《河中石獸》測(cè)試加復(fù)習(xí)資料_第1頁(yè)
《河中石獸》測(cè)試加復(fù)習(xí)資料_第2頁(yè)
《河中石獸》測(cè)試加復(fù)習(xí)資料_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、河中石獸測(cè)試,、”、Nr、|_r.文學(xué)常識(shí)。河中石獸選自()代文學(xué)家()的代表作,這部小說(shuō)是以筆記形式寫(xiě)成的()小說(shuō),以記敘狐鬼故事,奇特見(jiàn)聞為主。二、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。滄州南一寺臨河干山門(mén)圮于河二石獸并沉焉閱十余歲求石獸于水中竟不可得棹數(shù)小舟講學(xué)家設(shè)帳寺中是非木柿湮于沙上不亦顛乎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已嚙沙為坎穴但知其一爾輩不能究物理遂反溯流逆上矣;.據(jù)理臆斷. .三、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中重要句子。(1 )閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。(2)以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡。(3 )爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?(4) 沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。(5)

2、其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。(6 )如是再?lài)?,石又再轉(zhuǎn),再轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。(7)如其言,果得于數(shù)里外。(8)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?四、理解回答1如何理解僧人、講學(xué)家、老河兵三個(gè)人物形象?2.文中兩次寫(xiě)道了笑:“講學(xué)家聞之笑之”、“老河兵聞之又笑之”,這兩次“笑”各有什么含義?講學(xué)家的“笑”:老河兵的“笑”:3作者從這篇文章中得出了什么結(jié)論?結(jié)論:河中石獸復(fù)習(xí)資料.文學(xué)常識(shí)積累。河中石獸選自清代文學(xué)家紀(jì)旳的代表作閱微草堂筆記,這部小說(shuō)是以筆 記形式寫(xiě)成的志怪小說(shuō),以記敘狐鬼故事,奇特見(jiàn)聞為主。二、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。山門(mén)圮于河(倒塌)閱十余歲(

3、經(jīng)過(guò);過(guò)了)竟不可得(終于,到底)一講學(xué)家設(shè)帳.寺中(教書(shū),講學(xué) )湮于沙上(埋沒(méi))轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已(不停止)遂反溯流逆上矣(于是);(逆流)據(jù)理臆斷(主觀的判斷)物理(事物的道理、規(guī)律)滄州南一寺臨河干 (河邊) 二石獸并沉焉(一起)求石獸于水中(尋找)棹數(shù)小舟(劃船)是非木柿(這);(削下的木片)不亦顛乎(通“癲”,瘋狂)嚙沙為坎穴(這里是侵蝕、沖刷的意思)但知其一(只)爾輩不能究物理(你們);究(推究);三、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中重要句子。(1 )閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。翻譯:過(guò)了十多年,僧人募集錢(qián)款重修寺廟,在河中尋找兩個(gè)石獸,到底沒(méi)能找到。(2)以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵

4、鈀,尋十余里,無(wú)跡。翻譯:(人們)認(rèn)為它們順流而下了。(于是)劃著幾只小船,拖著鐵耙,(向下游)找了十多里,沒(méi)找到(它們的)蹤跡。(3 )爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?翻譯:你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?(4)沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。翻譯:順流而下尋找它們,難道不荒唐嗎?大家信服地認(rèn)為這是正確的觀點(diǎn)。(5)其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。翻譯:但水流的反沖力,一定會(huì)將石頭底下迎著隨流的地方刷成坑穴。(6 )如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn),再轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。翻譯:照這樣再次沖刷,石頭又會(huì)再次向前翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn),于是(石頭)反而逆流而上

5、了。(7)如其言,果得于數(shù)里外。翻譯:(人們)依照他的說(shuō)法(去做),果然在(上游)幾里開(kāi)外找到了(石獸)。(8)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?翻譯:那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能(只)根據(jù)某一個(gè)道 理就主觀地判斷呢?四、理解回答1如何理解僧人、講學(xué)家、老河兵三個(gè)人物形象?答:在打撈石獸這件事上,僧人顯得考慮不周,忽而原地打撈,忽而沿河而下,代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度;講學(xué)家空談事理,不切合實(shí)際,代表的正是據(jù)理臆斷”的態(tài)度;唯有老河兵能夠綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,代表的是實(shí)事求是的態(tài)度。2文中兩次寫(xiě)道了笑:“講學(xué)家聞之笑之”、“老河兵聞之又笑之”,這兩次“笑”各有什么含 義?講學(xué)家的“笑”:是自以為是的笑,笑別人不具備打撈石獸這方面的知識(shí)。老河兵的“笑

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