教師心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)

1、教師心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)【篇一：教師學(xué)習(xí)心理學(xué)心得體會(huì)】篇一：學(xué)習(xí)心理學(xué)心得體會(huì)學(xué)習(xí)心理學(xué)心得體會(huì)作為一個(gè)教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo) 學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜 樣。學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程， 教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引 路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào) 能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要 富有愛心，作為一名教師，對(duì)學(xué)生

2、的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像 父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。 最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心 理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本 班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法 和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革 的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以 新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過： 只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信 沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！边@次學(xué)習(xí)，使我對(duì)未來的工作更加充滿信心。作為一名教師，

3、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識(shí)非 常有必要。通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會(huì)。一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架通過學(xué)習(xí)，自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí)，對(duì) 一些基本概念有所了解，特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、 心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有 利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利 于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹立威信

4、，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異；會(huì)辯證地看待問題，面對(duì)學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)；能及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。三、意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有

5、認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档?，促進(jìn)學(xué)生全面成長。要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。四、明確了自己將來工作中的一些基本要素做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。要熱愛教學(xué)工作，充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。篇二：學(xué)習(xí)學(xué)科教育心理學(xué)總結(jié)體會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)科教育心理學(xué)學(xué)習(xí)感受繼教號(hào) 05007753 姓名 李飛學(xué)科教育心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過程，以及教

6、師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。書中的很多理論，如人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論幫助我們具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，特別是arcs 新的動(dòng)機(jī)模式，為教育提供了更多的教學(xué)理念。在教學(xué)中，我們經(jīng)常為教不好學(xué)生而苦惱。其實(shí)有很多時(shí)候是我們對(duì)于學(xué)生的不了解，沒能正確認(rèn)知學(xué)生這個(gè)年齡的心理與生理的發(fā)展，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知去設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)，往往不能去的好的教學(xué)效果。通過學(xué)習(xí)我深刻地認(rèn)識(shí)到了解并尊重學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律是非常重要的。學(xué)生的

7、心理發(fā)展有一定的規(guī)律、學(xué)生的個(gè)體差異是有區(qū)別的、學(xué)生在認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格上也是有差異的。通過學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的。書中所提到的很多教學(xué)方法、學(xué)習(xí)策略、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)對(duì)我們的工作有很直觀的指導(dǎo)作用，并具有可操作性 系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識(shí)對(duì)每一位教師來說都是非常有必要的。通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會(huì)。 我會(huì)把所學(xué)的用于工作中，做出精品教育。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體，認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)我們就能更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將

8、教學(xué)置于“共同體 ”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既認(rèn)識(shí)到自我的局限，又善于去發(fā)掘自身的潛能。為人師者更要注重提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范。學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有愛心，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上

9、課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教育心理學(xué)學(xué)習(xí)過程中的若干問題即將步入教育工作崗位的大學(xué)生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)是相當(dāng)必要的。我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除 了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的 品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智 者一一什么都懂；是能者 一一什么都會(huì)。教師的衣著舉止，言談風(fēng) 度等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。記得那是大一的下學(xué)期，帶我 們數(shù)

10、學(xué)分析課的是任親謀老師，他衣著樸實(shí)大方，給我的第一 印象就是他完全一個(gè)智者，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽其授 課如沐春風(fēng)，受益匪淺。他雖操一口陜西方言，但我也不覺我是外 地的，再高深的知識(shí)在他講出來之后是那么的易于理解，傳授的思 想方法是如此的啟迪心靈，這才是我夢中的大學(xué)教授。每每在大學(xué) 校園里見到他，都猶如陽光灑在我的身上，是那么的溫暖，感覺自 己一下子吸收了好多好多的能量，可惜呀！后來無福再得其授課。 人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生 如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié) 及保健工作，了解自我

11、，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的 方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇 自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān) 系；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康 地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也 工這是從知識(shí)傳遞的角度來反映 教師的重要性。其次，教師是榜樣。學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受 教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估 量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師 要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能 促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四

12、，教師要富有愛心，作為一名教師，對(duì)學(xué)生 的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn) 每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。 因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理 特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程 中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)， 爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教 學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生 的身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來說是最重要的。為 了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格

13、，不斷提 升自己的人格魅力。既然教育心理學(xué)對(duì)教育如此之重要，那么我們應(yīng)該如何用有限的時(shí)間去達(dá)到最大的學(xué)習(xí)效果呢？我想這也是一個(gè)值得我們關(guān)注的問題。 在信息量如此巨大，知識(shí)日新月異的當(dāng)今世界，對(duì)一門課程靠死記 硬背是行不通的了。一定要去嘗試多種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)，如材 料閱讀、討論、練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、案例分析以及課案設(shè)計(jì)等，理論聯(lián)系 實(shí)際，理論思想指導(dǎo)實(shí)踐，立竿見影，少走些彎路。在實(shí)踐中領(lǐng)略， 感悟理論思想，力爭在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。結(jié)合自己的專業(yè)在 教育事業(yè)上有所建樹，力爭起到帶頭引領(lǐng)作用，做一個(gè)專家型的教 育工作者，而不是一個(gè)機(jī)械式的教書匠，那樣的話，自己也痛苦， 國人也失望，國家下這么大的氣力

