體育參與的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)

1、第三章 體育參與的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)一 本章教學(xué)目的與要求1理解體育動機的種類及結(jié)構(gòu)；理解維納的歸因模式；理解體育動機與行為之間關(guān)系；理解體育活動的目標(biāo)定向和目標(biāo)設(shè)置；理解體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)。2掌握體育動機、自我效能、歸因、體育興趣、體育態(tài)度等概念；理解影響體育活動自我效能感的主要因素3理解成就動機與體育教學(xué)之間的關(guān)系；掌握正確歸因指導(dǎo)的方法；理解激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生體育動機的各種方法。二教學(xué)內(nèi)容與考核要求第一節(jié) 概述1 人的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)概述2 體育參與的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)概述（領(lǐng)會）3 體育參與動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)的功能（識記）第二節(jié) 體育活動動機1 體育活動動機的定義、產(chǎn)生的條件（領(lǐng)會） 體育活動動機的定義 體育活

2、動動機產(chǎn)生的種類2利于參與體育活動的動機因素 追求成功的動機（領(lǐng)會） 自我效能感（識記） 目標(biāo)定向（領(lǐng)會） 目標(biāo)定向的含義（識記） 任務(wù)參與與自我參與的區(qū)別（理解、分析） 成敗歸因（理解、分析） 歸因?qū)訖C的影響 歸因的幾個模式3體育動機的培養(yǎng)與指導(dǎo) 滿足學(xué)生的各種需要（領(lǐng)會） 體育活動的目標(biāo)定向和目標(biāo)設(shè)置（領(lǐng)會） 體育活動的目標(biāo)定向 體育活動的目標(biāo)設(shè)置 激發(fā)動機（綜合應(yīng)用） 歸因教育（綜合應(yīng)用）第三節(jié) 體育興趣1體育興趣與體育教學(xué)成果（領(lǐng)會） 體育興趣的定義 體育興趣促進體育學(xué)習(xí)的效果2體育興趣的年齡特點（領(lǐng)會）3體育興趣的培養(yǎng)（領(lǐng)會）第四節(jié) 體育態(tài)度1態(tài)度和體育態(tài)度的概念（領(lǐng)會） 態(tài)度的概

3、念 體育態(tài)度的概念2體育態(tài)度的特點（領(lǐng)會）3體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)（領(lǐng)會） 社會交往的價值 健康和健身的價值 感官刺激的價值 美感的價值 宣泄的價值 磨練意志的價值4體育態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變（領(lǐng)會） 體育態(tài)度的形成 體育態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程 轉(zhuǎn)變學(xué)生體育態(tài)度的條件第五節(jié) 體育習(xí)慣（領(lǐng)會）1習(xí)慣的定義2體育習(xí)慣的特點3體育習(xí)慣的培養(yǎng)三教與學(xué)的建議1第一節(jié)應(yīng)重點掌握體育動機的概念和直接動機與間接動機的分類；應(yīng)充分理解體育動機與行為之間的關(guān)系。2第二節(jié)應(yīng)重點掌握自我效能感、體育活動的目標(biāo)定向和目標(biāo)設(shè)置三個概念；了解“常模參照”與“自我參照”的區(qū)別；充分理解維納的歸因模式，以及如何為學(xué)生提供有效地歸因指導(dǎo)；了解成就

4、動機理論，以及成就動機與體育教學(xué)的關(guān)系。3第三節(jié)應(yīng)了解體育興趣的種類和作用；懂得培養(yǎng)學(xué)生體育興趣的方法。4第四節(jié)應(yīng)理解體育態(tài)度的組成成分；全面了解體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)；理解學(xué)生體育態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程及轉(zhuǎn)變學(xué)生體育態(tài)度的條件。第一節(jié) 概述一 人的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)概述人的有意識行為受其心理因素所驅(qū)動，而人的驅(qū)動力不是單一的，它們是一個與個性傾向緊密相連的多因素、多層次的復(fù)雜動力體系。它們在外部環(huán)境的影響下，以個人需要為基礎(chǔ)，由動機、興趣、習(xí)慣、態(tài)度等多種心理因素組成，并受著人的理想、信念、世界觀等支配與調(diào)節(jié)。任命參與活動的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)是在社會環(huán)境中，在個體實踐活動的基礎(chǔ)上形成且不斷變化發(fā)展的。它的層次結(jié)構(gòu)表

5、示如下（圖3-1）：理想、信念、世界觀動機、興趣、習(xí)慣、態(tài)度需 要環(huán) 境 圖 3-1 人的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)二 體育參與的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)概述人們參與體育活動的動力多種多樣，它影響著人們參與活動的積極性、選擇性和持久性。體育參與的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)是推動個體從事體育活動的相對穩(wěn)定又可變化發(fā)展的多因素、多層次的驅(qū)動系統(tǒng)。它包括體育參與需要、體育參與動機、體育興趣、體育態(tài)度、體育活動習(xí)慣等成分。在不同的年齡群體中，它們的發(fā)展水平、起作用大小可能有所不同。如，中小學(xué)生興趣占有首要的位置（如足球夏令營的小球星為例，以及現(xiàn)在講的快樂體育，指的是深層的心理快感或成功感，是讓學(xué)生在體育運動中體驗到參與、理解、掌握以及創(chuàng)新運

6、動的樂趣。等）；大學(xué)生以體育態(tài)度為主（認(rèn)識，情感/產(chǎn)生情緒體驗，意向/行為），顯得更為理智更為自覺，（如，為了有健壯的體格）；青壯年或退休后的老年群體中，他們參加體育活動的動力主要源于對體育活動價值的理解、積極的體育態(tài)度以及比較穩(wěn)定的鍛煉習(xí)慣。就學(xué)校體育而言，體育學(xué)習(xí)的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)模式可用圖3-2示意。體育學(xué)習(xí)活動體育學(xué)習(xí)動機體育學(xué)習(xí)態(tài)度體育活動習(xí)慣體育學(xué)習(xí)興趣體育活動需要傾向性穩(wěn)定性行動性經(jīng)常性情緒性選擇性指向性動力性圖 3-2 體育學(xué)習(xí)的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)從圖3-2可知，在學(xué)生進行體育學(xué)習(xí)活動時，體育參與的需要是激勵其參加體育活動的原始動力，其它具有動力性的心理成份都是在體育參與需要的基礎(chǔ)上發(fā)展

