6《生命與和平相愛》導(dǎo)學(xué)案

1、6生命與和平相愛導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：1通過閱讀認(rèn)識(shí)猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望2. 概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。3. 探究課文逐步深入地描寫人物的方法。4. 體會(huì)文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)：1. 了解猶太人的才能和愿望。2. 概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。教學(xué)難點(diǎn)：1.探究課文逐步深入地描寫人物的方法。2?體會(huì)文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵教學(xué)過程知識(shí)鏈接:(一) 作者簡(jiǎn)介 鐵凝，祖籍河北趙縣。1957年9月生于北京，1975年于保 定高中畢業(yè)后到河北博野農(nóng)村插隊(duì)，1979年回到保定，在保定地區(qū)文聯(lián)花山編輯部擔(dān)任150余

2、萬字。1982年發(fā)中篇小說沒有紐扣的小說編輯。自1975年開始發(fā)表作品，至今已發(fā)表文學(xué)作品約表短篇小說哦，香雪，獲當(dāng)年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。同年紅襯衫獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)1984年六月的話題獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)品獎(jiǎng)。1984年調(diào)入河北省文聯(lián)任麥秸垛獲1986-1987年中篇小說選刊優(yōu)秀作 專業(yè)作家，現(xiàn)為河北省文聯(lián)副主席。(-)字詞積累1. 殺戮(Iti): 殺害(多指大量地)。(注意“戮”勿寫為“戳”)2. 嫻(xidn)熟：熟練。3.充沛(pei):充足而旺盛。4.精髓(sui):比喻精華。5.不禁(jin):抑制不住，禁不住。6.備受：受盡。備，全。7.溺(ni)愛：過分地寵愛(自己的孩子)

3、8. 一絲不茍：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。9. 韌(理n)性：指頑強(qiáng)持久的精神。10.儒雅：氣度溫文爾雅。二、自主學(xué)習(xí)1讀拼音寫漢字殺 ICi ()xia n ()熟深3n ()ni (qie （）而不舍興致Eng （)然充pli (2. 根據(jù)課文內(nèi)容真空。（23分）題目生命與和平相愛形象而又寓意深刻。它既點(diǎn)明了猶太民族的優(yōu)秀精神:珍惜，憧憬,希望人類的生命能夠與和平相愛，同時(shí)又形象地表現(xiàn)出生命與和平相愛 產(chǎn)生像戴維這樣杰出的青年，才能使''我們每個(gè)人靈魂深 處潛藏的"真正被。本文采用逐步深入的方法，寫了一個(gè)人、一個(gè)家庭，表現(xiàn)了一個(gè)民族。課文由戴維的才能寫

4、到他多方面的才能，寫到猶太民族的智慧和文化，寫到他的,成長(zhǎng)歷程，寫出了這個(gè)民族的人民對(duì) 的熱愛。（3分）全文結(jié)構(gòu)中起承上啟下作用的句子是。戴維是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀,他個(gè)性中蘊(yùn) 涵著民族精神的 o從戴維之“小”，我們可以窺知他的民族之''”;反過來，也正是 滋潤(rùn)、灌注出戴維優(yōu)異的人格力量。這樣的寫法可謂是：以小見大，互相映照。（4分）一個(gè)孩子簡(jiǎn)單的好心，但又何嘗不是人類最終的集體愿望呢？改成陳述句：''當(dāng)你試圖鄭重了解和理解一個(gè)民族時(shí)，還有什么"加點(diǎn)詞能否調(diào)換順序？為什么？（4分）時(shí)代的愈加浮躁，使有些青年已不再擁有這份鄭重的心境。（2分）仿寫：

5、四、課堂導(dǎo)學(xué)（一）檢查自主學(xué)習(xí)情況（二）合作探究：與同桌談?wù)撏瓿上铝蓄}目1開頭為什么從''迫害"'殺戮"說起？（提示：注意''今天"前后內(nèi)容的不同）2自讀第二部分，問：戴維究竟是一個(gè)怎樣的人，他給作者的第一印象是什么?3、討論：課文從哪些方面充分戰(zhàn)線戴維的語言才能？4、課文除了表現(xiàn)戴維的語言才能外，還表現(xiàn)了他的什么才能5：你認(rèn)為戴維優(yōu)秀才能的根源是什么？6、回顧全文，思考：為什么說這篇散文寫了一個(gè)人、一個(gè)家庭，卻表現(xiàn)了一個(gè)民族?（三）重點(diǎn)語句賞析：1. 戴維來了，一位深棕色頭發(fā)、精干、靈活的高個(gè)子青年，一臉迷惑外人 的天真快

