現(xiàn)代教育技術(shù)理論與應(yīng)用第3章.ppt

第3章 視聽與傳播理論,“現(xiàn)代教育技術(shù)”課程組 制作： Zhang Jiahua,第3章 視聽與傳播理論,視聽教育理論 視感知規(guī)律 聽感知規(guī)律 經(jīng)驗(yàn)之塔理論 傳播理論 傳播的概念和類型 傳播模式 教育傳播,視感知規(guī)律,人眼的視覺特性 視覺的光譜靈敏度隨波長(zhǎng)的變化而變化,人眼的視覺特性,人眼的視覺范圍： 0.0001cd/m2幾百萬cd/m2 人眼的彩色視覺： 紅、綠、藍(lán)三種感色細(xì)胞 彩色光的三要素：亮度、色調(diào)、色飽和度 人眼的分辨力： 人眼對(duì)彩色細(xì)節(jié)的分辨率要比亮度細(xì)節(jié)的分辨率要低得多 人眼的視覺惰性： 人眼的亮度感覺滯后于實(shí)際亮度 視覺殘留時(shí)間一般約為0.1秒,人的視覺心理,心理趨合： 人們的想象力會(huì)填充實(shí)際在畫面中并沒有見到的空間 畫面均衡： 是人們對(duì)畫面穩(wěn)定感的一種形式感覺 視覺重心： 畫面的“重量”的中心。有右撇現(xiàn)象,視覺心理與構(gòu)圖,構(gòu)圖是把對(duì)象及造型元素加以有機(jī)組織、選擇和安排，構(gòu)成畫面樣式的一種創(chuàng)作活動(dòng)。 構(gòu)圖元素包括線條、色彩、明暗、節(jié)奏等。 視覺心理對(duì)構(gòu)圖有很大的影響作用。,顏色的象征寓意,紅色熱烈、喜悅、勇敢、斗爭(zhēng) 黃色醒目、莊重、高貴、光輝 藍(lán)色安靜、深遠(yuǎn)、幽清、陰郁 綠色生意、健康、活潑、平和 白色清潔、坦率、樸素、單調(diào) 紫色柔和、幽婉、華貴、嫻靜 品紅秀麗、鮮艷、飄逸、悅目 黑色沉著、恐懼、嚴(yán)肅、神秘,畫面的明暗,聽感知規(guī)律,人耳的聽覺特性 人的主觀聽感要素：響度、音調(diào)和音色。 人耳的非線性效應(yīng) 人耳的掩蔽效應(yīng)：一個(gè)聲音在聽覺上會(huì)掩蓋其他聲音。 雞尾酒會(huì)效應(yīng)：在紛亂的酒會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，人們照樣能聽出其中某個(gè)人的聲音來。 顫音效應(yīng)：人耳同時(shí)聽到兩頻率相近的純音時(shí)，會(huì)產(chǎn)生差頻似的顫音感。 哈斯效應(yīng)：當(dāng)內(nèi)容相同的兩個(gè)聲音相繼到達(dá)人耳時(shí)，僅當(dāng)?shù)诙€(gè)音延遲時(shí)間達(dá)到3550ms后，才會(huì)感受到有延遲音出現(xiàn)。,人耳的聲音定位機(jī)理,雙耳效應(yīng) 聲音繞過頭部在兩耳間產(chǎn)生的聲壓級(jí)差。 聽覺神經(jīng)中樞就是根據(jù)相位差和聲壓級(jí)差等因素進(jìn)行綜合判斷，來確定聲音方位。 耳廓效應(yīng) 不同頻率的聲波會(huì)由于耳廓形狀特點(diǎn)而產(chǎn)生不同的反射。反射聲進(jìn)入耳道與直達(dá)聲之間就產(chǎn)生了時(shí)間差（相位差）。 耳廓效應(yīng)對(duì)聲音定位能起到一定的輔助作用，特別是對(duì)頻率較高的聲音。,抽象的經(jīng)驗(yàn),“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論,戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔” (三大類十個(gè)層次),做的經(jīng)驗(yàn),有目的直接的經(jīng)驗(yàn) “塔”的底部是直接的、具體的經(jīng)驗(yàn)、它是直接與客觀事物本身接觸取得的經(jīng)驗(yàn)，是通過自己對(duì)客觀事物的看、聽、嘗、摸和嗅，即通過完整的生活經(jīng)驗(yàn)，去取得大量有意義的信息與觀念。 設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn) 是對(duì)客觀事物進(jìn)行“仿造”的設(shè)計(jì)、制作過程所取得的經(jīng)驗(yàn)。 演戲的經(jīng)驗(yàn) 通常有許多事情我們是不能直接去實(shí)踐而取得經(jīng)驗(yàn)的，如一些歷史事件，我們便無法再去取得直接的經(jīng)驗(yàn)。