7、起來的。體育參與動機是體育活動需要的 動態(tài)表現(xiàn)；體育活動興趣是體育活動需要的情緒表現(xiàn)；體育活動習(xí)慣是體育活動需要的行為經(jīng)常性表現(xiàn)；而體育活動態(tài)度則是體育參與需要的認(rèn)知、情感和行為的綜合表現(xiàn)。體育參與動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)是個性結(jié)構(gòu)的組成成份之一。因此，它們受人的自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)的調(diào)控；但是，它的形成與發(fā)展是在社會環(huán)境與自然環(huán)境的影響下，通過人的實踐活動實現(xiàn)的。三 體育參與動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)的功能體育參與動力系統(tǒng)的重要功能在于它對體育參與的效果有著直接的影響。影響體育活動效果有多種多樣的因素，但主要影響因素是體育參與的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)。這是因為體育參與的動力調(diào)節(jié)系統(tǒng)對體育行為的功能有：（一） 選擇行為的定向功能（二）

8、激發(fā)行為的始動功能（三） 促進行為的強化功能（四） 持久行為的維持功能第二節(jié) 體育活動動機一 本章教學(xué)目的與要求1理解體育動機的種類及結(jié)構(gòu)；理解幾種歸因模式；理解體育動機與行為之間關(guān)系；理解體育活動的目標(biāo)定向和目標(biāo)設(shè)置；理解體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)。2掌握體育動機、自我效能、歸因、體育興趣、體育態(tài)度等概念；理解影響體育活動自我效能感的主要因素3理解成就動機與體育教學(xué)之間的關(guān)系；掌握正確歸因指導(dǎo)的方法；理解激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生體育動機的各種方法。二教學(xué)內(nèi)容與考核要求1體育動機的定義、種類及其結(jié)構(gòu)（領(lǐng)會）（1）體育動機的定義（2）體育動機的種類 內(nèi)部需要和外部誘因 直接動機和間接動機 社會性動機與個人性動機（

9、3）體育動機的結(jié)構(gòu)（4）體育參與的動機、需要與誘因的關(guān)系2利于參加體育活動的動機因素（1）追求成功的動機（領(lǐng)會）（2）自我效能感（識記） 源于自我效能感的勝任動機對行為預(yù)測的影響：影響行為的選擇；影響努力程度和持續(xù)時間；影響情緒反應(yīng) 自我效能感形成依靠4種途徑： 直接經(jīng)驗；間接經(jīng)驗；言語勸說；生理狀態(tài)和心理狀態(tài)（3）目標(biāo)定向 定義任務(wù)參與和自我參與的區(qū)別（4）成敗歸因 歸因?qū)訖C的影響 歸因模式 海德的歸因模式韋納的歸因模式 丹·拉塞爾和埃德·麥考利的歸因模式3體育動機的培養(yǎng)和激發(fā)（1）目標(biāo)設(shè)置（領(lǐng)會）（2）創(chuàng)設(shè)情境（領(lǐng)會）（3）積極反饋（領(lǐng)會）（4）歸因教育（綜合應(yīng)用）（

10、5）價值尋求（領(lǐng)會）三教與學(xué)的建議第一部分體育活動動機的產(chǎn)生。應(yīng)重點掌握體育動機的概念；動機的分類；應(yīng)充分理解體育動機與行為之間的關(guān)系。第二部分利于參與體育活動的動機因素。了解追求成功的動機；理解并掌握自我效能感和目標(biāo)定向；重點掌握成敗歸因，充分了解并掌握歸因的幾個模式。第三部分體育動機的培養(yǎng)與指導(dǎo)。理解目標(biāo)設(shè)置，掌握創(chuàng)設(shè)情境。一體育活動動機的產(chǎn)生（一） 體育活動動機的概念體育活動動機是促進一個人參與體育活動的內(nèi)部動因。它是個體的內(nèi)在過程。進行體育活動的行為則是這種內(nèi)在過程的結(jié)果。參加體育活動的動機是選擇、激發(fā)、維持并強化一定的體育活動從而導(dǎo)向一定目標(biāo)的內(nèi)在動力。（二） 體育活動動機種類1 內(nèi)

11、部需要和外部誘因 內(nèi)部需要（need）內(nèi)部需要指個體對某種東西的缺乏而引起的內(nèi)部緊張狀態(tài)和不舒服感。比如說有長跑習(xí)慣的人，長時間不鍛煉就會感到難受。需要使人產(chǎn)生欲望和驅(qū)力（推動行為的力量），引起人的活動。動機就是由需要構(gòu)成的。 外部誘因（incentive）外部誘因指激起體育參與行為的外部原因，它是能引起個體參加體育活動的動機，并能滿足個體需求的外在刺激。這些刺激包括各種物質(zhì)因素，也包括精神因素，統(tǒng)稱為環(huán)境因素。（如訓(xùn)練場地和良好的訓(xùn)練條件等）一般地說，內(nèi)部動機更能促進人們對體育目標(biāo)的追求，其動力更足，持續(xù)作用時間更長。此外，內(nèi)部動機和外部動機的相對效果，同體育任務(wù)的復(fù)雜性程度有關(guān)。復(fù)雜程度大

12、的體育任務(wù)，如測驗體操、投擲項目時的成績的高低主要取決于內(nèi)部動機的作用；簡單的體育任務(wù)，如俯臥撐、仰臥起坐、引體向上等則依靠外部動機也能取得良好的成績。2直接動機和間接動機直接動機，是指學(xué)生對體育活動（機體運動）過程本身的需要和興趣引起的動機 。間接動機，是指由體育活動的結(jié)果或間接興趣所決定的動機。直接動機是人們參加體育活動的原始動力基礎(chǔ)和長期從事體育活動的內(nèi)部心理根源，它直接與體育活動相聯(lián)系；而間接動機則常由起主導(dǎo)作用的社會效果所決定，它以體育活動的社會意義為動力。間接動機使個體的體育活動更具有自覺性、計劃性，并能持久地維持參加者的動機水平。因此，在體育教學(xué)中，教師既要注意培養(yǎng)學(xué)生建立在體育

13、活動直接興趣基礎(chǔ)上的直接動機，又要注意培養(yǎng)學(xué)生具有社會目標(biāo)的間接動機。3社會性動機和個體性動機社會性動機是以社會性需要為基礎(chǔ)的，與社會、學(xué)校、家庭等需要相一致的體育動機。個體性動機是指以個體的需要為基礎(chǔ)的，與滿足個人的精神和物質(zhì)等需要相一致的動機，如為提高個體的身體素質(zhì)、運動能力、意志品質(zhì)或滿足個人名譽、地位的需要而引起的動機。4體育參與的動機、需要與誘因的關(guān)系導(dǎo)致體育參與行為的動機可由需要誘發(fā)，也可由環(huán)境因素引起，但往往是內(nèi)在條件和外在條件交互影響的結(jié)果。學(xué)生參加體育學(xué)習(xí)和身體鍛煉往往不是由單一的動機驅(qū)動的，而是由幾種相互關(guān)聯(lián)、彼此影響的動機組合驅(qū)使的。其中有主導(dǎo)動機，也有起次要作用的輔助性

