論語(yǔ)十二章(1)

1、十二章有關(guān)孔子有關(guān)孔子 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉缒陠矢福揖乘ヂ?。年輕時(shí)曾做過(guò)“委吏”（管理倉(cāng)廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”。他善于取法他人，曾說(shuō)：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（論語(yǔ)述而）他學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學(xué)”。 孔子“三十而立”，并開(kāi)始授徒講學(xué)。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生?？鬃愚k學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移?？鬃右簧菩小叭收钡闹鲝?，曾周游各諸侯

2、國(guó)13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文獻(xiàn)，編輯、整理有詩(shī)經(jīng)尚書(shū)周禮禮記儀禮易經(jīng)樂(lè)經(jīng)等，并編著有春秋。后世稱他為“圣人”。 孔子原屬殷族，其遠(yuǎn)祖孔父為宋國(guó)大孔子原屬殷族，其遠(yuǎn)祖孔父為宋國(guó)大臣，在貴族內(nèi)訌中被殺，子孫流亡魯國(guó)。臣，在貴族內(nèi)訌中被殺，子孫流亡魯國(guó)。其父鄹其父鄹 (zu)(zu)叔紇叔紇(h)(h)是著名勇士，為魯是著名勇士，為魯國(guó)臧武仲家臣?？鬃映錾痪?，叔紇壯年國(guó)臧武仲家臣?？鬃映錾痪?，叔紇壯年早逝，家道中落，所以孔子自稱早逝，家道中落，所以孔子自稱“吾少也吾少也賤賤”。 不過(guò)作為士大夫子弟，孔子還是受到了良好的傳統(tǒng)武士不過(guò)作為士大夫子弟，孔子還是受到了良好的傳統(tǒng)武士

3、教育，使他熟悉禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝。傳說(shuō)孔子從教育，使他熟悉禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝。傳說(shuō)孔子從小喜歡祭祀禮儀，長(zhǎng)大善于射箭御車。他勇武有力，卻虛心小喜歡祭祀禮儀，長(zhǎng)大善于射箭御車。他勇武有力，卻虛心好學(xué)，曾在魯國(guó)執(zhí)政季氏手下充任委吏（管理倉(cāng)儲(chǔ)）、乘田好學(xué)，曾在魯國(guó)執(zhí)政季氏手下充任委吏（管理倉(cāng)儲(chǔ)）、乘田（管理牛羊）等小吏，都能恪盡職守。同時(shí)，孔子時(shí)時(shí)事事（管理牛羊）等小吏，都能恪盡職守。同時(shí)，孔子時(shí)時(shí)事事注意學(xué)習(xí)，通過(guò)向社會(huì)廣泛求教，到三十歲左右，孔子已成注意學(xué)習(xí)，通過(guò)向社會(huì)廣泛求教，到三十歲左右，孔子已成為當(dāng)時(shí)知名的博學(xué)大家，并開(kāi)始招收門(mén)徒，傳授詩(shī)、為當(dāng)時(shí)知名的博學(xué)大家，并開(kāi)始招收門(mén)

4、徒，傳授詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)等古代文化典籍。書(shū)、禮、樂(lè)等古代文化典籍。 論語(yǔ)是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū)，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成的語(yǔ)錄體著作?？鬃訉W(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無(wú)類，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。論語(yǔ)中始終如一地貫穿了他的這一思想。 論語(yǔ)的篇章排列在內(nèi)容上沒(méi)有什么必然聯(lián)系，各章各節(jié)獨(dú)立成篇。它涉及的領(lǐng)域極其廣泛，記錄了孔子關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等方面的言論，是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn)。 論語(yǔ)作為孔子及門(mén)人的言行集，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約

5、在兩千多年的歷史中，一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書(shū)。全書(shū)包括學(xué)而為證等20篇，內(nèi)容包括孔子的政治主張、品德修養(yǎng)、教育原則等方面。論語(yǔ)和孟子大學(xué)中庸合稱為“四書(shū)”。讀一讀讀一讀v子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而時(shí)習(xí)之，不亦而時(shí)習(xí)之，不亦/ /說(shuō)乎？有朋說(shuō)乎？有朋/ /自遠(yuǎn)方自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦來(lái)，不亦/ /樂(lè)乎？人不知樂(lè)乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君子乎？君子乎？”v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不忠乎？與而不忠乎？與朋友交朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)乎？不習(xí)乎？”v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十/