,觀察的經(jīng)驗(yàn),觀摩示范 觀摩示范是將重要的事實(shí)、過程與觀念用形象動(dòng)作去呈現(xiàn)出來，使學(xué)生進(jìn)行有目的的準(zhǔn)確的觀察，從而獲得一種觀察經(jīng)驗(yàn)。 室外旅行 見習(xí)旅行的目的主要是為了觀察在課堂上看不到的處于自然狀態(tài)的事物。 參觀展覽 展覽有陳列的實(shí)物、模型、圖表甚至照片，由他們組合起來說明某一事件的特定的意義。 電視和電影 電視和電影主要是用圖像與聲音去表現(xiàn)客觀事物，在銀屏上呈現(xiàn)的只是客觀事物的替代畫面，而不是事物本身。 靜態(tài)圖像、廣播、錄音 由靜態(tài)圖像、廣播、錄音等提供的信息，通常能為沒有文字閱讀能力的人所理解。,抽象的經(jīng)驗(yàn),視覺符號(hào) 視覺符號(hào)是指平面地圖、示意圖、圖表等抽象化了的符號(hào)，它們與現(xiàn)實(shí)事物已沒有多少類似的地方，如地圖中用圓圈表示城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，用線條表示了公路、鐵路，用曲線表示河流或等高線，用不同粗細(xì)的實(shí)線、虛線表示國(guó)界、省界、縣界等等。 言語符號(hào) 言語符號(hào)是一種抽象化了的代表事物或觀念的符號(hào)。所謂抽象化就是這種符號(hào)已經(jīng)沒有實(shí)在事物的形態(tài)，不再含有對(duì)意義的視覺暗示。,“經(jīng)驗(yàn)之塔” 的基本觀點(diǎn),“塔”中最底層的經(jīng)驗(yàn)，是最直接最具體的經(jīng)驗(yàn)，越住上升，則越趨于抽象。 教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步過渡到抽象。 教育不能只滿足于獲得一些具體經(jīng)驗(yàn)，而必須向抽象化發(fā)展，使具體經(jīng)驗(yàn)普遍化，最后形成概念。但若把具體經(jīng)驗(yàn)看得過重，則是很危險(xiǎn)的。 在學(xué)校中，應(yīng)用各種教育、教學(xué)工具，可以使得教育更為具體、直觀，從而去獲得更好的抽象。 位于經(jīng)驗(yàn)之塔中層的視聽教具，比用言語、視覺符號(hào)更能為學(xué)生提供較具體的和易于理解的經(jīng)驗(yàn)，它能沖破時(shí)空的限制，彌補(bǔ)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不足。,傳播的概念 傳播（communication）原指“通信、傳達(dá)、聯(lián)系”之意，后專指信息的交換與交流。 廣義的傳播可理解為“大自然中一切信息的傳送或交換”，包括植物、動(dòng)物、機(jī)器、人所進(jìn)行的信息傳播。 狹義的傳播主要指人所進(jìn)行的信息傳播，而且又分為人的內(nèi)在傳播（或稱自我傳播）、人與人的傳播 。,傳播的概念類型,傳播的類型,傳播的類型,人際傳播： 是個(gè)人與個(gè)人之間的信息交流活動(dòng) 組織傳播： 是組織與組織之間、組織內(nèi)部成員之間的信息交流活動(dòng)。 大眾傳播： 是傳播者用專門編制的內(nèi)容，通過媒體，對(duì)廣大受眾進(jìn)行信息交流的活動(dòng)。 教育傳播： 是由教育者通過有效的媒體通道，把知識(shí)、技能、思想、觀念等傳遞給特定的教育對(duì)象的一種活動(dòng)，是教育者和受教育之間的信息交流活動(dòng)。,教育傳播的特點(diǎn),有明確的目的性 內(nèi)容的嚴(yán)格規(guī)定性 受者的特定性 媒體和傳播通道的多樣性,概念： 以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為物質(zhì)載體進(jìn)行傳遞或交流信息的行為和過程 特征： 傳播的數(shù)字化、互動(dòng)性、快捷性 信息的大容量、檢索的便利性 媒體的綜合性、信息的再生性 傳播的開放性、選擇性,網(wǎng)絡(luò)傳播,傳播模式,拉斯威爾“五W”傳播模式 要素： Who？（誰？） Say what？(說了什么？) In which channel？(從什么途徑？) To whom？