14、動機。各動機之間相互作用。環(huán)境因素 社會 學(xué)校家庭等個體因素 年齡 性別 體質(zhì) 個性習(xí)慣等內(nèi)部動機間接動機社會性動機外部動機直接動機個體性動機主導(dǎo)性動機近景性動機輔助動機遠(yuǎn)景性動機體育動機體育行為圖 3-1 體育參與的動機、需要與誘因關(guān)系示意圖二利于參與體育活動的動機因素動機不是單方向的強弱或有無，而是個人在心理上趨避相對的兩種傾向。（一）追求成功的動機追求成功的動機：趨向某種成就活動、愿意花費時間和經(jīng)理去追求，以達(dá)到成功或完美的境地的動機。比如，有些運動員是由于熱愛自己的專項而參加訓(xùn)練和比賽，他們參賽是為了一種內(nèi)在的自尊，這促使他們在比賽中即使沒有觀眾也會竭盡全力去拼搏，或愛訓(xùn)練中能夠不厭其

15、煩地千百次重復(fù)某一動作。害怕失敗的動機：害怕挑戰(zhàn)、避免或遲加入一種成就情境的動機。比如：有的運動員為逃避即將到來的比賽而謊稱傷病，不愿意出場，這種動機屬于害怕失敗的動機。詐傷是為了逃避即將到來的比賽失敗的“威脅”，是為了降低或減輕心理負(fù)荷并將這種負(fù)荷保持在最低水平。如果一個人去進行某項體育活動的動機大于他對失敗的恐懼，他就會做這件事。相反，如果一個人對某件事失敗的焦慮大于他從事這項活動的內(nèi)部動機，他最終就會選擇放棄。一個人參加成就活動時動機力量的大小由下面兩者之差來決定：成就需求 = 追求成功動機 害怕失敗動機（二）自我效能感自我效能，這一概念是班杜拉最早提出的，在80年代，自我效能感理論得到

16、了豐富和發(fā)展，也得到了大量實證研究的支持。1自我效能感指個體對自己能夠完成某一行為的實際能力的推測，就是個體對自己行為能力的主觀評價。2自我效能感的功能 決定個體活動的選擇，以及對該活動的堅持性。高自我效能感的學(xué)生，傾向于選擇富有挑戰(zhàn)性的體育學(xué)習(xí)和身體鍛煉的任務(wù)，并能堅持自己的行為。 影響個體在困難面前的態(tài)度。高自我效能感的學(xué)生，勇于面對體育活動中的困難，并對自己克服困難充滿自信。 影響新行為的習(xí)得和習(xí)得行為的表現(xiàn)。高自我效能感的學(xué)生，敢于嘗試新動作而使動作掌握速度較快。 影響活動時的情緒。高自我效能感的學(xué)生，在完成動作技能的過程中，情緒飽滿、樂觀而穩(wěn)定。3影響體育活動自我效能感的主要因素 直

17、接經(jīng)驗 學(xué)生在體育活動中成功或失敗的親身經(jīng)歷，是他們在體育學(xué)習(xí)和身體鍛煉中所獲得的直接經(jīng)驗，對他們的自我效能感影響最大。一般而言，成功能提高自我效能感，而多次失敗會使學(xué)生的自我效能感降低。 間接經(jīng)驗 通過觀察其他學(xué)生的體育活動行為，特別是觀察或想象與自己能力相近的同學(xué)成功地完成動作技能的行為所獲得的間接經(jīng)驗，對自我效能感的形成和改變也有很大的影響。 言語勸說 包括說服性的建議、勸告、解釋以及自我規(guī)勸。 情緒和生理狀態(tài) 不良的情緒和生理狀態(tài)，會使學(xué)生低估自己的體育能力，產(chǎn)生無法勝任的認(rèn)知，從而使自我效能感下降。（三） 目標(biāo)定向1 含義目標(biāo)定向指一個人能否積極參加活動時所依據(jù)的成就目標(biāo)傾向。它不是

18、具體要達(dá)到的行為數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，而是內(nèi)心中追求的成就取向。例如，有些學(xué)生上體育課以掌握動作、提高體能為目標(biāo)，志在發(fā)展個人能力；而有些學(xué)生則是以競爭、超過別人為目標(biāo)，期望表現(xiàn)自我和贏得榮譽、威信及地位。前者稱之為任務(wù)定向，目標(biāo)是對一種特定技巧的掌握；后者稱之為自我定向，這是一種目標(biāo)性格，認(rèn)為主觀能力是和超過其他人有相關(guān)的，而與自我進步?jīng)]關(guān)系。目標(biāo)定向與學(xué)生的體育能力、信念一起對他們參加體育活動的動機和行為類型產(chǎn)生不同的影響。體育教師主要應(yīng)有效地創(chuàng)設(shè)出掌握任務(wù)的目標(biāo)定向。2 任務(wù)參與和自我參與的區(qū)別任務(wù)參與的個人面對成就情景時，把完成任務(wù)作為行動的目標(biāo)，關(guān)注自己完成任務(wù)的情況，對能力的判斷不易受外界環(huán)境

19、的影響。自我參與的個人面對成就情景時，把完成任務(wù)看承是顯示個人能力的機會標(biāo)，關(guān)注自己與他人相比的成績，對能力的判斷受客觀環(huán)境的影響。3 不同目標(biāo)定向?qū)⒓芋w育活動的影響不同目標(biāo)定向的人在參加體育活動時，在對體育活動的理解、任務(wù)選擇、活動態(tài)度、勝敗歸因、比賽發(fā)揮等方面均有不同（表3-2）。區(qū)別 任務(wù)參與類型的特點 自我參與類型的特點對活動的理解 努力嘗試，提高技能與體能 和別人相比的高成績參加體育活動的目的 給自身或他人帶來益處 產(chǎn)生高聲望，獲取個人利益和榮譽對體育道德的態(tài)度 信奉體育道德，反對欺騙， 認(rèn)可欺騙和故意攻擊性行為攻擊行為 運動樂趣 成功或失利均體驗內(nèi)在 根據(jù)比賽勝負(fù)來評價運動樂趣運

20、動樂趣 對比賽的認(rèn)識與 把握自我，把握過程，努力 自我中心、目標(biāo)對抗，難以發(fā)揮發(fā)揮情況 正常發(fā)揮表 3-2 不同目標(biāo)定向?qū)⒓芋w育活動的影響從上述分析可知，高任務(wù)/低自我定向較低任務(wù)/高自我定向的動機更利于個人在體育活動中的積極表現(xiàn)、努力程度、持續(xù)性和運動效果。（四） 成敗歸因我們總是對各種各樣的事物的因果關(guān)系進行分析探討。有些考生，他們傾向于把所謂的考試順利歸因于他們自己的努力或者天才的能力，而認(rèn)為考得不好的原因都是外部的，比如考試不公平，考試環(huán)境太吵等。體育達(dá)標(biāo)測試，是因為自身身體素質(zhì)不行，還是對體育不感興趣，還是沒有掌握技術(shù)要領(lǐng)？運動員在奧運會上取得了金牌，也要對自己、對他人作一番解釋：

