三皇五帝是哪些人？.docx

1、三皇五帝是哪些人？相傳盤古氏開天辟地之后，我國的遠古和上古時期出現(xiàn)過偉大的三皇五帝，他們大智大勇,無所不能，做了很多造福于人類的事。由此往下世代相傳，才有了我們中華民族的億萬眾生。因此后來就有了"自從盤古開天地，三皇五帝到如今"這句話。但是，距今相當遙遠的三皇五帝是誰?由于古籍記載各異,直至吟天也難以確定。氏古盤盤古氏畫像（資料圖圖源網(wǎng)絡(luò)）最早提出"三皇"這一統(tǒng)稱的是呂氏春秋，最早具體指出三皇是誰的，是史記秦始皇本紀中的李斯奏議。李斯奏稱："古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。"此后關(guān)于三皇是誰的不同記載便陸續(xù)出現(xiàn)，以致使人眼花繚亂,

2、不知所從。如：三五歷記記載，是天皇、地皇、人皇；春秋緯運斗樞則記載，是伏羲、女蝸、神農(nóng)：白虎通義說，是伏羲、神農(nóng)、祝融；通鑒夕卜記卻說，是伏羲、神農(nóng)、共工；禮緯含文嘉又說,是燧人伏羲、神農(nóng)。由此看來，即使天、地、人、泰四者尚不十分具體，暫不計算在內(nèi)，可稱三皇者仍有六人之多。為什么上述古籍的不同記載皆以三皇"為限呢？這是因為我們的祖先極為崇尚"三"這個字，認為它具有增加和發(fā)展的含意，即"一生二、二生三，三生萬物"o而"皇"字又是一個神圣而高尚,權(quán)威無比，主宰萬物的稱號，所以盡管對三皇的解釋不盡相同，但三皇的總稱卻一直未加更動。

3、那么，究競誰配稱三皇呢？我們發(fā)現(xiàn)，伏羲、神農(nóng)二氏為上述諸說所共有，由此二者先入為主，應(yīng)無問題。至于其它各位只好看一看他們各自有何德能了。先看女蝸，這位女英雄乃是神話中人類的始祖，傳說人類由她和伏羲兄妹相婚而產(chǎn)生,后來他們禁止兄妹通婚，制定了婚禮,反映了我國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。還傳說她曾用黃土造人,并煉五色石補天,斬斷鰲足支撐四極，治平洪水,殺死猛獸,使人民得以安居等等。這位女英雄果然勞苦功高,列為三皇是當之無愧的。次看燧人，他是傳說中人工取火的發(fā)明者，相傳遠古人民原本過著"茹毛飲血的生活，是他鉆木取火，教人熟食，促進了人類的進化。他的這一宏偉業(yè)績正反映了中國原始時代的

4、人，從利用自然火進步到人工取火的情況。燧人氏于人類有如此大功，進入三皇之序應(yīng)該是理所當然的。再看共工，此人是古代傳說中的天神，據(jù)淮南子天文記載,他曾與顓頊爭奪帝位，"怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉,地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。共工改變了人類的生存環(huán)境，功績顯赫，自然也當列為三皇之一。最后看祝融，據(jù)山海經(jīng)記載說：他是一位"絕地天通”使人神分界的英雄，身手不凡，功勞也不小，進入三皇之序也是合情合理的。伏羲女蝸（資料圖圖源網(wǎng)絡(luò)）由于女禍、燧人共工、祝融四位各有各的豐功偉績，誰也不比誰遜色，因而我們論功定位的做法也是徒勞無功。那么,有沒有言之成理的見解呢？

5、有人認為由燧人、伏羲、神農(nóng)并稱三皇為好。理由是，燧人的名字，反映了原始人的學會用火,而伏羲和神農(nóng)，一個反映了原始人的肉食屠宰,一個反映了原始人的莊稼采擷，他們?nèi)呓y(tǒng)稱三皇正是當時生活的寫照，客觀地反映了那時的社會經(jīng)濟狀兄此外按尚書大傳的解釋：燧人用火，“火,太陽也。陽尊"，所以燧人便是天皇。伏羲在人間活動，是人皇。神農(nóng)掌握并開發(fā)地力,是地皇。這樣解釋與上文所引三五歷記中"天皇、地皇、人皇"的說法也能溝通。這種看法是否合適?由于沒有"謎"底，還有待評說。三皇無定說，自古如此。那么五帝的情況又怎樣呢？五帝說大概形成于周、秦之際,“五"字的

6、應(yīng)用也是很有講究的，如：東、南、西、北、中為"五方"，金、木、水、火、土為"五行”。以"五”來概括自然和社會，與"三"同樣具有特殊的地位。古人把"五方"、"五行之說應(yīng)用于社會，便產(chǎn)生了五帝"的概念。五帝是誰?這個問題也是其說不一。史記五帝本紀的記載是黃帝、顓頊、帝窖、唐堯、虞舜，禮記月令的記載是太氤炎帝、黃帝、少嗥、顓頊。帝王世紀的記載是少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜,等等。這些不同說法中哪種說法的理由比較充分呢？史記五帝本紀立說的根據(jù)是，黃為中和之色,象征萬世不易，黃帝制作了不容更易的制度，顓等于專，頊代表正，顓頊之名是專政天下之道的意思，窖，極也，其意為能窮極道德，是最講德行的，堯有清妙高遠之意,人們認為他能博衍眾圣之長，舜，意味著綿延下去，是能繼承并推行堯道的含意?？磥磉@種認識是從當時的實際出發(fā)的，反映傳說中的五帝時代已出現(xiàn)了制度和實行某種專制的統(tǒng)治者，已開始向階級社會邁進了。所以這樣解釋還是E成可信的。禮記月令的解釋是以五方說，五行說為根據(jù)，如："東方木也，其帝太嗥.，南方火也，其帝炎帝，中央土也，其帝黃帝.