14、搞免費(fèi)師范生教育，培養(yǎng)未來的 教育人才，為什么啊？不就是國情所需，情勢所需嘛！中國這樣一 個(gè)大國人才濟(jì)濟(jì)不假，但教育戰(zhàn)線上的人才卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?。∫?yàn)橹?國地大物博?。∽匀?，人口也不少！國家要進(jìn)步，要發(fā)展，要騰飛 啊，所以人口素質(zhì)得先上去。所以，作為一個(gè)準(zhǔn)教育工作者，教育 好是應(yīng)該的，教育不好就萬萬不該了?！酒航處熣锌冀逃睦韺W(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】第一章教育心理學(xué)概述第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究內(nèi)容1 、教育心理學(xué)的研究對(duì)象教育心理學(xué)是一門研究（學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律）的科學(xué)。2 、教育心理學(xué)的性質(zhì)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科3 、教育心理學(xué)的研究內(nèi)容（學(xué)教相互作用過程模

15、式：）具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。（ 1 ）五要素學(xué)生 -學(xué)習(xí)的主體因素（其群體差異、個(gè)體差異影響學(xué)與教過程）教師 -教學(xué)中起關(guān)鍵作用（教學(xué)過程的主導(dǎo)）教學(xué)內(nèi)容-學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，表現(xiàn)為：教學(xué)大綱、教材、課程教學(xué)媒體-教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具。（影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量；影響教學(xué)組織形式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法）教學(xué)環(huán)境-包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置）社會(huì)環(huán)境（課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會(huì)文化）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、認(rèn)知發(fā)展過程，教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織（ 2）三過程學(xué)習(xí)過程-學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師

16、、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程（教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容）教學(xué)過程-教師組織教學(xué)評(píng)價(jià)/反思過程-貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中：教學(xué)前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果 的預(yù)測和評(píng)判；教學(xué)中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)后的檢測、反思）4 、學(xué)與教相互作用：五種因素共同影響了三種過程，三種過程交織在一起，相互影響。第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。1 、幫助教師準(zhǔn)確地了解問題2、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)3 、幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生4、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展過程（一）初創(chuàng)時(shí)期（20 世紀(jì)20 年代以前）代表人物：桑代克事件：1903 年出版

17、了教育心理學(xué)，是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著（二）發(fā)展時(shí)期（20 世紀(jì)20 年代到50 年代末）尚未成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科（三）成熟時(shí)期（20 世紀(jì) 60 年代到 70 年代末）作為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科正在形成四）完善時(shí)期（20 世紀(jì) 80 年代以后）布魯納：認(rèn)為教育心理學(xué)研究包括（4 方面）我國第一本教育心理學(xué)教科書：廖世承（ 1924 年）第二章 學(xué)生的心理發(fā)展與教育第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展1 、定義：是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命中所發(fā)生的一系列心理變化。2、特征：連續(xù)性與階段性；定向性與順序性；不平衡性；差異性二、青少年心理發(fā)展的階段特征

18、1 、少年期（11 、 12 歲 -14、 15 歲，初中階段）特點(diǎn)：半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反 省思維；思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片面性和主觀 性；心理活動(dòng)的隨意性顯著增長，可長時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)； 產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)；關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展；道德行為更加自覺，但自控力不強(qiáng)。2、青年初期（14、 15 歲 -17、 18 歲，高中階段）特點(diǎn)：生理上、心理上、社會(huì)性上向成人接近智力接近成熟，抽象邏輯思維已從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)辯證思維；社

19、會(huì)高級(jí)情感有了深刻發(fā)展；形成了理智的自我意識(shí)，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突；意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺性有了較大的發(fā)展。三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備1 、定義；指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。2 、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程包括：縱向和橫向兩個(gè)維度3 、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（動(dòng)態(tài)）（二）關(guān)鍵期1 、 提出者：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲（動(dòng)物身上存在印刻）2 、定義：是個(gè)體早期

20、生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。如： 2 歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4 歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期、 4.5 歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期等。3 、抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。第二?jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育一、認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段理論1 、代表人物：皮亞杰2、內(nèi)容：兒童的認(rèn)知發(fā)展是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)， 使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段；邏輯思 維是智慧的最高表現(xiàn)。從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）特點(diǎn)：