21、是把成功歸功于集體配合，個人拼搏，教練水平，還是機遇？總之，歸因是這樣的普遍、平常，乃至于人們不將它看作是特殊的心理現(xiàn)象。但實際上，對一個行為記過所進行的自我歸因或 他人歸因，對人的后續(xù)行為會產(chǎn)生重要影響，正是這一點，引起了社會學(xué)家特別是社會心理學(xué)家的高度重視。1 歸因?qū)訖C的影響歸因（attribution）是指個體對自我或他人行為結(jié)果的原因進行分析、解釋和推測的認(rèn)知過程。歸因的方式對于個體未來的行為動機以及他們的認(rèn)知、情感和行為有著一定的影響。這一過程遍及人社會生活的各個領(lǐng)域，是人們自然而然、隨時隨地進行的一種心理活動。歸因理論討論的重點是個人如何對周圍事物以及行為結(jié)果進行解釋，并說明這種

22、解釋又如何影響人的情緒與行為。例如：在2004年奧運會，劉翔奪取了110米欄的冠軍，邢慧娜也摘得了萬米長跑的桂冠。黃皮膚的中國人也在“黑人天下”的田徑場中爭得了。這立刻引起國內(nèi)外體育界的關(guān)注，人們都在議論其成功的秘訣。一個運動員不能準(zhǔn)時參加訓(xùn)練，他自己個他人也要解釋或詢問其原因。特別是比賽結(jié)束之后，教練員、運動員進行比賽總結(jié)時，重點也都放在對成敗原因的分析上。當(dāng)然，歸因也是體育記者、體育觀眾們所津津樂道的話題。對于這樣一個普遍的心理現(xiàn)象，近年來許多社會心理學(xué)家進行了認(rèn)真的研究并提出了多種不同的歸因理論（attribution theory）。2 歸因模式 海德的貢獻(xiàn)（歸因理論/模型）基本的歸因

23、模型是由弗里茨·海德（Fritz Heider，18961988）提出來的。他是美國社會心理學(xué)家。出生于奧地利維也納。他早在1927年就提出到過歸因概念，可是，在許多年里，一直沒有人注意到他的提議。歸因理論(attribution theory)是海德在1958年倡導(dǎo)的一種理論，是從其樸素心理學(xué)角度提出的這一理論。海德由此被譽為“歸因理論之父”。海德依據(jù)事物之間的因果關(guān)系原理，主張從行為的結(jié)果入手探索產(chǎn)生行為的原因，從而倡導(dǎo)了歸因理論。海德模型的基礎(chǔ)就是這樣一個概念，人們?yōu)榱耸棺约菏巧罘€(wěn)定、可以預(yù)測，于是就努力去對日常事情進行預(yù)測和理解。海德的基本模型的一個簡化的形式。（Pictu

24、re 4-1）個人力量（內(nèi)部的）環(huán)境力量（外部的）努 力能 力努 力能 力能（或不能）行為結(jié)果圖 3-3 海德（1958）歸因模型的簡化示意圖海德認(rèn)為人們都相信一個人的行為產(chǎn)生必有原因，其原因或者決定于主觀條件，或者決定于客觀環(huán)境。對成績的歸因有內(nèi)部，即對人的（人的力量）歸因，有效的個人力量由能力和努力這樣的歸因因素組成；比如：贏得或輸?shù)粢粓霰荣?，某些運動員認(rèn)為這和自己的能力和努力有關(guān)，或者說主要是由于自身的原因。但也有些動員不怎么認(rèn)為，或者說自身原因并不是主要原因，是由于外部原因。對成績的歸因也有對外部的，即對環(huán)境的（環(huán)境力量）歸因，有效是環(huán)境因素由任務(wù)難度以及運氣這樣的歸因因素組成。比如：

25、一些運動員認(rèn)為自己在比賽中的失利是由于任務(wù)難度、運氣，或者在加上天氣，觀眾等等的外部原因。根據(jù)海德的理論，在能力這種個人力量和任務(wù)難度這種環(huán)境力量之間有交互作用，然后產(chǎn)生了一個被稱做能（或不能）的一個維度。如果一項任務(wù)很難，但卻被完成了，這就要歸于能力強了。然而根據(jù)任務(wù)的難度以及被試的能力，另外有幾個歸因也可以引起能或（不能）的維度。運氣這種很不穩(wěn)定的因素也進入了許多歸因過程。運氣是一種環(huán)境因素，可以以一種無規(guī)律的形式使成績變好或者變差。然而，需要注意的是一個人所說的運氣，在另一個看來也許回稱之為能力。比如：一隊跳高運動員在測試達(dá)標(biāo)成績，他們都是國家一級運動員，成績也差不多。經(jīng)過一番測試后，只

26、有一個運動員跳過了2.18米，達(dá)到健將級水平，有的人認(rèn)為這是他運氣好，而這個運動員則認(rèn)為是由于自己的能力和平時堅持不懈的努力?？偨Y(jié)：海德把人的行為原因歸納為兩大類：一類是內(nèi)部原因，即把造成行為結(jié)果歸之于行動者自身因素。如：個性特征、能力、情緒、動機等；另一類是外部原因。如：他周圍的環(huán)境、團體中他人的影響、行動可能得到的賞罰、運氣、扮演角色限制、任務(wù)的難度等等。所有這些因素（努力、能力、任務(wù)難度以及運氣）結(jié)合起來就構(gòu)成了一個人予以歸因行為結(jié)果，海德認(rèn)為，因果推論中的個人成分和環(huán)境成分是可以相加的。這樣，下面的公式就表示出了他的推論：行為結(jié)果=個人力量+環(huán)境力量 伯納德·韋納（B

27、3;Weiner）的貢獻(xiàn)基本的歸因模型是由海德提出來的，然而，韋納的幾個貢重要貢獻(xiàn)使得歸因理論變得更加有用。他利用海德的基本公式，對歸因模型作出了幾項重要貢獻(xiàn)，使得歸因模型更容易被理解，并且更容易應(yīng)用到成就環(huán)境中去。當(dāng)前對實踐應(yīng)用有較大借鑒意義的是韋納的觀點。韋納用了海德的4個主要因素：能力、努力、任務(wù)難度和運氣。并把它重新調(diào)整到兩個主要的原因維度中，這兩個維度分別叫做穩(wěn)定性和內(nèi)外源。（圖 3-4） 內(nèi)外源維度 內(nèi)部 外部穩(wěn)定穩(wěn)定性難度能 力 任務(wù)難度不穩(wěn)定努 力運 氣圖 3-4 韋納（1985）的歸因分類圖解韋納因此把海德的4個主要因素（能力、努力、任務(wù)難度和運氣）合并成他的歸因的二維分類。