6、/而立，四十而立，四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳順，七十而耳順，七十/ /而而從心所欲，不逾矩。從心所欲，不逾矩?！眝子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，可以而知新，可以/ /為師矣。為師矣。”v子曰：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/ /則罔，思而不學(xué)則罔，思而不學(xué)/ /則殆。則殆。”v子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人人/ /不堪其憂，回不堪其憂，回/ /也不改其樂(lè)。賢哉，回也！也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”v子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不如樂(lè)之不如樂(lè)之

7、者。者?！眝子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂(lè)而枕之，樂(lè)/ /亦在亦在/ /其其中矣。不義中矣。不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮云。如浮云。”v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝伞衿渖普呶規(guī)熝?。擇其善? /而從之，而從之，其不善者其不善者/ /而改之。而改之。”v子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，不舍晝夜。如斯夫，不舍晝夜?！眝子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪志也。不可奪志也?！眝子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，切問(wèn)而篤志，切問(wèn)/ /而近思，仁在其中而近思，仁在

8、其中矣。矣?！眝子子曰：曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí)之，不之，不亦亦 說(shuō)說(shuō)乎？有乎？有朋朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不人不知知 而而 不不慍慍，不亦，不亦君子君子乎？乎？”學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)按時(shí)，按一定的時(shí)間按時(shí)，按一定的時(shí)間（名詞作狀語(yǔ)）（名詞作狀語(yǔ)）復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)( (練習(xí)練習(xí)) )同同“悅悅”，愉快，愉快表順承表順承表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒也是也是了解了解孔子孔子志同道合的人志同道合的人品德高尚的人品德高尚的人v子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而時(shí)習(xí)之，不亦而時(shí)習(xí)之，不亦/ /說(shuō)乎？有朋說(shuō)乎？有朋/ /自自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/ /樂(lè)乎？人不知樂(lè)乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不

9、亦/ /君子乎？君子乎？”v孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了，然后按一定的時(shí)間去溫學(xué)習(xí)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)（演習(xí)、復(fù)習(xí)）它，不也是高興的嗎？有習(xí)（演習(xí)、復(fù)習(xí)）它，不也是高興的嗎？有志同道合的人（朋友）從遠(yuǎn)處來(lái)，不也是快志同道合的人（朋友）從遠(yuǎn)處來(lái)，不也是快樂(lè)的嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，樂(lè)的嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也不也是一個(gè)品德高尚的人嗎是一個(gè)品德高尚的人嗎？”v曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：為為人人 謀謀 而而不忠乎？與朋友交而不不忠乎？與朋友交而不 信信乎？乎？ 傳傳 不不習(xí)習(xí)乎？乎？”ww，我，我每天每天名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)多次多次xng，反省反省替替出主

10、意出主意表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信chun，傳授的知識(shí)傳授的知識(shí)動(dòng)詞作名詞動(dòng)詞作名詞溫習(xí)（練習(xí)）溫習(xí)（練習(xí)）v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不而不忠乎？與朋友交忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)乎？不習(xí)乎？”v曾子說(shuō)：曾子說(shuō)：“我每天多次自己反?。禾鎰e人我每天多次自己反?。禾鎰e人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來(lái)是否辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？呢？” v子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而而立立，四十四十而而不不 惑惑，五十

11、，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳順順，七十，七十而而從心所欲，不從心所欲，不逾逾 矩矩。”yuyu，通，通“又又”表順承表順承迷惑迷惑站立，站得住站立，站得住自然規(guī)律自然規(guī)律yy，超過(guò)，超過(guò)規(guī)矩、規(guī)范規(guī)矩、規(guī)范能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳順，七十而耳順，七十/ /而而從心所欲，不逾矩。從心所欲，不逾矩。”v孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“我十五歲有志于學(xué)問(wèn)；三十歲懂得我十五歲有志于學(xué)問(wèn)；三十歲懂得了禮儀了禮儀能夠自立于世能夠自立