(對(duì)誰？) With what Effect？(取得什么效果？) 缺陷： 忽略了“反饋”的要素 忽略了反饋過程的研究 沒有重視“為什么”或動(dòng)機(jī)的研究問題,香農(nóng)韋弗傳播模式,貝羅傳播模式,海曼弗朗克傳播模式,2.3 教育傳播,教育傳播要素 在教育傳播中，構(gòu)成傳播系統(tǒng)的要素包括教育者、教育信息、受教育者、媒體、通道、環(huán)境等。 教育傳播過程,教育傳播的基本方式,自學(xué)傳播 指沒有專職教師當(dāng)面?zhèn)魇诘囊环N教育傳播方式。 個(gè)別傳播 傳播者與受傳者單獨(dú)面授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的一種教育傳播方式。 課堂傳播 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要依據(jù)課本和教師的語言講解，亦即是主要通過語言和文字符號(hào)進(jìn)行。 遠(yuǎn)程傳播 是非面對(duì)面的傳播活動(dòng)，例如函授、電視教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等等。,教育傳播的基本原理,共同經(jīng)驗(yàn)原理 教師與學(xué)生必須把溝通建立在雙方共同經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，才能進(jìn)行有效的傳播； 要使學(xué)生了解一件事物，教師必須用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)能夠理解的比喻，引導(dǎo)他們進(jìn)入新的知識(shí)領(lǐng)域。教育媒體的選擇與設(shè)計(jì)必須充分考慮學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。 共同經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ?抽象層次原理 傳播的內(nèi)容必須在學(xué)生能明白的抽象范圍上進(jìn)行，并且要在這個(gè)范圍內(nèi)的各抽象層次上下移動(dòng)； 既要說出抽象要點(diǎn)，又要用具體事物來支持；講了熟悉的具體事物，又要分析、綜合、推理、演繹得出抽象的概念。,重復(fù)作用原理： 將一個(gè)概念在不同的場(chǎng)合重新呈現(xiàn)，能取得較好的傳播效果； 同一概念用不同的方式去重復(fù)呈現(xiàn)，能增強(qiáng)教育傳播效果。 信息來源原理： 有信譽(yù)的可靠的傳播來源對(duì)人們有較佳的傳播效果； 當(dāng)傳者是受者樂于接受的對(duì)象時(shí)，能取得較好的傳播效果。 教師應(yīng)以自己的言行樹立為學(xué)生認(rèn)可的形象與權(quán)威，同時(shí)也要與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的知心朋友。教師選用的教材、資料的內(nèi)容的來源應(yīng)正確、真實(shí)、可靠。 最小代價(jià)律與媒體選擇原理： 最小代價(jià)律：以最小的努力得到最大的收獲 媒體選擇原理：預(yù)期選擇率可能得到的報(bào)酬/需要付出的努力。 教育媒體制作和選擇的原則：選擇合適的信息來源與教育媒體。要做到：方便省事；顯著突出；吸引人；針對(duì)需要；注意受眾已有的傳播習(xí)慣。,教育傳播的基本原理,習(xí)題,1、人們觀察景物的明暗感覺與哪些因素有關(guān)？ 2、何為“心理趨合”？何為“畫面均衡”？ 3、舉例說明如何在教學(xué)中利用人的視、聽覺特性。 4、簡(jiǎn)述“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論的內(nèi)容和基本觀點(diǎn)。 5、簡(jiǎn)述拉斯威爾傳播模式、香農(nóng)韋弗傳播模式、貝羅傳 播模式、海曼弗朗克傳播模式。 6、什么是網(wǎng)絡(luò)傳播？有什么特點(diǎn)？ 7、教育傳播的基本要素是什么？ 8、教育傳播有哪些方式？它們有什么特點(diǎn)？ 9、簡(jiǎn)述教育傳播的基本過程。 10、談?wù)勅绾螌⒔逃齻鞑サ幕驹碛糜谡n堂教學(xué)。,綜合實(shí)踐,觀摩