28、能力被認(rèn)為是內(nèi)部的、穩(wěn)定的，努力是內(nèi)部的、不穩(wěn)定的，任務(wù)難度是外部的，穩(wěn)定的，而運氣是外部的、不穩(wěn)定的。但是，這種分類方法在實際應(yīng)用中存在著不足，后來，韋納將一個叫可控性的第三維度加入歸因模型。把這第三個維度包括進來導(dǎo)致了一些必須要解決的概念上的問題。第一個問題就是如何區(qū)分內(nèi)外源維度以及新的可控性維度。他通過重新命名控制點緯度，稱之為內(nèi)外源?？偨Y(jié)：韋納認(rèn)為：能力、努力、任務(wù)難度和運氣是人們在解釋成功或失敗時知覺到的四種主要原因，并將這四種主要原因分成：控制點（內(nèi)外源）、穩(wěn)定性、可控性三個維度。根據(jù)控制點維度，可將原因分成內(nèi)部和外部。根據(jù)穩(wěn)定性維度，可將原因分為穩(wěn)定和不穩(wěn)定。根據(jù)可控性維度，又可

29、將原因分為可控的和不可控的。這一關(guān)系可用下圖（圖3-5）表示：控制點穩(wěn)定性程度穩(wěn)定的不穩(wěn)定的內(nèi)部的成功：失?。耗芰?quot;我很聰明""我很笨"努力"我下了功夫""我實際上沒努力"外部的成功：失敗：任務(wù)的難度"這很容易""這太難了"運氣"我運氣好""我運氣不好"圖3-5 韋納的歸因理論圖解韋納（B.Weiner）認(rèn)為，每一維度對動機都有重要的影響。在內(nèi)外維度上，如果將成功歸因于內(nèi)部因素，回產(chǎn)生自豪感，從而動機提高；歸因于外部因素，則會產(chǎn)生僥幸心

30、理。（比如，一名跳高運動員，在測試時跳過了2米的高度，若將成功歸因于內(nèi)部因素，他會認(rèn)為是由于自己的能力和堅持不懈的努力，從而更增強了自信心；若歸因于外部因素，他會認(rèn)為這只是自己的運氣好罷了）。將失敗歸因于內(nèi)部因素，則會產(chǎn)生羞愧的感覺；歸因于外部因素，則會生氣。在穩(wěn)定維度上，如果將成功歸因于穩(wěn)定因素，會產(chǎn)生自豪感，從而動機提高；歸因于不穩(wěn)定因素，則會產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于穩(wěn)定因素，將會產(chǎn)生絕望的感覺。將失敗歸因于不穩(wěn)定因素，則會生氣。在控制性維度上，如果將成功歸因于可控因素，則會積極的去爭取成功；歸因于不可控因素，則不會產(chǎn)生多大的動力。將失敗歸因于可控因素，則會繼續(xù)努力，歸因于不可控因素。則

31、會絕望，將失敗歸因于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控時是最大的問題，會產(chǎn)生習(xí)得性無助感。（書上的例子） 韋納通過一系列的研究，得出一些歸因的最基本的結(jié)論：1、個人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時，他會感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸因于任務(wù)容易和運氣好等外部原因時，產(chǎn)生的滿意感則較少。相反，如果一個人將失敗歸因于缺乏能力或努力，則會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，而將失敗歸因于任務(wù)太難或運氣不好時，產(chǎn)生的羞愧則較少。而歸因于努力比歸因于能力，無論對成功或失敗均會產(chǎn)生更強烈的情緒體驗。努力而成功，體會到愉快；不努力而失敗，體驗倒羞愧；努力而失敗也應(yīng)受到鼓勵。這種看法與我國傳統(tǒng)的看法一致。2、在付出同樣努力時，能力低的應(yīng)

32、得到更多的獎勵。3、能力低而努力的人受到最高評價，而能力高而不努力的人受到最低評價。因此，韋納總是強調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控性的維度。 丹·拉塞爾和埃德·麥考利心理學(xué)家拉塞爾（Russell，1982）將可控制性定義做了修改，認(rèn)為它是即可受活動者本人也可受其他人（同學(xué)、隊友、教練、裁判，甚至觀眾等）控制；同時，他還將韋納所說的努力視為心境（情緒、情感）。在這里，拉塞爾強調(diào)了內(nèi)控和外控這兩點。內(nèi)部與外部：指人們對成敗歸因認(rèn)為多由外部環(huán)境引起還是內(nèi)部因素所決定，它是主體對自己與周圍世界的看法?？刂圃窗▋?nèi)部控制型與外部控制型。內(nèi)部控制型（internal control）：相信事情的

33、成敗主要是在于自己，成功歸于自己努，失敗是由于自己努力不夠或疏忽。外部控制型（external control）：相信事情的成敗主要在于他人，將成功歸于運氣或是由于他人的幫助，把失敗歸因于外界影響。內(nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不可控/+可控可控可控可控不可控不可控不可控圖 3-6 拉塞爾8個歸因模式組合類型8個歸因模式組合類型（內(nèi)控，外控）：1 穩(wěn)定的、可控的內(nèi)部原因（體育興趣、自信心等）2 不穩(wěn)定的、可控的內(nèi)部原因（努力程度、動機強度、注意狀態(tài)等）3 穩(wěn)定的、不可控的內(nèi)部原因（體育能力、體質(zhì)和健康等）4 不穩(wěn)定的、不可控的內(nèi)部原因（身體疲勞、疾病等）5 穩(wěn)定的、可控的外部原因（教練的事業(yè)

34、心、隊友的友誼感等）6 不穩(wěn)定的、可控的外部原因（教練和隊友努力幫助的程度等）7 穩(wěn)定的、不可控的外部原因（動作的難度、練習(xí)條件等）8 不穩(wěn)定的、不可控的外部原因（機遇、運氣等） （丹·拉塞爾，1982）三體育動機的培養(yǎng)與激發(fā)在體育運動中如何培養(yǎng)和激發(fā)動機，是擺在教師、教練員、學(xué)生面前的重要問題，本節(jié)的第三部分內(nèi)容是關(guān)于培養(yǎng)和激發(fā)運動動機的各項方法和原則。（一）目標(biāo)設(shè)置人們參加體育活動屬于有目的的行為。因此我們可以通過目標(biāo)的設(shè)置來激發(fā)動機指導(dǎo)行為。目標(biāo)設(shè)置可從四個方面影響練習(xí)者的心理：1 將注意和行為引向活動任務(wù)的重要方面2 調(diào)動積極性，提高練習(xí)質(zhì)量3 促使練習(xí)者為完成目標(biāo)而設(shè)計和執(zhí)