12、于世；四十歲掌握了各種知；四十歲掌握了各種知識(shí)識(shí)遇事能不迷惑遇事能不迷惑；五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律律；六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，；六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭不越出規(guī)矩。不越出規(guī)矩。”v子曰：子曰：“溫溫 故故 而而 知知 新新， 可可 以以 為為師矣。師矣?！睖亓?xí)溫習(xí) 舊的知識(shí)舊的知識(shí)形容詞作名詞形容詞作名詞表順承表順承新的領(lǐng)悟（新的知識(shí)）新的領(lǐng)悟（新的知識(shí)）形容詞作名詞形容詞作名詞可以可以憑借憑借成為成為知道、懂得知道、懂得v子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新

13、，可以而知新，可以/ /為師矣。為師矣?！眝孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。 v子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆?！北磙D(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折迷茫迷茫有害（疑惑）有害（疑惑）孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”v子曰：子曰：“ 賢賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其憂，回其憂，回也也不改其不改其 樂(lè)樂(lè)。賢哉，回也

14、！賢哉，回也！”品質(zhì)高尚品質(zhì)高尚（有修養(yǎng)）（有修養(yǎng)）忍受忍受樂(lè)于學(xué)樂(lè)于學(xué)卻卻v子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人在陋巷，人/ /不堪其憂，回也不堪其憂，回也/ /不改其樂(lè)。不改其樂(lè)。賢哉，回也！賢哉，回也！”v孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“顏回多么有修養(yǎng)呀，一竹筐飯，顏回多么有修養(yǎng)呀，一竹筐飯，一瓜瓢水，住在小巷子里，別人都受不了一瓜瓢水，住在小巷子里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他自有的快那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。顏回多么有修養(yǎng)呀！樂(lè)。顏回多么有修養(yǎng)呀！”v子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如

15、樂(lè)樂(lè)之者。之者?！贝~，代指學(xué)問(wèn)代詞，代指學(xué)問(wèn)的人的人hoho喜歡、愛(ài)喜歡、愛(ài)好好以以為樂(lè)趣為樂(lè)趣名詞意動(dòng)名詞意動(dòng)v子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不不如樂(lè)之者。如樂(lè)之者?！眝孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“對(duì)于任何學(xué)問(wèn)和事業(yè)，懂對(duì)于任何學(xué)問(wèn)和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。不如以它為樂(lè)的人?！眝子曰：子曰：“飯飯 疏食疏食飲飲水水，曲肱曲肱 而而枕枕之，之，樂(lè)樂(lè)亦在其中矣。不亦在其中矣。不義義 而而富且貴，富且貴，于于我如浮云。我如浮云?！?吃飯吃飯名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞粗糧（糙米）粗糧（糙米）冷水冷

16、水gng，彎著胳膊彎著胳膊樂(lè)趣樂(lè)趣正當(dāng)手段正當(dāng)手段對(duì)于對(duì)于當(dāng)做枕頭當(dāng)做枕頭名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞v子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂(lè)而枕之，樂(lè)/ /亦亦在在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮如浮云。云?！眝孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂(lè)趣。干不正當(dāng)?shù)氖露脕?lái)的富頭，也有著樂(lè)趣。干不正當(dāng)?shù)氖露脕?lái)的富貴，我看來(lái)好像浮云。貴，我看來(lái)好像浮云。”v子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)熝裳?。擇其善者。擇其善者而?從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！?/p>

17、泛指多數(shù)，泛指多數(shù)，幾個(gè)幾個(gè)在其中在其中表順承表順承跟從、學(xué)習(xí)跟從、學(xué)習(xí)v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝伞衿渖普呶規(guī)熝?。擇其善? /而從之，其不善者而從之，其不善者/ /而改之。而改之?！眝孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一塊走路，其中便一定有幾個(gè)人一塊走路，其中便一定有可以為我所取法（可以做我老師）的人：我可以為我所取法（可以做我老師）的人：我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看出那些缺點(diǎn)而改選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看出那些缺點(diǎn)而改正。正。”v子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯 夫夫，不，不舍舍晝夜。晝夜?！焙雍恿魇帕魇胚@這舍棄（停留）舍棄（停留）句尾語(yǔ)氣詞，表感嘆句尾語(yǔ)氣詞，表感嘆v