21、感覺和動(dòng)作分化；后期思維開始萌芽前運(yùn)算階段（2-7歲）特點(diǎn)：各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號(hào)來代替外界事物；思維受直覺表象的束縛；思維特征：認(rèn)為一切事物都是有生命的；以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)性；不可逆。具體運(yùn)算階段（7-11歲）特點(diǎn)：思維可逆，能進(jìn)行邏輯推理；獲得了長度、體積、重量和面積的守恒；思維仍需要具體事物的支持。形式運(yùn)算階段（11-15歲）特點(diǎn)：思維是以命題形式進(jìn)行的；能運(yùn)用假設(shè)演繹推理的方式解決問題；具有抽象邏輯思維；具備了補(bǔ)償性的可逆思維；思維靈活。二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法；教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展；教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū) 關(guān)

22、于最近發(fā)展區(qū)提出者：維果斯基（前蘇聯(lián)）定義：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。意義：1 、教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。2 、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展（一）人格的發(fā)展1 、定義：人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。2 、發(fā)展階段：埃里克森八階段理論（見書p20-21 ）3、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：家庭教養(yǎng)模式；學(xué)校教

23、育；同 輩群體（二）自我意識(shí)的發(fā)展1 、定義：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。2 、組成：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控3 、發(fā)展階段：生理自我（1歲末開始，3歲左右基本成熟）社會(huì)自我（3歲以后至少年期成熟）心理自我（在青春期開始發(fā)展和形成）第四節(jié) 個(gè)別差異與因材施教一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義認(rèn)知過程：指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程；體現(xiàn)為認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等個(gè)別差異（一）認(rèn)知方式差異：1 、定義：認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。2 、認(rèn)知差異表現(xiàn)：場獨(dú)立與場依存；提出者

24、：威特金場獨(dú)立性的人對(duì)事物的知覺和判斷不易受外來因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨(dú)立進(jìn)行分析判斷；場依存性的人較多地依賴外在參照知覺事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響和干擾。沉思型與沖動(dòng)型；學(xué)生對(duì)問題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異。所謂沉思型是指對(duì)問題的解答速度較慢但錯(cuò)誤較少的類型；所謂沖動(dòng)型是指對(duì)問題解答速度較快但錯(cuò)誤較多的一種類型輻合型與發(fā)散型：提出者：吉爾福德（美國）（二）智力差異1 、智力反映了一個(gè)人的聰明程度，而且這種聰明程度可以通過智力測驗(yàn)所測定的分?jǐn)?shù)（智商iq）來衡量；2 、智商呈常態(tài)分布，即：全人口中，智力超常和智力低下者均為少數(shù)，多數(shù)人的智力處于中等水平。3 、智力量表：

25、斯坦福比納量表（比率智商）韋克斯勒量表（離差智商）4 、差異表現(xiàn)：個(gè)體差異群體差異（三）認(rèn)知差異的教育含義（如何因材施教）1 、應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。2 、采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。3 、運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。二、學(xué)生的性格差異及其教育含義1 、定義：性格指個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式2 、差異表現(xiàn)性格特征差異（對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征、性格的理智特征、情緒特征和意志特征）性格類型差異（外傾性和內(nèi)傾型；獨(dú)立型和順從型）3 、教育含義：性格的個(gè)別差異影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。

26、學(xué)校教育應(yīng)重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第三章 學(xué)習(xí)的基本理論第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性（一）學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)1 、概念：廣義的學(xué)習(xí)是指人與動(dòng)物在生活過程中憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。這一定義說明：學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的；學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。（二）人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)2 、人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別：人的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程人的學(xué)習(xí)是以語言為中介的；人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。我國心理學(xué)家對(duì)人的學(xué)習(xí)的定義：在社會(huì)生活實(shí)踐

27、中，以語言變中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。3 、學(xué)生的學(xué)習(xí)：定義：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地 進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;問題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。二、學(xué)習(xí)的一般分類1 、加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：信號(hào)學(xué)習(xí)；刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；解決問題學(xué)習(xí)2 、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智力技能；認(rèn)知策略；言語信息；動(dòng)作技能；態(tài)度3 、我國：知識(shí)的學(xué)

28、習(xí)；技能的學(xué)習(xí)；行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論一、理論要點(diǎn)：1 、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程；2、強(qiáng)化起重要作用；3、個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果；4 、習(xí)慣形成后，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。二、代表學(xué)說：桑代克的嘗試錯(cuò)誤說；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；斯金納的操作性條件作用論；程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。（一）桑代克的嘗試錯(cuò)誤說；1 、把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)；2 、聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試逐步減少錯(cuò)誤再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的；3 、提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)伴隨著滿意的結(jié)果而增強(qiáng)，伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱。準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)而實(shí)際聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)時(shí)也會(huì)感到煩惱（二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；基本規(guī)律：（理解）1 、獲得與消退2 、刺激泛化與分化【篇三