35、行新的學(xué)習(xí)策略，接觸枯燥感，提高挑戰(zhàn)和成就動機。4 有利于短期努力和長期努力。（二）滿足學(xué)生和運動員的各種需要1激起認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的情境體育運動的魅力之一就是具有鮮明的挑戰(zhàn)性和趣味性，并使身心集于一體。它是樂趣式的，但同時它也可能成為一項艱苦的勞動，從樂趣式的轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぷ魇降?。因此，體育教師和教練員只有設(shè)法使單調(diào)無味的訓(xùn)練富于趣味性，滿足學(xué)生追求樂趣的需要，才能更有效地激發(fā)運動動機。2激起歸屬內(nèi)驅(qū)力的情景可能所有的運動員都有歸屬的需要（need for affiliation）（即從屬于一個集體的需要）。甚至有少數(shù)人，參加體育運動就是希望能成為運動集體中的一員。利用體育教學(xué)或訓(xùn)練中人際交往頻次高的特

36、點，讓學(xué)生體驗到長者的認(rèn)同、悅納，同伴之間友好、關(guān)心的感情。3激起自我提高內(nèi)驅(qū)力的情境體育教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境以滿足學(xué)生因自己的勝任能力而贏得相應(yīng)地位的需要。雖然這種需要與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不同，它不是指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，但由于運動學(xué)習(xí)或訓(xùn)練有時是枯燥和艱苦的，很少有 學(xué)生能自始至終表現(xiàn)出充分的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，所以激起自我提高的內(nèi)驅(qū)力就顯得很重要。（三）積極反饋表 3-7 ：學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋日期與測驗分?jǐn)?shù)的關(guān)系學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中獲取的反饋信息，能夠使他們及時地了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果、了解自己身體健康狀況、身體能力、技能水平等情況，這有利于激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)動機。關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋與測驗分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系可見表3-7。（四）歸

37、因指導(dǎo)歸因指導(dǎo)的目的是提高學(xué)生在未來體育學(xué)習(xí)中的成就動機。在歸因的諸要素中，“努力”這一要素對激發(fā)學(xué)生成就動機的作用特別重要。因此，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生歸因于“努力”，使學(xué)生明白無論成敗都是努力與否造成的，只有堅持努力，才能取得最終的成功。另外，要引導(dǎo)學(xué)生對自己或他人的行為結(jié)果進行全面的原因分析，并針對具體情況指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)實地進行“歸因”。要幫助學(xué)生了解、分析哪些因素在多大程度上影響體育活動的結(jié)果；哪些因素是可控的，通過努力可以改變；哪些因素是不可控的，應(yīng)努力加以適應(yīng)或調(diào)整。（五） 價值尋求價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的評價和態(tài)度體系，反映了一個人對客觀事物的壞、主次、輕重的看法以及欲采取的態(tài)度和

38、行為。第三節(jié) 體育興趣（一）本章教學(xué)目的與要求1理解體育興趣的定義。2理解體育興趣的種類。3了解體育興趣促進體育學(xué)習(xí)的效果4了解不同年齡學(xué)生體育活動的特點。（二）教學(xué)內(nèi)容與考核要求1. 運動興趣的概述/何謂運動興趣（領(lǐng)會）2.運動興趣的種類（1）直接興趣和間接興趣（2）短暫興趣和穩(wěn)定興趣3體育興趣的年齡特點 （了解）4體育活動興趣的培養(yǎng)（綜合應(yīng)用）（三）教與學(xué)的建議這一節(jié)應(yīng)重點掌握興趣、體育興趣的定義；重點了解直接興趣和間接興趣的含義以及區(qū)別與聯(lián)系；重點掌握了解體育興趣促進體育學(xué)習(xí)的效果；了解體育興趣的年齡特點及體育興趣的培養(yǎng)。一 體育興趣與教學(xué)效果（一） 體育興趣的定義體育興趣是人們力求積極

39、認(rèn)識和優(yōu)先從事體育學(xué)習(xí)或身體鍛煉的心理傾向。是人們參加體育活動的基本動力之一。體育興趣影響著學(xué)生體育活動的方向、強度和持續(xù)時間（次數(shù)），它能把學(xué)生積極愉快的情感和注意與具體的體育活動緊密地聯(lián)系起來，促使他們對體育活動傾注時間和精力；它也是學(xué)生樂于參加體育活動的主觀意向的表現(xiàn)，是學(xué)生體育活動主動性、自覺性和積極性的標(biāo)志。 學(xué)生的體育興趣是建立在身體活動需要的基礎(chǔ)上的，但它要以后天的體育實踐活動為條件。例如，有些運動員是由于熱愛自己的專項而參加訓(xùn)練和比賽，他們參賽是為了一種內(nèi)在的自尊，這促使他們在比賽中即使沒有觀眾也會竭盡全力去拼搏，或在訓(xùn)練中能夠不厭其煩地千百次重復(fù)某一動作。（二） 體育興趣的種

40、類根據(jù)體育興趣的傾向性，可分為直接興趣和間接興趣。直接興趣，是指由體育活動本身所引起的興趣；間接興趣，是指由體育活動的目的或結(jié)果所引起的興趣。學(xué)生在體育學(xué)習(xí)時，如果缺乏直接興趣，會對活動感到枯燥無味；如果缺乏間接興趣，就會失去持續(xù)參加體育活動的毅力。根據(jù)體育興趣維持時間的長短，可分為短暫興趣和穩(wěn)定興趣。短暫興趣，是指參加體育活動的持續(xù)時間較短，并隨著體育活動的結(jié)束而消失的興趣。穩(wěn)定興趣，是指參加體育活動的時間較長的興趣。這種穩(wěn)定的興趣會發(fā)展成為學(xué)生的個性傾向性。（三） 體育興趣促進體育學(xué)習(xí)的效果大量的觀察和研究表明，體育興趣與體育學(xué)習(xí)活動效果常常是成正比的。在身體素質(zhì)和原有技能水平大體一致的情

