斯的靜美圖畫。 2、入境誦讀 讀書應(yīng)做到眼到、口到、耳到、心到，在朗朗的誦讀中“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，如撫其形?！本畹恼Z(yǔ)言除了具有形象性、情感性外，還有音樂(lè)性。語(yǔ)言的音樂(lè)性主要表現(xiàn)在聲調(diào)、音韻、節(jié)奏和旋律上，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生讀出音響的高低快慢，抑揚(yáng)頓挫，長(zhǎng)短舒促等。學(xué)生在入境誦讀中自會(huì)對(duì)文質(zhì)兼美的語(yǔ)言文字耳濡目染，從而逐漸提高自己對(duì)語(yǔ)言文字的感受能力。 在傻二哥一文的教學(xué)中，吆喝與吆喝樣子這兩部分是最吸引學(xué)生注意的。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)著模仿，從模仿與朗讀中，找到差距，回歸文本，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，學(xué)生在具體的情景中，通過(guò)一讀再讀的讀演過(guò)程，體味傻二哥

8、形象之“傻”，實(shí)則之靈的人物形象。 3、內(nèi)化轉(zhuǎn)述 學(xué)習(xí)語(yǔ)言，其主要途徑是將范文語(yǔ)言吸收，同化為自己的語(yǔ)言。范文中的詞、句、表達(dá)方法、修辭方法、篇章結(jié)構(gòu)，都應(yīng)該通過(guò)讀來(lái)咀嚼，通過(guò)讀來(lái)吸收，最后變成自己的東西。錢夢(mèng)龍?jiān)谝驗(yàn)槲覍W(xué)會(huì)了讀書一文中這樣介紹他的讀書經(jīng)驗(yàn)：“由于讀書漸多，我慢慢悟出了一些竅門。比如，每讀一篇文章，我總是先觀其大略，求其精髓，然后用自己的話把它表達(dá)出來(lái)，總感到別人文章里的養(yǎng)料只有轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，才能真正融入血肉，變成我的精神財(cái)富。” 王崧舟老師的長(zhǎng)相思中，面對(duì)眾人直及心靈的追問(wèn)，詞人反問(wèn)“輕離別？你們居然說(shuō)我輕離別？我，納蘭性德真的輕離別嗎？真的對(duì)離別無(wú)所謂嗎？”詞人反問(wèn)自己，反問(wèn)“父親”，反問(wèn)“妻子”，展開(kāi)了“征途”、“理想”與“壯志”的精神訴求。教學(xué)在情感中對(duì)話，在想象中對(duì)話，在拓展轉(zhuǎn)換中對(duì)話。 對(duì)學(xué)生而言，必須在讀懂、讀熟的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)化并轉(zhuǎn)述。內(nèi)化與轉(zhuǎn)述是相輔相成的，通過(guò)轉(zhuǎn)述可檢查自己對(duì)閱讀材料的內(nèi)化程度，找出其中的差距，并在與原作的比較鑒別中進(jìn)一步消化