人民版高中歷史必修二41物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷教學(xué)設(shè)計

1、專題四 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷1、 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷教學(xué)設(shè)計胡曉玲教學(xué)目標(biāo) 1.掌握近代以來人們衣、食、住和社會習(xí)俗變遷的基本史實，理解影響物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的因素。 2.通過研讀與物質(zhì)生活與社會習(xí)俗變遷相關(guān)的史料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史學(xué)習(xí)方法及分析、歸納、概括能力，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、合作探究，突出學(xué)生主體地位，并對學(xué)生在參與過程中的表現(xiàn)給予及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。 3.感受生活變化中的現(xiàn)代化進(jìn)程。 重點：中國近代以來服飾和社會習(xí)俗變化的史實。 難點：中國近代以來物質(zhì)生活和社會習(xí)俗發(fā)生變化的原因及特征。教學(xué)流程【導(dǎo)入新課】 以網(wǎng)上流傳的段子導(dǎo)入 今天我在路上看到一條魚，到底是撿還是不

2、撿？ 撿起一看，還是一條活魚，回家油炸可好吃了。又想了想，有魚又要油，還要廚房，還要找個媳婦來做。媳婦一定有娘，又多了個丈母娘！要娶她姑娘，一定開條件：要房、要車、要錢我恍然大悟，趕緊把魚扔了。 現(xiàn)在房價漲的這么厲害，肯定是開發(fā)商扔的！我的媽呀，差點上當(dāng)！師：上個世紀(jì)90年代以來國家開始承認(rèn)私人對土地的使用權(quán)，并允許土地自由轉(zhuǎn)讓，標(biāo)志著商品房時代的到來。如今丈母娘找女婿的標(biāo)配是房子+車子，那么近代社會的丈母娘對女婿的要求會是什么呢？（從衣、食、住和社會習(xí)俗等方面思考）【講授新課】第一環(huán)節(jié)感受變遷（大約20分鐘）請欣賞情景劇，找出情景劇和課件中物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷的表現(xiàn)。(任務(wù)安排：1-3組找

3、出情景劇中服飾方面的變遷;4、5組找出情景劇中飲食和住宅方面的變遷;6、7組找出情景劇中社會習(xí)俗方面的變遷),結(jié)合導(dǎo)學(xué)案完成基礎(chǔ)知識的梳理。這一環(huán)節(jié)主要分析歸納服飾和社會習(xí)俗的變遷服飾的變革鴉片戰(zhàn)爭后 西裝、中山裝20世紀(jì)20年代女性著裝改良旗袍近代男子 長袍馬褂 滿清女子著裝寬松肥大 20世紀(jì)50、60年代中期中山裝、列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝；70年代軍裝和“干部服”盛行改革開放向穿得好、穿得時尚、穿得個性過渡飲食的變革19世紀(jì)40年代西餐、西菜西點傳入近代四大菜系魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜 居室的變革20世紀(jì)30年代，西式住房出現(xiàn)，中西合璧成為典型特征；京津地區(qū)出現(xiàn)歐化的新式住宅,西式

4、家具北方典型民居四合院婚姻禮俗仿效西式婚禮;新中國成立后，戀愛自由、婚姻自主成為時尚社會習(xí)俗的變革婚姻風(fēng)俗：父母之命媒妁之言火葬喪葬禮俗：土葬其它社會習(xí)俗：剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對迷信；實施公歷，社交場合常見禮節(jié)由跪拜作揖變?yōu)辄c頭鞠躬、握手，女子獲得受教育的權(quán)利步入社會。課堂活動：請你幫鴉片戰(zhàn)爭后新中國成立或者是1949十一屆三中全會期間的某位丈母娘擬一份找女婿的要求。（從衣、食、住和習(xí)俗等方面思考）第二環(huán)節(jié)探尋本源（大約15分鐘）小組討論：近代以來物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷的特點和原因提示：探討物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷應(yīng)從當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度去思考。特點：帶有明顯的半殖民地

5、半封建社會色彩。中西合璧、土洋并存，始終保持本民族色彩。發(fā)展不均衡。開放口岸和都市變化快，廣大農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)變化慢、小。既有新舊文化沖突，又有東西文化碰撞。原因包括：時間原因鴉片戰(zhàn)爭-新中國成立前鴉片戰(zhàn)爭后西方文明的傳入、維新變法、辛亥革命；自然經(jīng)濟(jì)的解體、民族工業(yè)的發(fā)展；“向西方學(xué)習(xí)”的思潮、新文化運動新中國成立-改革開放前新中國成立、大躍進(jìn)、人民公社化、文革；一化三改造、吸收三次科技革命的成果；左傾思想改革開放后十一屆三中全會召開，改革開放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想的解放通過對不同時期的原因的歸納引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析原因的方法為政治、經(jīng)濟(jì)、思想，從而歸納原因可從政治：政治運動、政府政策，經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力發(fā)

6、展；思想：外來文化傳入、思想解放、科技的進(jìn)步。讓學(xué)生學(xué)會用唯物史觀的觀點來解決歷史原因的分析，從而教會學(xué)生進(jìn)行歷史解釋，并進(jìn)行歷史解釋的訓(xùn)練。課堂練習(xí)材料二 將零散而混亂的過去信息整理成有條理的歷史知識是歷史解釋的基本任務(wù)；探討因果是歷史解釋的重要形式。（據(jù)李劍鳴歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝） 根據(jù)材料二對歷史解釋的認(rèn)識，結(jié)合所學(xué)知識解釋材料一所示近代中國新事物的出現(xiàn)（10分）答案提示：材料一所示新事物具體表現(xiàn)在物質(zhì)生活與社會習(xí)俗的變遷、交通和通信工具的變遷、大眾傳媒的更新等幾個方面，集中體現(xiàn)了近代中國社會生活的變化。 因果：鴉片戰(zhàn)爭后，中國被卷入資本主義世界市場，先進(jìn)的西方工業(yè)文明對傳統(tǒng)中華文明的沖

7、擊；部分先進(jìn)的中國人倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)和社會變革運動的影響。這些新事物的出現(xiàn)，促進(jìn)了人們行為方式、思想觀念等方面的變化。第三環(huán)節(jié)理性對待（大約7分鐘） 情景劇中的大學(xué)生抱怨路邊情侶欺負(fù)單身狗，早戀低齡化，不知道該過哪個情人節(jié)？新聞報道：在當(dāng)今的中國，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來越淡化，這不得不讓人深思你如何看待這種現(xiàn)象？說說你的理由。 觀點一：這是一種進(jìn)步，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來新的生活方式與生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與世界接軌。 觀點二：這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，我們應(yīng)

8、該保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。師： 在西方文化的接受問題上，一味的阻止或進(jìn)行批判，會引起人們的逆反心理。從社會史觀和文明史觀的角度，東西方文明的交流和碰撞有利于文化的交融和社會的進(jìn)步。但中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深厚的歷史底蘊，需要我們?nèi)ダ^承、創(chuàng)新，我相信我們一定能找到與西方文化和諧的結(jié)合之路。附錄資料：社會史觀：指從社會的角度觀察歷史，注重分析研究廣義的社會問題，即政治問題、經(jīng)濟(jì)問題、文化問題之外的所有問題。研究領(lǐng)域：社會變遷史、社會日常生活史、社會習(xí)俗史、家庭婚姻史等。文明史觀：通常被稱為文明史研究范式，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史。以文明類型作為基本研究單位，承認(rèn)文明的多元性，承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性；既要看到人類社會發(fā)展