18、子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，不舍晝夜。如斯夫，不舍晝夜?！眝孔子在河邊，嘆道：孔子在河邊，嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一消逝的時(shí)光像河水一樣呀！日夜不停地流去。樣呀！日夜不停地流去?！眝子曰：子曰：“三軍三軍可可奪奪帥也，帥也，匹夫匹夫不可奪志不可奪志也。也?！避婈?duì)軍隊(duì)普通人，男子漢普通人，男子漢v子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪志不可奪志也。也?！眝孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以使它喪失主帥；一國(guó)軍隊(duì)，可以使它喪失主帥；一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。”v子夏曰：子夏曰：“博博學(xué)學(xué) 而而 篤篤志，志，切

19、切問(wèn)問(wèn) 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”廣泛廣泛表并列表并列堅(jiān)守堅(jiān)守懇切懇切仁德仁德表并列表并列v子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，切問(wèn)而篤志，切問(wèn)/ /而近思，仁而近思，仁在其中矣在其中矣”v子夏說(shuō)：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己志趣；懇廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己志趣；懇切地發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在這切地發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在這中間了。中間了。”v1 1、講學(xué)習(xí)的方法、交友的樂(lè)趣和為人的態(tài)度。、講學(xué)習(xí)的方法、交友的樂(lè)趣和為人的態(tài)度。v2 2、古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，、古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼德才兼?zhèn)鋫洹?，每天自我反省。，每天自我反省。v3 3、自述學(xué)習(xí)

20、和修養(yǎng)的過(guò)程，知識(shí)、修養(yǎng)、精、自述學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程，知識(shí)、修養(yǎng)、精神境界隨著年齡增長(zhǎng)不斷提升。神境界隨著年齡增長(zhǎng)不斷提升。v4 4、講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性。、講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性。v5 5、闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要、闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。學(xué)思結(jié)合。v6 6、高度贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與、高度贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。世俗同流合污的高貴品質(zhì)。v7 7、興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。、興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性?！芭d趣是最好的老師。興趣是最好的老師。”v8 8、孔子極力提倡、孔子極力提倡“安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道”的思想，認(rèn)

21、為真正有道的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。v9 9、講學(xué)習(xí)態(tài)度，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。、講學(xué)習(xí)態(tài)度，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。v1010、對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。、對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。v1111、人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下、人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。v1212、既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)、既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，

22、又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。人不知而不慍人不知而不慍吾日三省吾身吾日三省吾身在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)不義而富貴者，于我如浮云不義而富貴者，于我如浮云三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝墒耪呷缢狗颍簧釙円故耪呷缢狗?，不?/p>

23、晝夜通假字通假字：不亦不亦說(shuō)說(shuō)乎：通乎：通“悅悅”，喜悅、愉快，喜悅、愉快吾十吾十有有五而志于學(xué)：通五而志于學(xué)：通“又又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間，放在整數(shù)與零數(shù)之間通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：古今異義古今異義：時(shí)：常常，經(jīng)常。按一定的時(shí)間時(shí)：常常，經(jīng)常。按一定的時(shí)間三：多次三：多次可以：可以憑借可以：可以憑借水：冷水水：冷水善者：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處善者：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處不善者：缺點(diǎn)不善者：缺點(diǎn)這類詞要多比較，留心，記憶這類詞要多比較，留心，記憶匹夫：普通人，男子漢匹夫：普通人，男子漢v學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之v時(shí)：名詞時(shí)：名詞- -狀語(yǔ)，

24、按時(shí)狀語(yǔ)，按時(shí)v吾吾日日三省吾身三省吾身v日：名詞日：名詞- -狀語(yǔ)，每日狀語(yǔ)，每日v溫溫故故而知而知新新v故、新：形容詞故、新：形容詞- -名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)詞類活用：詞類活用：v傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎v傳：動(dòng)詞傳：動(dòng)詞- -名詞，傳授的知識(shí)名詞，傳授的知識(shí)v飯飯疏食飲水疏食飲水v飯：名詞飯：名詞- -動(dòng)詞，吃飯動(dòng)詞，吃飯v好之者不如好之者不如樂(lè)樂(lè)之者之者v樂(lè)：名詞樂(lè)：名詞- -意動(dòng)。以意動(dòng)。以為樂(lè)為樂(lè)這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶v可以可以為為師矣師矣v為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎v人不人不知知而不慍而不慍v溫故而溫故而知知新新v仁在仁在其其中矣中矣v其其不善者而改之不善者而改之當(dāng)、做當(dāng)、做替替了解了解懂得懂得一詞多義：一詞多義：它的它的他人他人語(yǔ)氣詞：語(yǔ)氣詞