6、樂一我這樣說是因?yàn)樗颂煺婧涂鞓?，還有超出他同齡人的某種冷 靜與成 熟。戴維說一口自然、流利的普通話，發(fā)音咬字準(zhǔn)確自如，運(yùn)用詞匯貼切 嫻熟，使初 次聽他講中文的人不免驚訝。賞析 作者用了幾個(gè)很關(guān)鍵的詞：精干、靈活、天真快樂、冷靜與成熟勾畫出對(duì)戴維的印象。同時(shí)，作者注意描寫戴維的語言才能，戴維的普通話“自然”、“流利”，發(fā)音咬字“準(zhǔn)確自如”，用詞“貼切嫻熟”這些評(píng)價(jià)引起了我們的閱讀興趣，有著特殊語言才能的戴維對(duì)我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力。2. 這個(gè)對(duì)語言有著特殊敏感、對(duì)一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力？賞析一個(gè)設(shè)問，承上啟下，轉(zhuǎn)入對(duì)戴維的才能

7、形成根源的探究。這是我們理清作者的寫作思路，分析課文結(jié)構(gòu)的突破口。戴維“對(duì)一切新鮮事情興致盎然”正是他才能突出的一個(gè)最明顯的表象，也正是作者的這一發(fā)現(xiàn)，才驅(qū)使我們?nèi)ニ伎歼@位杰出青年具有這種“氣概與能力”的原因，從而通過這種才能根源的探尋，為我們展現(xiàn)了猶太民族的智慧、文化，突出猶太民族致地珍惜生命、憧憬和平的精神，抒寫人們對(duì)“生命與和平相愛”的共同愿望。3. 這個(gè)家庭的親情，和諧、樸素而有克制，他們彼此關(guān)切，并且能夠細(xì) 欣賞對(duì)方的好意。這種家庭氣氛造就了戴維處事的條理性和思維的獨(dú)立性， 還有向面 臨的諸種難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。賞析 家庭親情“和諧、樸素而有克制”、“彼此關(guān)切”、“細(xì)致地 欣賞

8、 對(duì)方”構(gòu)成了戴維良好的家庭教育氛圍?！霸炀土舜骶S處事的條理性和思維的獨(dú)立性”，這是作者對(duì)戴維家庭考察而得出的重要結(jié)論。戴維身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品格，有著家庭文化的熏陶，而猶太民族的文化，正是由這種具體的“細(xì)胞”組成的。家庭有高度的精神文化追求，無數(shù)這種家庭組合起來的民族，一定能立于世界民族之林，在人類文化史上寫下光輝的篇章。從這些敘述可以看出，作者似乎已經(jīng)找到了一部分答案。4. 在這座名叫以色列之宮的會(huì)堂里，那巨大彩窗上象征猶太民族的耀眼的六角星，那七杈大燭臺(tái)，那燃燒的生命之樹和不滅的永恒之燈，那書寫在潔白羊皮上的典雅的古希伯來文圣經(jīng)，使我感受著生命的神圣與內(nèi)心的祥和。在這里，正在休假的戴維和他

9、的父親教我學(xué)會(huì)用希伯來文說“生命”，說“和平”。賞析作者用莊重的筆調(diào)描繪出會(huì)堂的莊重氣氛。這種氣氛“使我感受著生命的神圣與內(nèi)心的祥和”，也正是在這樣的氛圍中，戴維和他的父親教“我”學(xué)會(huì)用希伯來文說“生命”與“和平”。這是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了猶太人乃至猶太民族的理想。至此，作者進(jìn)一步了解了猶太文化，找到了追尋的答案，文章的主題明朗起來。5. 這種古老的，然而人類永遠(yuǎn)需要的聲音，使我忽然發(fā)現(xiàn)，正是對(duì)生命不衰的熱愛和對(duì)和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識(shí)、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境。祖先的輝煌歷史和數(shù)千年屈辱的經(jīng)歷，也

