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1、傅雷家書讀后感400第一篇:傅雷家書讀后感400字這是一部最的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級老師,是他們先做人(請你支持:w.aowd.)、后成“家”,獨立考慮,因材施教等教育思想的成功表達。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有幾種作用的。第一,我確實把你當做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新穎養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓
2、練你的-不但是筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面忠實的鏡子,不管在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,可以用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視懈改傅恼佌伣虒В⒆优c父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪.傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長無視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模擬傅雷“棒槌底下出孝子
3、”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。如今,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典。第二篇:傅雷家書讀后感400字傅雷家書讀后感400字傅雷家書是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光,甚至可以說是弗雷畢生最重要的著作,因為傅雷家書是給他與兒子之間的書信,表達了作為爸爸的他對兒子的苦心孤詣。更百分之百的表達了弗傅雷的思想。書
4、中父母的敦敦教導,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪??催^這本書后,我對傅雷進展了一些理解:傅雷,字怒安,是我國著名的學翻譯家、藝術(shù)鑒賞家兼評論家。傅雷1980年4月7日出生于江蘇省南江縣。18歲時考入上海持志大學。1972年去法國留學。傅雷曾說過:“我父親是一個藝復興式的人物,像一個寂寞的先知,一頭孤獨的獅子,傲慢、憤慨、遺世獨立?!蔽覀冏x過傅雷家書后就能感到,傅雷先生其實更像是一位充滿深沉純真之情的博愛者,用它藝術(shù)的心靈、理想的境界、自嚴自尊的人格和他睿智的思想家的內(nèi)涵去執(zhí)著追求播撒愛的種子。傅雷家書能產(chǎn)生如此大的魅力主要是因為他是一部超越了一般性親眷之間
5、傳遞消息和問候的局限,他給予全社會的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。20-2-15唐一璇第三篇:傅雷家書讀后感“閑來無事多讀書”是我一直追求的境界,但我卻很少真正做到。最近看了傅雷家書,真的受益匪淺,所以,拿來和大家分享一下。傅雷家書是我國學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫信的目的也在書中記載的也很清楚:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有幾種作用的。第一,我確實把你當做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新穎養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的
6、青年;第三,借通信訓練你的-不但是筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面忠實的鏡子,不管在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術(shù)的尊嚴,可以用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!边@本書,不僅僅對于傅聰,對我們也是有意義,有價值的!總體而言,我從這本書有了以下幾點體會:第一,教育孩子,應該先和孩子成為朋友。其實,傅聰兒時,傅雷對他的教育是很嚴厲的,甚至可以說是不近人情的,可是他后來改良的教育方式,我認為是父母們都可以借鑒,學習的。如今幾乎所有的父母都是懷著當初傅雷先生對傅聰那種迫
7、切地望子成龍,望女成鳳的心情,所以就有了各種各樣揠苗助長的措施,對待孩子的心態(tài)也扭曲了,這樣只會使孩子們的金色童年黯然失色。假如可以和孩子建立朋友間的友誼,我們這些孩子不但對家長的話更聽得進去,而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受,可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?”這種矛盾的情緒。第二,要處理學業(yè)與愛情的關(guān)系。如今早戀的現(xiàn)象層出不窮,許多中學生,甚至大學生都錯過了學習的大時機和光陰。所以傅雷先生用自己的切身經(jīng)歷勸告少年得志的傅聰?shù)溃骸熬褪俏乙簧魏螘r期,腦戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二,這是我至此為
8、止沒有變過的原那么?!边@樣類似的話,傅雷先生不知道在信中重復了多少,強調(diào)了多少,可見這對我們青少年是何其重要?。《?,不早戀,是對自己,對別人負責。試想啊,我們?nèi)缃襁€年輕,目光、嗜、興趣不知道還要經(jīng)過多少的變化呢!如今喜歡的,不擔保一輩子都是這個口味,而且,萬一以后遇到更的,更合適自己的呢?愛情,假如沒有上升為一種“親情”,真的不可能一輩子!說出來的話,就意味著要一步步地去實現(xiàn),不然還有什么意義呢?所以,別給太多的承諾,因為你真的不一定做得到。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”,不然,勸告你,還是不要早戀,這也是于人有益,對人負責的事。第三,成功者,必是可以忍受孤獨的人。忍
9、受孤獨,是一件非常讓人痛苦的事了吧?如今很多人,都玩起了什么農(nóng)場,牧場的,就是為了打發(fā)時間的吧?可是“一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂也,等到你有什么苦悶、寂寞的時候,多多接觸我們祖國的偉大詩人,可以為你遣興解憂,給你溫暖?!彼裕瑸槭裁床贿x擇在孤獨,無聊的時候聽聽音樂,看看書,寫寫信,跑跑步,甚至打 給朋友嘮嘮嗑,也是很不錯的,起碼還可以聯(lián)絡(luò)一下朋友間的感情。時間過得很快的,不要讓自己留下遺憾!第四,養(yǎng)成寫東西的良習慣,也是讓我們一生受益的。通訊工具越來越興旺了,所以,很少人會寫信。一個 ,