41、況下，有體育興趣的人較沒有體育興趣的人活動效果更好，成績也更好。這是由于體育興趣對體育學(xué)習(xí)或鍛煉具有指向和強化作用。人們選擇自己喜歡的體育活動，并樂此不疲。為什么說具有強化作用呢？因為，興趣是最好的老師。對某向體育活動感興趣，可以促使人們對此傾注更多的時間和經(jīng)歷，產(chǎn)生持久的注意力。二 不同年齡學(xué)生的體育運動的特點不同年齡學(xué)生的體育興趣特點 小學(xué)生好動，把體育活動看成是“玩”。 初中生體育興趣廣泛，但易變，未形成對專項運動的興趣。 高中生體育興趣較穩(wěn)定，但有明顯的選擇性。三體育興趣的培養(yǎng) 豐富體育教學(xué)內(nèi)容、手段、滿足學(xué)生的好奇心、好動心和求知欲望。 使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)和鍛煉中獲得成功。 使學(xué)生在體

42、育活動中獲得愉快的情緒體驗。加強體育活動的理想和目標(biāo)教育，培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣第四節(jié) 體育態(tài)度（一）本章教學(xué)目的與要求1理解態(tài)度和體育態(tài)度的定義及其結(jié)構(gòu)。2理解體育態(tài)度的特點。3了解體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)。4了解體育態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變。（二）教學(xué)內(nèi)容與考核要求1. 態(tài)度和體育態(tài)度的概述（領(lǐng)會）（1）定義（2）體育態(tài)度的結(jié)構(gòu)2體育態(tài)度的特點（了解）（1）體育態(tài)度后天獲得的（2）體育態(tài)度指向一定的對象（3）體育態(tài)度具有相對穩(wěn)定性（4）體育態(tài)度是一種內(nèi)在結(jié)構(gòu)（5）體育價值是體育態(tài)度的基礎(chǔ)3體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)（了解）（1）社會交往的價值（2）健康和健身的價值（3）感官刺激的價值（4）美感的價值（5）宣泄的價值

43、4體育態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變（綜合應(yīng)用）（1）體育態(tài)度的形成（2）不良體育態(tài)度的轉(zhuǎn)變（3）體育態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程（三）教與學(xué)的建議這一節(jié)應(yīng)重點掌握態(tài)度、體育態(tài)度的定義、體育態(tài)度的結(jié)構(gòu)；了解體育態(tài)度的特點；重點掌握體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)；重點掌握不良體育態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變。一態(tài)度和體育態(tài)度的概念（一）概念態(tài)度（attitudes）是個體對特定對象（特定的人、觀念、情境或事件等）所持有的較一貫、較固定的心理傾向。態(tài)度只是一種心理傾向，并非指行為本身。一個人對某一事物、人物、情境或事件作出贊成或否定反應(yīng)的一種傾向。縱觀社會心理學(xué)的整個歷史，態(tài)度在解釋人的社會行為方面始終占主導(dǎo)地位。每個人對自己以及所處環(huán)境的各個不同

44、方面都持不同的態(tài)度，或者有些贊成，也可能是不贊成，其結(jié)果導(dǎo)致人們作出不同的行為反應(yīng)。人們在認(rèn)識客觀事物或在掌握知識的過程中，不是被動地去觀察、想象和思維，也不是毫無區(qū)別地去學(xué)習(xí)一切，而總是對人對事物先抱有某中積極、肯定的或消極、否定的反應(yīng)傾向。這種反應(yīng)傾向是一種內(nèi)在的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它一旦變得比較持久和穩(wěn)定，就成為態(tài)度。例如：一個足球迷，他在收聽新聞、觀看電視、借閱書刊、購物以及在參加活動的時候總是傾向于選擇有關(guān)足球的信息and積極參加足球活動；而對足球持有不同態(tài)度的人對足球總會表現(xiàn)出不同的反應(yīng)傾向。體育態(tài)度是屬于態(tài)度概念內(nèi)的，它是指個體對體育活動所持有的評價、體驗和行為傾向的綜合表現(xiàn)。（二）體

45、育態(tài)度的結(jié)構(gòu)：認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象的知覺、理解、信念和評價。（如，有些人認(rèn)為，喝水確實有助于美容、健康、減肥，所以即使不渴也會傾向于多喝水；有些人則認(rèn)為，不渴的話沒有必要喝水。）情感成分是個人對態(tài)度對象在評價基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情緒情感體驗。（有些人喜歡貓貓狗狗，拿他們當(dāng)寶貝養(yǎng)；而有些人就不喜歡貓狗，甚至是厭惡）意向成分是個體對態(tài)度對象意欲表現(xiàn)出來的行為，是由認(rèn)識和情感成分所決定的。綜上可見，體育態(tài)度應(yīng)包括人們對體育活動目的、意義、價值的理解和評價，對體育活動的情感體驗以及體育活動的行為反應(yīng)。一般來說，三個成分是協(xié)調(diào)一致的，但三種成分之間的相互聯(lián)系程度是不同的。其中，情感在態(tài)度中占有重要的地位。

46、如個體對體育活動的價值評價高，但不喜歡鍛煉的，行為往往是勉強的；而缺乏評價能力，但對體育活動有好感的，往往參加活動卻可能是全力以赴的。所以，當(dāng)認(rèn)知與情感不一致時，一般是情感成分就決定行為傾向。二體育態(tài)度的特點（一） 體育態(tài)度是后天獲得的個體對某人或某事物持什么樣的態(tài)度，不是與生俱來的，而是后天獲得的。體育態(tài)度與人們所形成的各種態(tài)度一樣，都是個體在長期的社會環(huán)境的影響下，由一定的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗而習(xí)得的，而不是與生俱來的。直接經(jīng)驗就是：人們通過自己的感官直接接觸客觀世界而獲得的經(jīng)驗。（一個人可能認(rèn)識到吸煙產(chǎn)生不愉快的氣味；打架是一種野蠻行為，會引起人員傷亡；吃得過多會發(fā)胖，導(dǎo)致軀體行動不便等等

47、。你通過體育鍛煉，或參加某些體育活動，感覺到自己身體狀況比以前好多了。）但我們通過直接經(jīng)驗形成的觀念的數(shù)量和種類總是有限的，我們的大多數(shù)信息是通過與別人交談，或者是通過諸如電視、廣播、報紙和書籍等大量信息源而得到的間接經(jīng)驗。（二）體育態(tài)度指向一定的對象體育態(tài)度是指我們對不同體育項目、觀看比賽或是本人參與的態(tài)度。因此，必指體育中的具體事物，有明確的對象性。（三）體育態(tài)度具有相對穩(wěn)定性。體育態(tài)度形成的過程需要相當(dāng)一段時間，而形成后又是比較穩(wěn)固和持久的，且會對某體育項目或活動需求表現(xiàn)出前后一致的反應(yīng)傾向。（四）體育態(tài)度是一種內(nèi)在結(jié)構(gòu)態(tài)度只是一種心理傾向，并非指行為本身。態(tài)度雖是一種內(nèi)在的反應(yīng)傾向，但