10、使他們格外懂得，民族整體的出色，以及每一個(gè)個(gè)體的優(yōu)秀，對(duì)于保障這民族在苦難中立于不 敗之地是多么要緊！當(dāng) 戴維?費(fèi)爾斯汀和你面對(duì)面交談時(shí)，你會(huì)在他活潑而又謙 和的目光里，偶爾覺察出一種 來自心底的深深的清高與自尊。賞析 這是全文的核心部分。作者對(duì)“生命”和“和平”這兩個(gè)詞重新感悟，探究了猶太民族百折不撓地獲取發(fā)展、歷盡苦難而向往和平的根本原因。第一，猶太民族是受盡苦難的民族。第二，苦難使得猶太民特別重視生存智慧。掠奪和迫害使猶太人懂得，只有智慧是奪不走的，所以猶太民族極其重視子女的教育，因?yàn)橛兄?慧就能生存。第三，青年一代繼承、發(fā)展著祖先的輝煌歷史所帶 來的自信與自尊。他 們明白，為了民族生存

11、，就必須增強(qiáng)民族凝聚力。這段文字既是對(duì)全文的概括，也是文章精神的一種提升。它點(diǎn)明了一個(gè)真理：一個(gè)優(yōu)秀的民族，需要每一個(gè)人的優(yōu)秀。理解了本段內(nèi)容，我們對(duì)戴維熱愛和平、熱愛生活、重視自身發(fā)展的精神也就容易理解了。正是在這里，作者更強(qiáng)烈地認(rèn)識(shí)到個(gè)人優(yōu)秀和民族振興的關(guān)系，找到了答案。6. 后來一切都好。賞析“后來一切都好”是戴維童年時(shí)常說的話，看似幼稚，卻是一 句典 型化的語言 , 表現(xiàn)了他天性的善良。雖然這體現(xiàn)的是一個(gè)孩子“簡(jiǎn)單的好心” , 但是它 代表了人類的美好愿望。只要人類所有的生命真的能與和平相愛，就一定 會(huì)有這樣的 結(jié)果。用這句話作為結(jié)尾，既贊揚(yáng)了戴維的這種美好情感，也表現(xiàn)了作者的感情傾向

12、（四）歸納總結(jié)主題思想 : 本文通過對(duì)猶太民族青年戴維突出才能的描寫，以及對(duì)其形成突出才能根源的探尋，為我們展示了一個(gè)猶太民族家庭和整個(gè)猶太民族的智慧和文 化，突出 表現(xiàn)了猶太民族珍惜生命、憧憬和平的精神，抒寫了人類期盼生命能夠與和平相親相愛的共同愿望。五、鞏固提升 課內(nèi)語段閱讀 （14 分）離開奧斯汀的前一天晚上，我和戴維來到他就讀過的小學(xué)。當(dāng)我們走上校長(zhǎng) 辦公 室門前一塊平坦的石板地面時(shí)，戴維告訴我，這兒埋著當(dāng)年他們畢業(yè)時(shí)每一個(gè)人寫下的愿望。我不曾問及戴維 12 歲時(shí)寫下的愿望是什么。我愿意那石板下的愿望與生命、和平有關(guān)。是因?yàn)樵趭W斯汀的以色列之宮戴維和他的父親教我用 希伯來文說過 

13、9;' 和平 "' 生命 " 嗎？是因?yàn)榇骶S的祖先世世代代都在為生存的和平奮 爭(zhēng)嗎？是因?yàn)榇骶S贈(zèng)過我 一枚用希伯來文書寫著 '' 生命 "的描金紀(jì)念章嗎？是因 為那條穿越奧斯汀的美麗的科羅 拉多河始終在這個(gè)猶太孩子的心中流淌，那晶瑩 的、深沉的河水滋潤(rùn)了他同情人類的 心胸嗎？是因?yàn)槲以讵q太會(huì)堂傾聽過唱詩班 的猶太少女用清純、寧?kù)o的聲音歌唱 '' 和 平"' 和平"嗎？我不知道。我只是相信， 當(dāng)人類所有的生命真的能夠與 '' 和平 "這個(gè)字眼相親相愛，我們每一個(gè)人靈魂深處 那潛藏的創(chuàng)造力便會(huì)真正被激活，人間什么奇跡 都可能發(fā)生。生活也肯定能夠像 戴維 '' 小說 "那單純而又豪邁的結(jié)尾那