10、一條短信什么都解決了,什么事情都交代清楚了,可是信帶給人的那種感覺,是這些都無法代替的!不然,如今怎么還常常有人寫情書?傅雷先生也說了:“一個人的思想不動筆就不在會有系統(tǒng),日子久了,也就放過去了,甚至于忘了,豈不可惜,就為這個緣故,我常常逼你多寫信,這也是很重要的:理性認識的訓練。我屢次要你生活正規(guī)化,學習規(guī)化,不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績?如何能穩(wěn)固已有的成績?而且作品的理解與掌握,就需要長期的漸漸消化、咀嚼、吸收”所以啊,假如你不愛寫東西,起碼在表白的時候,把用短信、 的方式,改成寫情書吧,因為情書更能把你心中的愛慕之意表達的淋漓盡致!當然,不能忘了傅老先生的“赤子之心”,這是強調(diào)
11、最多的了。永遠保持赤子之心,到老你也不會落伍。永遠可以與普天下的赤子之心相接相契相抱!傅雷家書真的是很值得我們?nèi)タ吹囊槐緯?,假如我的字能引起您閱讀原著的興趣當然是最了。因為“書不盡言,言不盡意”,這篇章也只能記錄我的一局部收獲。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。第四篇:傅雷家書讀后感傅雷家書讀后感一這絕不是普通的家書,它是一部最的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與開展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。
12、因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有幾種作用的。第一,我確實把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新穎養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不管在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的友情,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,可以用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。 傅聰
13、在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。傅雷家書讀后感二傅雷不愧是父親,能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷終究是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦驅(qū)碜龀隽虽亯|,打下了堅實的根底。因此,傅雷所寫的這些書信
14、也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。這真是教育子女的一本書,同時也應該是作子女的理解父母的一本書。子女可以通過這本書理解自己的父母,父母可以通過這本書理解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。傅雷作為父親,對子女的情感是非常豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)非常的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰非常的感動。其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個的學校,為了我們能擁有的成績,使得自己的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的
15、父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個出色的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以安康的成長。傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了幾封信。信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰非常的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要。這本傅雷家書真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加理解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更的和父母溝通。我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!傅雷家書讀后感三傅雷家書是我國學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著
16、父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰著名鋼琴大師、傅敏英語特級老師,是他們先做人、后成“家”,獨立考慮,因材施教等教育思想的成功表達。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有幾種作用的。第一,我確實把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新穎養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面忠實的鏡子,不管在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)
17、修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,可以用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教導,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪.傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長無視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模擬傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的
18、滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。如今,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典。第五篇:傅雷家書讀后感傅雷家書絕不是普通的家書,它是一部最的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。書中編入了1954年至196年間的180多封家書,其中大局部是父親傅雷寫給長子傅聰?shù)?一局部是母親寫給兒子的,它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰?shù)慕逃淖制?,其中最長的達七千多字.。只有寫出了自己的真情實感,一封家書才可到達如此字數(shù)。在家書中傅雷和現(xiàn)實中大不一樣,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象。一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美的人際關(guān)系、高尚的生活準那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中
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