48、它或多或少、或遲或早會在外部行為（包括：表情、言語、舉動）中顯露出來。圖3-4表明，態(tài)度這一內(nèi)在結(jié)構(gòu)是刺激與反應(yīng)之間的中介因素。刺 激 態(tài) 度 反 應(yīng)情 感認(rèn) 知意 向個人情境社會問題社會群體其他態(tài)度對象神經(jīng)及內(nèi)分泌的反應(yīng)情感的語言反應(yīng)認(rèn)知的反應(yīng)觀念、信念的語言反應(yīng)外顯行為圖3-1 態(tài)度的內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征從一個人對體育所表現(xiàn)出來的情感可以看出，這個人對體育的興趣是否強烈。當(dāng)你對一個體育項目產(chǎn)生興趣時，就會積極主動地參與其中，而在運動過程中，神經(jīng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)就會產(chǎn)生一些反應(yīng)。例如在反應(yīng)過程的激素調(diào)節(jié)中，除了神經(jīng)遞質(zhì)的作用外，象胰高血糖素、糖皮質(zhì)激素、垂體分泌的生長素、甲狀腺素等都會產(chǎn)生影響。而且運動

49、時的交感神經(jīng)也會加強，神經(jīng)系統(tǒng)的加強進一步地刺激了內(nèi)分泌活動。使內(nèi)分泌加強，分泌量增多。體育老師和教練要了解學(xué)生和運動員對學(xué)習(xí)、或多、訓(xùn)練的態(tài)度，可以根據(jù)學(xué)生的外部行為進行分析和推斷。（五）體育價值觀是體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)。體育價值是人們認(rèn)識到的體育活動對人的意義。個體對體育活動意義的認(rèn)識不同就會持有不同的體育態(tài)度，所以，體育價值觀是體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)。提高個體對體育意義的認(rèn)識是形成良好體育態(tài)度的關(guān)鍵。三體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)個體的體育態(tài)度受他們對體育活動價值的認(rèn)識的影響。即體育價值觀就是體育態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)。經(jīng)美國心理學(xué)家凱恩的研究，體育活動具有6種價值：（一） 社會交往的價值 有些個體愿意參加體育

50、活動是因為他們認(rèn)為，體育活動可以提高社會交往的場所和機會，能夠滿足他們的社交需要。（二） 健康和健身的價值 大多數(shù)個體參加體育活動是因為體育活動可以發(fā)展和提高身體能力、保持體型和美化外貌。（三）感官刺激的價值 基揚曾使用"使人眩暈"一詞來解釋具有快速變向或變速特點的冒險、危險或令人心顫的體育活動對人的感官刺激的價值。有些人喜歡從事新奇、獨特、危險的體育活動，是因為這些活動能夠引起心理上的異常興奮和緊張，在活動中能夠體驗到強烈的心理刺激，產(chǎn)生特殊的快感。（賽車、低空跳傘）（四） 美感的價值 體育活動存在著美，它可以滿足人們審美的需要。當(dāng)個體以優(yōu)美的姿勢完成體育動作時，會自然而

51、然地產(chǎn)生協(xié)調(diào)、舒展、優(yōu)雅、流暢的行為美的體驗。（五） 宣泄的價值 從事體育活動可以釋放出由心理原因而積壓起來的生理能量，從而排除不良情緒對人的影響。（六） 磨練意志的價值 參加體育活動往往要克服個體，自己生理上或心理上的障礙，同時，還要克服外部的各種困難。因此，在體育活動中，個體的意志品質(zhì)將得到極大的鍛煉。四體育態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變（一） 體育態(tài)度的形成體育態(tài)度的形成是一個連續(xù)的、漸進的、由量變到質(zhì)變的過程。它受多種因素的影響和制約，如人際影響、個性心理特征、社會群體與社會組織的影響。歸納起來包括：有關(guān)體育的知識與信息；體育參與需要；群體期望與規(guī)范等。 -3 -2 -1 0 +1 +2 +3 非

52、不 比 一 比 積 非 常 積 較 般 較 極 常 不 極 不 性 積 積 積 積 極 極 極 極圖 3-2 參加體育活動的態(tài)度評定等級（二） 不良體育態(tài)度的轉(zhuǎn)變1 不良體育態(tài)度的表現(xiàn)有些學(xué)生對體育課有偏見，認(rèn)為體育課可有可無。即便是有些學(xué)生喜歡上體育課，問他們?yōu)槭裁茨敲聪矚g上體育課呢？他們的答案就如同事先約好一樣，都說有得玩嘛!但當(dāng)問及一些體育項目的規(guī)則，體育的基本常識，一些體育健身的方法時，學(xué)生馬上就傻眼了。為什么傻眼了呢？為什么不肯學(xué)呢？這跟他們的認(rèn)識有關(guān)系，因為認(rèn)識不夠，所以態(tài)度不好。不肯好好學(xué)。認(rèn)識不夠是什么原因呢？是因為對這些不感興趣，這就是他們的情感問題了。2 不良體育態(tài)度的轉(zhuǎn)變

53、過程美國 1961年提出有關(guān)社會態(tài)度暨價值觀變化與形成的三階段理論服從 認(rèn)同 內(nèi)化服從（順從）階段 ?；蚴浅鲇谥黧w的意愿，不知不覺地模仿；或是受到群體規(guī)范的壓力，從而產(chǎn)生的服從行為。同化階段。內(nèi)化階段。根據(jù)凱爾曼提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變的三階段理論，不良體育態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程應(yīng)包括以下三個階段： 服從階段或是出于主體的意愿，不知不覺地模仿；或是受到群體規(guī)范的壓力，從而產(chǎn)生的服從行為。學(xué)生為避免懲罰或得到獎勵，而從表面上接受社會、學(xué)校的體育規(guī)定、要求，聽從體育教師的說教，在行為表現(xiàn)上與他人保持一致的階段。 （以大學(xué)經(jīng)歷為例） 認(rèn)同階段 態(tài)度價值觀不再是表面的改變，也不是被迫，而是學(xué)生逐漸自愿地接受他人的體育觀點和群體規(guī)范，使自己的體育態(tài)度與社會、學(xué)校和體育教師的要求逐步接近的階段。這一階段已經(jīng)與所要形成的態(tài)度價值觀相接近，但沒有同自已全部價值體系相融合。 內(nèi)化階段 這是指學(xué)生真正從內(nèi)心深處相信和接受他人的體育觀點、信念，并把這些新的觀點、信念納入到自己的價值體系之中，比較穩(wěn)固，也不太容易改變。徹底地轉(zhuǎn)變自己的體育態(tài)度的階段。到了這一階段，體育態(tài)度價值觀才真正形成。3轉(zhuǎn)變學(xué)生體育態(tài)度的條件 轉(zhuǎn)變學(xué)生的體育態(tài)度依賴于以下四個條